扎根“土”中，开出“土性”之花

王梦婷

炎黄子孙，在土地上繁衍生息；华夏文明，自农耕而起源流传：土性是我们难以割舍的存在。而如今却有人以“土性”为耻，殊不知，这既是对自身所标记的祖宗血脉的无知，更是对我们所依存的文化传统的否定。我认为，我们当扎根“土”中，开出“土性”之花。

“土”并非是不懂潮流的“土气”，更非某些西方媒体恶意丑化的國人形象，而是中华文化之伊始，文明之起源。

中华民族是长在土里的民族：我们在土里生活，用双脚丈量土地，感受其广阔与无垠，用双手耕耘土地，换取丰收与富饶；我们在土里成长，在与土的相互依偎中，体悟天地万物的纲常。无私无言的土地不仅为我们提供了物质食粮，更为我们奠定了精神根基。而在此根基之上，我们所流传固守的，便是沈从文笔下湘西人的淳朴，是两弹元勋们隐姓埋名的奉献，是军人们“清澈的爱只为祖国”的忠诚，是钟南山张桂梅们竭尽全力的无私……土性，是我们血胤中代代相传的文化密码，是我们不同于其他文化的独特印记。

然而，不可否认，更不可忽视的是，我们的土性在日渐流逝。究其原因，是城市化浪潮的席卷，使我们不再脚踏厚实的土地；是西方文化的冲击，让我们不再抱有充分的文化自信；是喧嚣浮华的遮挡，令我们不再懂得坚守土地的根性。更有甚者，别有用心，夸大丑陋，恶搞传统。对此，我们既要反思又要纠正。我们应该正确看待我们赖以生存的土地，秉持土地赋予我们的土性，坚定自身文化的根性，有如莫言扎根东北高密乡，“饥饿记忆”成为他创作的母题；李娟坚持将“土”融入阿勒泰，不失根性，又弘扬土性；屠呦呦扎进土性的中药，青蒿素造福人类健康。还有故宫掀起的文创热潮，让自身重焕生机；《典籍里的中国》以中华文明为节目的精神内核，广受好评。他们扎根“土”中，从中汲取了养分，展示了满满的中国元素，开出了独特的“土性”之花。

但又如费孝通在《乡土中国》中所言：“从土里长出光荣的历史，自然也会受到土的束缚。”“土”并非全然是好的，“土性”之中亦有“劣根性”在作祟。“土”使我们维系土地也让我们只顾自己，我们曾视自身为“天朝上邦”，不能放眼看世界；“土”让我们遵循祖制也让我们举步维艰，我们曾把传统奉为金科玉律，不能跟上先进的步伐。百年耻辱的血泪，落后挨打的悲怆，欧美对华的围堵，无一不在向我们陈述着“土”的不足与欠缺。故而，怎样激浊扬清，除去“劣根性” ，留下并弘扬真正有价值的“土性”是亟待解决的重要命题。譬如《周易》，我们应弃其占卜算卦的文化迷信，扬其自强不息、厚德载物的君子之风。以全面的视角看待“土”，客观审慎地对待“土性”，去其糟粕，取其精华。将传统融入现代，让中国“土”面向世界，方是破“土”之道，“土性”之花才会开得绚烂多彩又独具个性。

总之，我们不能离开土。因为土，我们才有枝可栖，有根可依；我们不能失去土性，因为土性，我们才具备人格的基石、精神的底色。但我们需要筛去劣质的“土气”，培实中国优质“根性”，使自己具“土”之特性，汲“土”之精华，展“土性”之丽花，既为往圣继绝学，又为万世开太平，这才是我们这一代人的责任与使命。