小学道德与法治教学中学生思维品质的培养

王健卓

摘要：道德与法治学科思维品质的培养，对学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好行为习惯和个性品质的公民具有重要意义。教师要引导学生全面深入地观察现实生活，让教学内容从平面走向立体;启动学生动感思维，使其从事情的来龙去脉上去建立整体的认识，从而打理好自己的学习生活;帮助学生真正走近社会，体察和了解社会的真实现状，将自己的所思所想带入社会生活中，积极正面地去理解和认识社会，辨别和判断社会现象的对与错、真与假，形成正确思考问题的方式，具备解决问题的方法，形成对国家和社会的正确信念。

关键词：思维品质;道德与法治;培养策略

在小学道德与法治教学中，教师要重视培养学生的道德思维，只有建立了道德思维，才能够完成道德自主建构的课堂，学生在课堂上的思考才会是真实的，在生活中的观察才会是细致的，回落到社会中的行为才会是端正的。道德与法治教学需要用学科特有的思维串联起学生的知情意行，学生道德的成长才能行稳致远。

道德与法治学科的学习实践过程，是学生将不断增长的多个学科的知识、不断扩展的多方面的社会常识、不断进步的由形象思维到抽象思维的思维能力调和到一起的过程。所以，道德与法治学科的目标定位也体现发展的整体性：培养学生的良好品德，促进学生的社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好行为习惯和个性品质的公民奠定基础。

一、道德与法治学科思维的特征

（一）整体性特征

道德与法治课程是一部写给学生的社会百科全书。教师常常发现，当讲道理、讲规则的时候，学生能听进去、听得懂。但当这些道理、规则在生活中与形形色色的人和事一同出现时，学生可能就难以判断，表现出行为迷茫。这表明学生存在两方面的缺失：一是认识和经验的缺失，这需要在教育过程中积累;二是思维的整体性不足，这需要教师引导学生在社会大背景下整体地认识和思考道理、规则。通过上述方式，学生的思维就超越了简单的、静态的是非判断，由浅入深、由局部到整体，完成道德理解的升级，这其中起决定性作用的就是整体性思维。

整体性思维不仅仅局限于道德与法治学科的狭义范围内。孩子的成长不是生理发育和具体知识、经验的简单叠加，而是成为一个“综合、整体”的人去感知世界、认识社会，这个从具体到整体的主体构建，就需要良好的教育方式加以引导。道德与法治教师应担负起帮助学生加工整理知识和经验的责任。

（二）批判性特征

《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》中提出：“以学生的真实生活为基础，增强内容的针对性和现实性，突出问题导向，正视关注度高、涉及面广的问题，引导学生发现问题、分析问题、解决问题，提升道德理解力和判断力。”在遵循问题导向的教学过程中，我们有必要让学生通过对社会生活的发现、质疑来寻找答案。社会生活中的现象有时会与课堂教学要传递的理念不一致，甚至有悖于人们的道德要求，因此教师要抓住教育两难问题的契机，培养学生的道德判断能力，引导学生做出正确的道德选择。

在统编版道德与法治教材三年级上册“平安出行”一课教学中，该课讨论关于怎样过马路的问题。课堂上，教师设计这样一个情境：如果不闯红灯，可能上学就要迟到;如果闯过去，说不定还能准时到校，那么该不该闯红灯过马路呢？课堂上的“道理”和生活中的“常态”在学生的心中产生了矛盾，這种两难问题需要学生在道德和自我之间做出判断和选择，批判性的思维就在碰撞、冲突中逐渐建立，学生形成全面思考的良好习惯。批判性的思维需要学生敢于自知、勇于自省，这样才能形成坚强的意志，助力学生更好地学习和生活。

（三）延长性特征

包括道德与法治在内的各学科教学都强调与生活实践相结合，其他多数学科以知识、技能为纽带相结合，道德与法治学科的相结合更多地表现为事件的发展和思维的延长。课程材料中出现的事例往往在现实生活中有各种版本的演绎，课程指向生活的代入感非常强;思维的发展也从课上持续到课下，思维的形成需要“课堂—生活—课堂—生活”的不断延长，是一个长时间积累的过程。

二、道德与法治学科思维品质培养策略

在其他多数学科教学情境中，学生的思维培养被具象为围绕具体的知识难点、训练重点的思考、探究过程。道德与法治学科题材包罗万象，课程结构开放多元，如果从相关知识的角度看，有时属于一般常识，有时又很严格规范，学生似懂非懂。如果思维浮在表层，就难免缺乏深度;如果强行深入，就难免脱离儿童实际，落入有灌输、无思维的境地。准确把握课程特征和儿童特点，构建起学科独特的整体思维营盘，是教学成功的关键。

（一）让思维深入，透过表层思周全

在很多学校的培养目标中都有学会做事、学会交往、学会生活等内容，在讨论思维的语境下，上述能力的形成和发展，很大程度上就是思维从片面到周全的过程。由于年龄特点，学生基于感性认识事物、认识社会，往往是看到表面，看不到内涵;看到局部，看不到全体;看到感兴趣的，看不到不熟悉的。培养道德与法治学科的思维品质就是引导学生全面深入地观察、讨论现实生活，让教学内容从平面转为立体。

在多年的教研实践中，我们总结出以下七字口诀：问、检、理、换、反、集、行。问，就是追问，遇事问问是什么、为什么、怎么样;检，就是检查、检验;理，就是理性，引领学生从感性到理性，通过理性思考触摸实践的道理;换，就是换位思考，换角度思考;反，就是反过来想一想，发现自己的不周之处;集，就是集思广益，相互启发、补充;行，就是在实践中验证想法，实践出真知。

教师在课堂教学中可以灵活选用、组合七字口诀的方法，引领学生实现思维深入、周全。如统编版道德与法治教材五年级下册“读懂彼此的心”中，选取了很有代表性的生活素材：一方面，随着学生年龄的增长，自主意识的增强和心理的变化，他们会在家庭生活中遇到新问题、新困惑;另一方面，家长出于对孩子的关心、担心，他们有时会唠叨。如果只由着学生自己的性子，所谓代沟就慢慢形成了。七字口诀可以组合、变幻出很多课堂问题和操作形式，让孩子在解析生活的过程中领悟家长的道理在哪里，自己的不足在哪里，知道有了分歧如何解决。这样的课堂有效突破了简单的是非评判，让学生由家人及外人、由家庭及社会进行周全思考。

（二）让思维走远，透过现在思发展

如果说想得周全是横向的整体思维，那么想得长远就是纵向的整体思维，这是学生形成规划意识、管理意识、责任意识的基础。有时，家长会和教师反映孩子“一玩起来什么都忘了”“做事怎么不考虑后果”“凡事三分钟热情”等，体现的就是思维方面的问题。道德与法治学科思维品质的培养就是要启动学生动感思维，从事情的来龙去脉上去建立整体的认识，从而打理好自己的学习生活。

类似的，我们有如下七字口诀：预、比、研、变、调、律、衡。预，就是对事情走向有个预判，所谓“凡事预则立，不预则废”;比，就是与类似的事情对比，找个思维的“幫手”;研，即分析、研究，不能想当然地下结论;变，就是自己学会以变应变，思维灵活;调，就是调整、调合，实事求是地做好规划;律，就是规律，让思维从就事论事向认识规律提升;衡，就是权衡，优选方案。

统编版道德与法治教材六年级下册有一课是“学会反思”，内容关于反思的内容、反思的意义以及自我反思的方法。此年龄段的学生开始关注“过去我”“现在我”以及“将来我”的联系，关注“自己眼中的我”和“别人眼中的我”的一致性。在此之前，这些问题的答案往往来自父母和老师的评价，或依靠同学和朋友的反馈。随着学生自我意识的不断发展，他们开始主动地、独立地开展自我评价和判断。

为了真正让学生体会反思的重要性，我们可以把授课和学生的自我评价活动结合起来。在具体实践中，把握以下关口：小处着眼，对事不对人，消除深刻反思的顾虑;及时总结，增长经验，帮助学生“吃一堑，长一智”;服务整体，综合构建，与班主任的班级管理工作共享信息。反思还可以与规划结合起来，指导学生给自己做学习规划、活动计划等，待规划的时间到了，将事实与规划进行比较，这是具有画面感的反思，哪些是自己想多了，哪些是自己做少了，学生一定感悟良多。

（三）让思维落地，透过课程思实际

横向的周全、纵向的长远或许并不难做到，建立思维品质的最大难点在于想得实际，这也是道德与法治学科面临的基本挑战。课程中描述、倡导的许多内容在实际生活中常常有不一样的呈现，不讲道德、不守规则的现象时有发生。然而，这正说明了懂法、学法的必要性，也决定了我们的学科教学必须面向生活实际，引导学生在社会大课堂中明辨是非，规范言行。

这里的七字口诀是：察、析、悟、入、自、优、信。察，就是观察社会，体察现实;析，就是分析现象，寻找原因;悟，就是感悟，在纷繁的社会背景下悟出道理;入，就是代入，把课程代入社会，把社会代入课程;自，就自问自查，在实际生活中，自己的表现怎么样;优，就是优化、改进，用正能量面对我们的周围;信，就是信仰、信心，用思维加固信心。

真实的社会生活具有复杂、多元的特点，有些社会现象和社会行为也是初入社会的高年级学生所不了解的，甚至与教材文本上所提倡的道德相悖。怎样引导学生学会辩证地、客观地看待和接纳这些社会现象，并能够通过自己的判断、领悟、坚定正确的道德信仰，具有社会责任感是教学的目标？例如，教学统编版道德与法治教材五年级下册“建立良好的公共秩序”一课时，教师可通过七字口诀，引导学生了解社会的真实现状，辨别和判断社会现象的对与错、真与假，形成正确的思考问题方式，具备解决问题的方法，坚定对国家和社会的正确信念。

总之，思维不仅与智商关系密切，与情商同样密不可分，道德与法治学科从来不是只满足于讲清道理，而是启发学生在思维中感悟道理，做好自己，融入社会，走向未来。

参考文献：

[1]唐凯麟.道德思维理论的有益探索——评《道德思维理论》[J].道德与文明，2004（3）.

（责任编辑：赵春艳）