柳暗花明又一“新”

严云霞

一、夯实基础，尝试朗读方法的创新

俗话说，万丈高楼平地起，教学亦如此。只有先让学生对文本建立起宏观的整体感知，才能继续深入挖掘文本的深层内涵。《马说》这篇文章课堂教学之初，王君老师除了介绍作者外，就是引导学生掌握文本中字、词、句的意思。王老师在朗读教学法的基础上，又有所创新。她先让学生放声齐读文本，主要目的在于生字正音。王老师继续让学生进行第二遍、第三遍齐声朗读，学生的声音也渐渐洪亮起来，语速也流畅许多。本以为到此，文本的朗读就结束了，但王老师却开始了与众不同的第四遍朗读。她利用多媒体将《马说》的文本做了更改，文本的每一句话只出现第二和第三个字，要求学生在朗读过程中自行补充。此时，学生的朗读速度又慢了下来，王老师及时引导学生不熟悉的地方可以翻看课本。接着是第五遍朗读，这一遍王老师是让学生看着文本的译文来诵读课文，目的是让学生从中找出自己刚刚阅读原文时遇到的不理解的句子。不知不觉，学生不但对文本有了深刻的理解，而且很多学生已经能背诵了。学生虽然用了近10分钟时间进行朗读，但是学习效果甚好。

随后，王老师又梳理了文本中的重点词语，如古今异义词、一词多义词以及高频热词。在学生全面理解了文言词句的含义后，教师再进行深度课堂教学，就容易多了。

二、结构鲜明，源于解读角度的创新

本节课的课堂结构，大体上可分为：文字层面、文学层面和文化层面。文字层面注重知识积累，文学层面注重文学鉴赏，文化层面注重古为今用。

本文的重点放在文学鉴赏层面。王老师分别从四种角度来解读文本：首先，从宏观角度诠释作者的整体写作构思，侧重对韩愈高超表达技巧的学习；其次，解读文本，让学生感悟多角度写作的优势；再次，从微观角度解读文本，引导学生去感悟文本中细腻而又复杂的情感；最后，建立一种批判性思维方式，让学生跳出之前的思维局限，培养出更大的思维格局。而这四个角度的文本解读，实际上是王老师引导学生进行的四次课堂“创写活动”。

1.含蓄的表达技巧。王老师要求学生把原文中“伯乐”“千里马”等喻体替换成生活中的本体，如文本第1自然段的内容，经过同学们的打磨，替换后的文本为：“世有（明君、贤官），然后有（贤才）。（贤才）常有，而（明君、贤官）不常有。故虽有（贤才），祇辱于（昏君、昏官）之手，骈死于（市井、书斋）之间，不以千里称也。”学生齐读创写过的文本之后，王老师立刻抛出一个问题：“这样写好不好？为什么？”学生略做思考后，陆陆续续给出自己的答案，有同学回答：“不好，这样写太直接，缺乏含蓄之美，作品就不会流传后世了。”有的回答：“这样写会引起当权者的不满，会招来杀身之祸。”通过创写文本与经典文本的对比，学生学到了含蓄表达情感的文学创作手法，感受到了日常生活中语言艺术的重要性。

2.多角度充分论证。王老师把第2自然段中间部分的“是马也，虽有千里之能”一句中的“虽”字换成“因”字，把本段中前后文的“转折”关系改成了“因果”关系，要求学生改写本段后面设置的留白部分。学生经过多次打磨后，创写的结果为：“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，（因）有千里之能，食（特）饱，力（特）足，才美（人人见），（其与常马千里之别），（其安能哀鸣痛哭也）？”在学生齐读后，王老师趁机追问：“这样改写怎么样？”有学生回答：“这样写不能达到预期的表达效果。”有学生回答：“这样写不是太严谨。”王老师引导，很多时候，我们要去说服别人，一个角度没有两个角度的表达更有说服力，“马之千里者，一食或尽粟一石”是一个角度，“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”是另外一个角度。正好一个正面，一个反面，效果更好。对此，学生从中感悟到了“写作角度多寡”对于写作表达的作用。

3.感悟文本丰富的情感。一开始，王老师让学生带着感情去朗读。经过不断揣摩和王老师的引导，学生最终从“故虽有名马，祇辱于奴隶人之手”读出了嘲讽；从“虽有千里之能……安求其能千里也”读出了悲愤；从“天下无马……其真不知马也”读出了无奈。在学生读有小成后，王老师又提出了新的要求，让学生给刚才读过的情感丰富的句子添加主语，如：“（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意……”补好之后，学生再次齐读。这么做，意在帮助学生在诵读中深化情感。最后，王老师再提要求，让大家把刚才添加的“你”“我”等词换成“你们”“我们”，此做法是为了让学生通过后续朗读来感悟韩愈博大的情怀。经过反复朗读，学生已经彻底沉浸在韩愈“不平则鸣”的呐喊声中，学生读得更加投入，对文本蕴含感情的领悟也更加细腻了。

4.联系生活，打开思维格局。王老师要求学生站在韩愈的对立面，对文本关键词进行替换填写，如对文本第1自然段的改写：“世有（千里马），然后有（伯乐）。（伯乐）常有，而（千里马）不常有。故虽有（伯乐），（千里马）祇辱于（自我）之手，骈死于（自怨自艾）之间，不以千里称也。”学生朗读后，再引导他们到现实生活中寻找这样的“千里马”——有能力与才华却不好好奋斗，最终耽误了个人前途的例子。这个环节设置意在打开学生的格局，培养他们自立自强的人格，属于文本中最有教育意义的部分。

三、寓教于乐，践行育人方式的创新

寓教于乐，润物而无声。“快乐教育”是本节课又一创新点，属于文化层次的延伸教学。王老师在课堂伊始，就表明这节课是来向韩愈学习如何“吐槽”的。学生们听到“吐槽”这个词，顿时精神一振。接着，王老师立刻向学生介绍了《马说》的背景：韩愈在通过进士的科考后，又分别于26岁、27岁、28岁参加了三次“博学宏词科”的仕考，只要通过，韩愈便可拜官。但这三次他均以失败告终。于是，韩愈三拜权贵之门求举荐，也没能成功。历经这样的挫折，他写出了《马说》这篇传世之作。

随后，王君老师又展示了韩愈的多篇“吐槽”之作：《师说》是韩愈对道德沦丧、耻学于师的不良社会风气的讽刺；《论佛骨表》是韩愈對皇帝因信佛而耽误社会生产的批判……韩愈的“吐槽”：内容上，可谓不平则鸣，切中时弊；形式上，多变灵动，底蕴十足；语言上，朴质畅达，变幻多姿；情感表达上，酣畅淋漓，一泻千里。学生最终从韩愈的“吐槽”中，感悟到了他伟岸的人格与高尚的人生境界，学生的人格也因此得到了升华。

本节观摩课，王君老师通过自己艺术的教学技法，不仅教会了学生如何正确表达自己的不同情绪，更熏陶、净化了学生的灵魂，使学生在学到知识的同时，也增长了智慧，健全了人格。这才是真正的语文课。※

（作者单位：江苏省常州市金坛区华罗庚实验学校）