王羲之书法艺术鉴赏

摘要：王羲之在书法艺术领域留下了宝贵的精神财富，他的书法作品以经典的形式展现给后人，即使经历了长期的历史变迁，仍旧具有巨大的艺术价值。本文以王羲之书法艺术作品为研究内容，首先简述了王羲之书法风格的演变过程；其次分析了影响其书法风格形成的根本因素；最后以王羲之经典书法作品—《兰亭序》为例，剖析该名作的绝美之处，并深入探究王羲之书法的价值，以供参考。

关键词：王羲之；书法；创作；技法

纵观我国书法艺术的发展历史，王羲之作为书法艺术界的一位大家，他的书法作品直接影响了我国近两千年的书法发展历史[1]。对王羲之书法经典作品进行鉴赏与研究，有助于准确地剖析我国书法的主要发展脉络与发展历程。王羲之的书法作品，作为当代书法界的典型研究范例，已经成为我国书法研究中最为重要的一个环节。他在书法作品中所展现的多样化风格，对后世产生了深远的影响[2]。因此，从艺术角度出发，对王羲之书法展开鉴赏与分析，对于当代书法爱好者来说，具有极为重要的研究意义。

一、王羲之书法的历史经典演变过程

（一）从作品传播的角度探讨王羲之书法经典的行程

王羲之的作品在历朝、历代都具有极大影响，得到了广泛的推崇与传播[3]。由于其作品广泛散落于民间，时至今日，这位书法大家的作品已无任何真迹被保存下来，当下广为流传版本的都是书法爱好者的摹本或临本。透过这些摹本，世人看到了王羲之作品的笔法与章法，领略了其书法作品中所洋溢的风神俊迈。

（二）王羲之经典书法作品的历史传承

王羲之的作品盛传始于李唐时期，唐太宗李世民认为王羲之的书法“尽善尽美”，富有书法典范之风貌。宋朝受唐代书法艺术的影响，其主要的书法谱系传承呈现出以王羲之为核心一脉相承的特点。元、明时期，因为受到不同风格流派影响和差异较大的地域流派的融入，王羲之的书法体系曾一度遭受质疑。历经近两千年的发展，王羲之的书法成为传统的中国式书法，其书法体系已经深入人心，并作为书法艺术经典在世界书坛散发着魅力。

二、王羲之书法成为经典的内在原因

（一）独特的书法技巧与技法

魏晋时期，社会处于封建秩序逐步分崩离析的动荡时期，在这个独特的历史时期，人的个体化思想得到了空前的解放，人们在艺术方面高度觉醒。单纯就书法而言，王羲之的书法作品充分体现了晋代书法风韵，展示出了书法的艺术之美。在王羲之的书法中，草书作品最让人心驰神往，如图1所示。

《初月帖》是至今留存最好的王羲之临摹书帖之一，此帖在用笔、结字以及章法方面，都呈现出显著的章草特点，现藏于辽宁省博物馆。该作品中的文字内容为：“初月十二日，山阴羲之报，近欲遣此书，停行无人，不办遣信。昨至此，且得去月十六日书，虽远为慰，过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣，方陟道，忧悴，力不具。羲之报。”作品极具韵味的同时，也展现出王羲之本人的精神风貌与不凡气度。

（二）王羲之笔法的字群结构典范

从王羲之作品的字群结构中，能明显看出其笔势放纵并且呈现流变之势。在流传下来的经典作品中，我们不难发现，其上下字之间表现出经典且独立的字群状态。他的书法作品笔势婉约，虽然上下字并不牵连，用笔却流畅轻松，整体特征明显，让人欣赏起来心旷神怡。王羲之力变古法以后所锤炼出的有着复杂动作组合和丰富形态变化的新点法，用笔的要旨便在于“衄挫”。例如《何如帖》“不审”二字，“不”字末点入笔微曲，引势较长，就像写一个短短的横画，然后笔锋微微侧切，随即向斜下方再较陡直地翻切，略为转笔回提，使笔锋着纸充分，最后快带出一个形态饱满的狭长三角。王献之简化父法，省略了那些需要以至强笔力保证的“衄挫”变化，輕入微顿，形成了丰润圆足的线条效果，把王献之《廿九日帖》“之”“不”诸字与前述王羲之同字的点比较，“小王”行书点法平易便学的优势便显而易见了。王羲之的作品更多体现了其运笔姿势与行笔路线，他书写的草字生动流畅，呈现出草书的流畅美与结构美。从字群的历史发展角度来说，字形结构是大书法家王羲之对书法艺术发展作出的卓越贡献。王羲之对字群结构的处理方式，影响了整个书坛，也使得草书在用笔和字与字的结合上，获得了更多自由，进而促进了当今草书的发展、过渡与创新。

（三）王羲之书法中的摆动章法结构

摆动是书法笔法中的一种基本运动方式，有别于提按、平动，其以腕带笔杆，轻摆而出，完成笔画。在王羲之的书法作品中，章法并不完全局限于左右字间距平均，且上下字重心在同一条直线上这一特点。王羲之的书法作品字体多呈现向下的倾斜状态，字体摇曳多姿且行间距存在不均衡的情况，这也使得王羲之的书法更具有艺术性，能体现晋代艺术的舒展“风韵”。《集王羲之书圣教序》是怀仁集王羲之书，碑石现存于陕西西安碑林。怀仁为唐代僧人，传为王羲之后裔，尤善王羲之书法。王羲之真迹虽然不存，《集王羲之书圣教序碑》却为我们开启了学习王羲之书法的通道，因为碑文中的每一个字都来自王羲之的真迹。其中第39行“松风水月未足比其清华”共12字，这一行貌似平静，实则波涛汹涌。每个字不断地发生着重心的左右偏移、松紧关系。这些隐约的摆动，使这行出现了不明显的S形变化。比如“松”左紧右松，“水”左紧右松（重心偏左），“月”右紧左松，“未”左紧右松，“足”左紧右松，“其”左松右紧，“华”左松右紧，这是一种变化手法和节奏，最终形成一条摇摆的直线。可见，王羲之不拘一格的书法作品形式，在吸引人们欣赏书法艺术作品的同时，也反映了魏晋时期古人生活的潇洒与放纵、自由与飘逸。

三、堪称“天下第一行书”的旷世巨作—《兰亭序》

王羲之书法中，最引人注目的是其不拘一格的行书风格。《兰亭序》作为其书法的典型代表作品，全文一共包含324个字，唐朝冯承素摹本全文的尺寸整体布局为69.9 cm×24.5 cm。书法作品尺幅不大，跃入眼帘的每一个字却丝毫不显拥挤或松散，更加凸显了作者在整体布局上独具匠心。行书《兰亭序》的临摹作品如图2所示。

从图2中，可以看出名家的书法章程与行书典范，反映了作者的精神风貌与才情洋溢。从艺术角度来说，王羲之作品的美体现在多个方面。

（一）巧妙布局的整体之美

在书法作品《兰亭序》中，大书法家王羲之的书法布局在很大程度上展现了疏而不松、形散而神不散的独有魅力。以“癸丑”二字来说，这两个字在全文中写得较短，在作品中表现为压缩字形，这样巧妙的运笔手法，有效地避免了文中整行字呈现“大而松散”的书写弊病。对字体字号的调节疏密有度，营造了《兰亭序》作品的整体效果。这种作品展示方式，并非信手拈来，而是作者对整体效果深思熟虑后的匠心独运。与此同时，王羲之的作品展现了其字体倾斜的书写特点。文内第28行的文字内容，从左到右呈现出约5度的倾斜，这使其作品更具灵动气势，也更能凸显作品的神韵。

（二）线条笔画的灵动之美

在书法作品《兰亭序》中，大书法家王羲之利用跳脱的笔画，展现其作品独有的灵动之气。例如，作者在书写“映”字时，以顿笔为起笔，以挫笔收尾，其对笔画线条的处理之多变，令人叹为观止。王羲之还对很多字体的字形和字势进行了灵活处理，使得整篇文章的文字或娟秀，或雄劲，自成一体，整体却又十分自然，彼此融合。

（三）随意随性的意境之美

在王羲之的书法大作中，最鲜明的是他那随遇而安、不拘一格的性格。他在《兰亭序》作品中，通过书写文字展现自己的思想与情感，并把书法的美以自然流露的形式展现出来。他的书法作品就像是一首精致的诗，这首绝美的诗，有时慷慨激昂，有时平顺温柔，虽然随意随性，却独具意境之美。王羲之的书法作品《兰亭序》，文字线条粗细不均，字体形态不同，笔画长短不一，墨的浓淡也不同，这种种不同，无不体现出其作品独有的节奏感与独特的书法艺术魅力。从思想情感上来说，王羲之作品中展现的是其书法艺术的自然之美。魏晋时期，社会崇尚思想自由，这在王羲之的作品中有充分体现。《兰亭序》的书法，草草看去似是随意而至、信马由缰，仔细品味过后却发现其实不然，其作品展现的多是明月入怀、不加雕琢的自然意境之美。

四、王羲之書法的引领价值

王羲之的书法作品能够成为一代经典，是其内在的审美价值与外在社会综合评价力量共同作用的结果[5]。王羲之书法的继承与流传，引领了当今书法的发展方向。在王羲之的书法作品中，每一个字都以一个独立的个体化形式存在，字与字之间仿佛不需要有固定的结构体系。他的每一幅作品都呈现出宽边、窄长，但尺寸定位完全不同的特点，字体、字形的创新设计，得到了充分展现，在很大程度上体现了他作为一代大家的才情与风貌。王羲之书法的灵动与随性，更加体现了其作品的艺术品格与独到的审美价值，这也是王羲之的书法作品能够为世人所喜爱，并被视若珍宝、争先收藏的主要原因。对其临摹范本的学习，能使书法爱好者们从实用价值的角度，获得书法艺术方面的创新启示。

在王羲之的作品问世之前，历代相传的书法艺术作品，都以正体字为美。自王羲之以后，行草书的抒情性与艺术性广为世人接受，其艺术体现方式，也为更多人士认可。王羲之作品的代表性，使其在书法界获得了更高的影响价值，并为诸多书法爱好者提供了充足的书法知识。虽然在书法的发展历程中，王羲之的作品也曾经受到质疑，但质疑多是对其作品真伪性的评判，而非对王羲之作品艺术价值的揣摩。

五、结论

从艺术鉴赏的角度看，王羲之的书法作品称得上“美轮美奂”。王羲之被誉为“书圣”，绝对是实至名归[6]。他的书法技巧复杂多变、自成一体，却又浑然天成、灵动自然。其书法作品之所以能够被称为时代经典，并流传近两千年，是因为具有极高的审美价值与实用价值。王羲之的书法作品为我国书法绘画的发展作出了卓越的贡献，并将带动当代书法艺术，向更具创新性与艺术性的方向发展。

作者简介

杨雅戈，1999年9月生，女，山西运城人，山西师范大学现代文理学院学院书法系本科生，研究方向为书法学。

参考文献

[1]钟玉堂.？论书法经典的形成因素[D].曲阜：曲阜师范大学，2020.

[2]刘梅.浅析王羲之书法作品的生命形式理论[J].艺术与设计（理论），2019（8）：127-128.？

[3]汪万鹏，徐欢.浅谈书法艺术对当今青少年人生观的影响—以王羲之如何成为“书圣”及其书法艺术为例[J].景德镇学院学报，2018（1）：125-129.

[4]井文宇.王羲之书法鉴赏[J].中国文艺家，2017（7）：9.

[5]王沁园.王羲之书法艺术赏析[J].大众文艺，2016（13）：128-129.

[6]罗锋.？王羲之书法美学思想研究[D].长沙：湖南师范大学，2013.