从城市文化名片看“文化楚都”的塑造

王波平

荆州是一个有故事的地方。荆州城市建设应朝着文化发展方向着力，赋予其文化底蕴与魅力，点亮“文化楚都”这张城市名片。“文化楚都”的建设要具历史的承传性、现实的时代性和规划的发展性，以此提升荆州城市品位，彰显文化楚都魅力，定格荆州城市形象。

荆州将“楚国故都，三国名城，荆州是一个有故事的地方”作为自己在央视的旅游宣传语，推介自己的历史文明。“禹划九州，始有荆州”，荆州建城历史长达2700余年，是楚文化的發祥地。荆州人杰地灵，“惟楚有材，于斯为盛”，荆州理应擦亮楚文化名片，凸显地域特色和文化特质。“文化楚都”名片，应成为荆州发展的着力点和出发点。

重视城市文化名片，提升荆州城市品位

山水胜地、风土人情、历史遗存以及文化形态等都可以成为城市文化名片。只有底蕴深厚、元素鲜明的文化名片，才具有社会影响力、号召力和渗透力。同时，文化名片也是城市象征物，它反映着一座城市特有的文化品质。

首先，城市名片是形象标志。一座城市的历史文化，要提炼出一个LOGO或徽标，便于社会认知和理解，也是该城市有别于其他城市的载体性呈现，亦即城市名片（或城标）形成。其次，城市名片要将形象符号化。城市名片能代表城市形象，如铜奔马（“马踏飞燕”），既是国家旅游局确定的中国旅游标志，也是甘肃武威市市标。又如飞天是敦煌的艺术标志，编钟是随州的文化标志，“金凤腾飞”雕塑是荆州城标。最后，“金凤腾飞”耀亮荆州。城市文化名片是提升城市知名度、美誉度与品牌度的有效载体，“金凤腾飞”城徽应熠熠生辉。楚人尊凤，凤鸟图腾流行，如“凤鸟双连环”“虎座凤（鸟）架鼓”。“金凤腾飞”造型源于楚墓出土文物，由湖北美院江良田教授设计，著名雕塑家刘开渠审定并题字，于1989年5月1日落成。“金凤腾飞”在荆州流传甚广，有凤凰中学、凤凰广场、凤凰山、凤凰路（荆州区）、凤凰街道（纪南文旅区）、凤凰村（沙市区），既是凤凰精魂的传承，也是楚文化的一种标识。

文化名片提高城市知名度

知晓城市，从文化契入。逛街巷文化，有北京四合院、上海弄堂及苏州雨巷;寻街坊文化，有福州三街七坊和南宁三街两巷;感时代文化，有大连国际时装节和海南博鳌论坛。一张张城市文化名片特色鲜明、魅力四射，具有高认知度、强感召力，通过彰显城市文化特色、城市形象成为城市的文化载体。历史文化底蕴是一个城市的灵魂和支撑，在城市建设过程中，要善于深入挖掘城市的文化内涵，打造城市亮点。“闻听三国事，每欲到荆州”，荆州有故事，是驰名于世的三国鏖战地，有着深厚的三国文化积淀。凤凰为上古神鸟，亦称火凤凰，与祝融相关，当地人俗称“九头鸟”，是楚国人的化身。金凤腾飞，传承千年崇敬，凤凰成为一种精神寄托，蕴含荆楚人民对美好生活的向往，对真善美的追求。于2014年在CCTV-1、CCTV-9和湖北卫视首播的纪录片《楚国八百年》应重播，弘扬楚文化，宣传荆州。同时，“楚国八百年”（荷兰NI-TA设计集团）和“郢都风华”（中信建筑设计公司）大型楚文化景区正在纪南文旅区建设实施。

文化名片扩大城市美誉度

有文化底蕴的城市可以让人们感受到一种广度、深度和厚度，耐人品、经人读，自然让人产生联想。文化名片需要响亮，“给我一天，还你千年”，是杭州宋城的商业理念;“一座来了不想走的城市”，是成都的宣传口号。文化名片需要印象深刻，《刘三姐》宣传着桂林山水，《魅力狐仙》演绎着“刘海砍樵”故事。文化名片需要风情无尽，芭蕾舞剧《红色娘子军》播映着海岛风光，《丽水金沙》演绎着纳西文明，《花山传奇》诠释着骆越文化。文化名片彰显着城市魅力，蕴含着城市美誉。此外，城市地方特色的文化节庆活动也可塑造城市文化形象，如傣族“泼水节”、土家族“女儿会”、彝族“火把节”等具有民族特色与地域特质的节日，以及大连“服装节”、潍坊“风筝节”、随州“炎帝故里寻根节”、黄陵“轩辕黄帝祭”等既具城市特色又有历史传统的节庆活动，不仅产生了一定的文化影响，体现了城市的文化形象，还是一个城市文化形象精神、风情的动态体现和象征。荆州自古形胜，要有自己的文化名片以扩大城市的影响力和辐射力，演绎荆风楚韵。如大型体验式实景剧《入城仪式》和《刘备招亲》在东门景区上演，成为荆州旅游的新名片。《入城仪式》设在宾阳楼下，选取荆州千年文明中“楚风”“汉韵”和“明礼”三个时代的经典风采，展现浓郁的荆风楚韵;《刘备招亲》在护城河上演出，展现三国风云。

文化名片增强城市品牌度

城市文化名片是自然与人文的精华，是一个城市最直接、最现实、最具体的品牌，是一个城市历史、现实和未来的缩影。城市文化名片的意义和作用在于它能准确地反映一个城市的整体风貌，全面提升城市品位，强化城市精神，提升城市知名度，扩大城市影响。如荆州文化名片的耀眼处应有屈原的爱国思想、关羽的忠义精神和张居正的治国理念等元素的展现，要注重延续历史文脉，为荆州注入更多文化内涵。湖北屈原学会多次在荆州召开学术年会，研究屈原爱国主义精神及楚文化;荆州关公文化学研究会成立于2012年，曾举办“国际关公文化学高峰论坛（2012）”以及关公祭祀大典，宣传“忠、义、仁、勇、信”的关公文化;荆州市张居正研究会成立于2011年，2012年曾举办“张居正国际学术研讨会”，以纪念明代改革家张居正逝世430周年。

创建城市文化名片，彰显文化楚都魅力

创建地标名片

一是塑像。在城市周边节点处，尤其是长江桥头、高速公路路口、火车站前等地多塑屈原、关公和张居正的雕像，形成宣传声势，营造文化氛围，将屈原的爱国思想、关羽的忠义精神和张居正的治国理念等文化精髓在荆州展现得有力有势，让人印象深刻。

二是建园。建“楚国名人园”，立人;建“楚国成语园”，弘文。将明月公园更名为屈原公园，名声响亮便于传诵，且切合荆州文化底蕴。园内修建“离骚大道”，与成都浣花溪公园诗词大道、常德诗墙一样，将屈原《离骚》全文373句2490字刻录成碑，临水顺城墙面绵延而成大道，争取书、刻一流。园内修建“楚国成语园”。设立成语雕像，让楚国名人与成语一起扬名。如楚庄王与“一鸣惊人”“问鼎中原”，养由基与“百步穿杨”，熊绎与“筚路蓝缕”等，还有“曲高和寡”“阳春白雪”“亡羊补牢”等。屈原公园既可作为人文游览景点，又可成为荆州市青少年传统文化的教育基地和市民休闲的好去处。

三是修城。保护性修缮“郢都”，复城或护城。塑造楚国故都形象，彰显荆楚文化魅力，打响“江陵”这一城市品牌。“江陵从古号雄州”，江陵一直是一个历史名片、文化名片和政治名片。江陵理应在荆州城，原因有三。首先，历史使然。自白起拔郢设江陵郡，凡两千余年，江陵与荆州合二为一，几难分离。1982年，国务院公布江陵为全国第一批历史文化名城。在被公布的24座城市中，23座城市都未移位，唯独荆州有所变化。其次，地理使然。李白写“千里江陵一日还”，江陵指的是今天古城所在;苏轼说曹操“破荆州、下江陵”，指的也是今天古城所在;张居正号“张江陵”，地因人名，人因地名。最后，文化使然。古城城垣完好，素有“江南完璧”美誉。城墙之内，文化繁荣。文物流芳，有江陵碑苑;环境宜人，有江陵盆景园;文脉昌盛，有江陵中学;人文荟萃，文人留胜迹，有屈原雕像、关帝庙、张居正故居和“三管笔”（公安三袁）等。建议将古城片区定名为江陵区，还原其文化底蕴，恢复其文化魅力。

做大节庆名片

一是祭祀屈原。举办龙舟赛，进行“端午祭”，以“屈原”为载体，办好“诗歌节”;二是朝觐关公。农历五月十三是关公磨刀节，相传关公这天要在南天门外磨刀立威，以防妖邪作祟，护佑国泰民安。关公祭祀大典以荆州关帝庙为祭祀主场所，巡游经过关羽祠，在九老仙都景区停留展演。以“关公”为载体，办好“招商会”和“展览会”;三是纪念名人。如以“卞和”为载体，办好“人才会”，纪念卞和，弘扬探索与发现精神，彰显楚人风尚，可以将沙隆达广场还原为卞和广场（本名俗称便河广场）。以“孙叔敖”为载体，办好“培训班”，纪念孙叔敖，弘扬求真与务实精神，展示“循吏第一”的工作作风，在中山公园孙叔敖墓地建立廉政教育主題园。以“张居正”为载体，办好“政论会”，纪念张居正，弘扬改革与创新精神，展示“宰相之杰”形象魅力。张居正纪念要有载体有实物，有看点有亮点。如张居正故居、张居正墓园，名人建筑建设要符合规范;太师渊路、太岳路、武德路、首辅路纯忠街、张居正街，道路街道命名要醒目;张居正小学建设要有张居正背景作支撑;《大明首辅》电视剧展播要弘扬张居正改革精神。

挖掘民俗名片

发掘民间工艺，传承青铜器、漆器工艺。铅锡刻镂技艺以及楚简制作技艺都属于国家非物质文化遗产，其工艺价值、实用价值和艺术价值值得传承和弘扬。荆州文物保护中心作为出土木漆器保护国家文物局重点科研基地，致力于出土竹木漆器类文物的科技保护和修复。发现民间歌舞，演绎“马山民歌”“荆河戏”“鼓盆歌”等;继承民间风俗，展演“呀吙咿吙”，举办“关公庙会”。长江艺术工程职业学院开设非遗传承院，继承民间技艺，弘扬荆楚文化，规划将“工匠小镇”与“非遗大学”融为一体，实现文旅结合，打造文创荆州新品牌。

宣传城市文化名片，定格荆州城市形象

擦亮城标名片

将“凤凰”定为荆州城标，多维美化城标。城市是一个生命体，景观建筑是城市的“形”，功能内涵是城市的“魂”，“形神兼备”的城市才是有魅力又美丽的城市。“胜迹自千秋，楚都青史留。”（白雉山）凤凰历来是楚国的图腾，凤凰应作为荆州城市文化的化身，如此既可彰显荆楚文化特色，又可代表荆州城市形象。要保护和宣扬“凤凰”这张城市名片，定格荆州城市形象。一是城市宣传要以“金凤腾飞”标识为主题。荆州城标“金风腾飞”独居匠心，是楚国文物的物质再现，是楚文化的精神图腾，更是荆州城市的生动展示。“金凤腾飞”城标是荆州城市的标志性载体，要做到达目之所触皆城标载体的宣传程度，如建设城市标志性建筑时要设计城标图案。一个地方给人印象最深的就是地标性建筑，而文化地标往往是城市的“文化名片”，是城市文化精神的象征。因此，要将城标图案设计在旅游产品、文化用品上，让荆州走起来、动起来、活（火）起来。二是城市建设要有“凤凰”元素。城市建设要贯穿以荆楚文化背景为主题的“凤凰”文化，在城市的街道、广场、公园、社区等命名时，尽可能多考虑用具有荆州本土特色的名景、名人、历史、掌故等名称，尤其是类似于“凤凰”文化符号的命名，要多多益善。可以向苏州、南京学习，修凤凰公园或将已有公园命名为“凤凰公园”，可建具有荆楚特色、以凤鸟图案为主体的公交站台。三是城市文化要具有“凤凰”特质。文化是一座城市的灵魂，是凝聚力和创造力的源泉，是经济社会发展强有力的支撑，更是一个城市的魅力之所在。“凤凰”是荆州的城市代言人，应是荆州城市的魂与灵。“凤凰涅槃”是荆州城市的创新精神所在，“凤鸣楚天”是荆州城市的发展动力所在，“龙凤祥和”是荆州城市的魅力向往所在。城市是需要设计的，一座城市只有从文化与精神的层面进行资源整合与定位，挖掘城市的故事，才能赋予其灵魂，使它成为一个有生命力的地方。荆州，理应成为一个有故事的城市。

耀亮宣传名片

要通过建载体、提素质、显特色来宣传展示荆楚文化，以展演名片、影视名片、旅游名片的形式达到彰显、提升荆州城市形象的目的。一是展演名片要具经典性。除了诸如屈原会、关公节等节庆活动展演外，要打造一台具有楚国特色的舞台展演，如荆州海洋世界的灯光秀《荆州印象》、楚王宫景区的《楚国风云》演出秀等，并学习杭州《宋城千年情》、张家界《天门狐仙》，打造《荆风楚韵》实景演出。二是影视名片要具地域感。以楚都、三国城为背景，拍摄相关影视作品，或以楚国、三国题材为主题拍摄影视作品，选取荆州历史上精彩事件或惊艳人物来拍摄影视作品。如《哀郢》刻画楚国灭亡的悲惨命运，《桃花夫人》演示楚国息夫人的故事，像《失荆州》（或《走麦城》）通过记录关公的失败心理等来展示荆州，演绎得十分精彩。三是旅游名片要具亲和力。文化荆州不是生硬的、古板的，而是一个有亲和力的、会“呼吸”的城市。荆州文化空间的营造要有精确的调研、准确的定位和精美的实施。例如，对荆州古城的改造应不仅局限于人口搬迁和城垣修缮，还应拓展思路，规划好旅游景点的布局，协调好旅游功能，同周边的商业设施和护城河道在空间上进行整体统筹，打造成一个集休闲、娱乐、购物、参观于一体的历史风情体验区;而“荆街”建设要以荆楚文化为底色，将“文”化入街区建设之中，既解密古城文化基因，又展示古城文化魅力，让其具有亲和力与生命力。在建设中，注重激发其生命力就是对历史荆州、文化荆州的延续，让古城荆州与“城市时代”的荆州文化完成对接，贯通过去、现在、未来三个时空的文化荆州必然是美丽与魅力兼具的荆州。

参考文献

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