《人间失格》中父亲对叶藏的影响分析

在日本作家太宰治的半自传体小说《人间失格》中，主人公叶藏的父亲在某种程度上是现实中作者父亲的真实体现。叶藏父亲在书中着墨不多，但却是推动小说故事情節发展的关键人物，也是对叶藏影响十分深刻的人物。本文从叶藏父亲的角度出发，分析叶藏人生与性格双重悲剧的成因，并根据原作中描写叶藏父亲的相关内容，结合作者太宰治的亲身经历，从叶藏的人生和性格两方面入手，综合分析《人间失格》中父亲对叶藏的影响。

一、叶藏父亲的原型

《人间失格》作为一部半自传体小说，太宰治生命中的一些人物及事件在书中均有所体现，其中就包括太宰治的父亲，他是书中主人公叶藏父亲的原型。太宰治的父亲曾任议员等职，同时兼营银行与铁路。他常年在东京做官、经营生意，兼具社会地位、权势与丰厚财力，也因其平日忙碌，在某种程度上对子女的关心和教育有所缺失。这些均与《人间失格》中叶藏的父亲相似。

但实际上，太宰治的父亲在太宰治14岁时便病逝于东京，享年53岁，当时的太宰治正在读中学。而书中则是叶藏在被送入疯人院两三个月后，其父才因胃溃疡而去世，当时的叶藏已经24岁，且已经辍学，以给小报作画来维持生计。这也是叶藏父亲与原型的不同：叶藏的父亲对叶藏的影响更加深刻、深远，如果他也在叶藏14岁时去世，叶藏也许就会依照自己的意愿，去东京读美术学校，走上一条自己规划的人生道路，而不是听从父亲的安排去读普通高中，并在那里坠入深渊。

二、父亲对叶藏人生的影响

（一）安排叶藏去外乡读中学

叶藏在刚刚读完小学的少年时期，便独自背井离乡，被父亲送去了东北海滨的某所中学就读。而做出这一选择的原因，仅仅是由于他们家“有一门远亲住在这所中学附近”。这位亲戚家与学校很近，且对叶藏不甚约束管教，因此，叶藏自由至极，乃至惰于学业，经常在听到钟响后才匆匆跑去上学。在这所学校，叶藏的“演技”，即靠刻意出丑等滑稽表演以逗乐他人、掩饰自己内心想法的本领逐渐炉火纯青。

在这一时期，叶藏第一次真正地和世俗的女人们打交道，并且因缘巧合地点燃了心中绘画的热情。友人竹一对叶藏做出的两大预言：“女人会迷上你”与“你将来会成为一名伟大的作家”开始逐步应验，并成为伴随叶藏一生的印记。

（二）替叶藏做主，让其就读东京的普通高中

叶藏在东北读中学期间，已经生发了专攻美术的志趣，并希望自己能够去东京的美术学校就读。但是专断的父亲告知叶藏，已经替他做好了今后的规划：他应当去报考普通高中，好日后像自己那样为官。由于不敢反抗父亲的威权，叶藏只得从命，并顺利地通过招生考试，开始了人生中的第一次寄宿生活。不久，叶藏便因不能忍受“污秽不堪”的集体生活，通过伪造病历而得以住进父亲在此的别墅。在这一时期，叶藏变得更加害怕与人群接触，更加懒散，还结识了对自己产生巨大负面影响的“朋友”——堀木正雄。在与堀木的交往中，叶藏养成了酗酒等恶习。父亲违背叶藏的意愿为其择校、做出人生规划，算得上是一大败笔：叶藏的人生由进入东京上学开始急转直下，开启了堕落的篇章，一步步走向了“人间失格”的悲惨结局。

（三）父亲回乡，留叶藏在东京独自外宿

父亲不再于东京任职，卖掉了自己在东京的别墅，并回到家乡，但由于叶藏学业未成，便留其在此租房独居。已习惯依靠父亲的叶藏，陡然获得完全的自由后，因花钱大手大脚而迅速变得拮据窘迫。无亲无故的少年叶藏在心理上出现了危机，开始变得多疑，害怕孤独，表现出了迫害妄想症的症状。因此，他开始放浪形骸，并殉情自杀。父亲在叶藏不具备独自处世能力且心智尚未成熟的时候将其“抛弃”在东京，而不是积极引导与关心教育，他实际成了叶藏走向堕落的重要推手。

（四）父亲与叶藏不再联系

叶藏殉情一事给颇有社会声望与地位的父亲造成巨大冲击，父亲相当震怒，并与叶藏正式决裂。自此，叶藏也彻底成了没有根系的浮萍，穷困潦倒地漂泊在东京城。在这一时期，叶藏被高中退学，先是在家人的暗中安排下，投靠在本家的旧相识“比目鱼”处，过起了寄人篱下的生活。不久后便脱逃，在损友堀木家邂逅了一名女记者，并稀里糊涂地搬去她家同居。在女记者的帮助下，他也终于遂愿，做起了专职画家，并在此体会到了此生少有的温情。这些都是父亲给不了他的。这对父子，自东京一别，此生便再未相见，再未相互联系。

（五）父亲至死都没有原谅并重新接纳叶藏

自过了一段为外人所不齿的寄人篱下的生活后，叶藏又饱尝了妻子被污辱等一系列人间疾苦。走投无路的他再次寄希望于父亲，写了一封长信，详述了自己的悲惨境况，并希望父亲能出手解救他于水火之间，但是并未等来回复。至此，叶藏彻底绝望。比目鱼采取了针对叶藏的“解救措施”：将他送去疯人院。这当然又是父亲的意思，比目鱼只是个执行父亲意志的“使者”而已。父亲也许是有惮于上次的事情，果断地做出安排：立即将叶藏开除出“正常人”的行列，贴上“疯人”的标签，并将他送去疯人院关押起来，免得再生祸端。叶藏此时方才醒悟：自己已经“失去当人的资格”。

叶藏成为“疯人”的三个月后，叶藏的大哥自故乡赶来，带来了父亲已于上月去世的消息。父亲至死也没有将叶藏叫来家乡相见，这是对叶藏最彻底的抛弃、最沉重的打击。一生依赖父亲的叶藏，此刻失去了心灵的寄托、人生的依靠，迎来了彻底的崩溃，变得“愈来愈窝囊”，也愈来愈麻木，甚至“丧失了苦恼的能力”。叶藏人生历程的每一个关键节点，都有父亲在做推手，父亲在无形之中为他安排了这一生。

三、父亲对叶藏性格的影响

（一）使叶藏自卑、缺乏自信与主见

叶藏生活在一个人丁兴旺的传统家庭，父亲是这个大家庭的家长，象征绝对的权威。在他们家，也沿用一套秩序分明的家规，这套古板的家规甚至体现在用餐上：用餐时须全家到齐，按长幼次序坐定，菜色一成不变，座次也一成不变。因此，身为家中老幺的叶藏，自小便一直居于末座，在鲜有人注意的小角落瑟瑟发抖。而且进餐时须保持安静，所有人默然不语、低头吃喝。这种仅体现在用餐时便如此压抑的气氛，使年幼的叶藏性格内向。同时，他身为老幺，在家中没有地位，没有话语权，最不受人关注，因此，又变得自卑且缺乏自信与主见。

如本文第二部分所述，父亲频繁地对叶藏的人生做出干涉，按照他自己的意愿去安排儿子的生活，无情地否定儿子的意愿。叶藏深知自己无力反抗父亲，因为自己的一切都源于父亲，没有父亲的规划与支持，叶藏便会失去前进的方向，在复杂的社会中迷失自我。其实，叶藏自小所展现的滑稽天赋、刻意去愉悦他人的行为，也正是在父亲的影响下产生的。叶藏自述：“对人类，我始终心怀恐惧，胆战心惊，而对于自己身为人类一员而言，我更是毫无自信。”叶藏惧怕人们的愤怒，便变着法子用自己娱乐别人，叶藏从别人的认可中得到救赎，他依赖他人的认可而获得存在的意义，这是卑微与可悲的。

成人后的叶藏在与堀木交往时，也表现得很卑微、不自信，常常被盛气凌人的泼皮无赖堀木打击。例如，自“比目鱼”家出逃的叶藏，径直投奔自己唯一信赖的“挚友”堀木，但堀木一看叶藏的落魄样子，便换了一副面孔，态度十分傲慢和不耐烦，一心要把叶藏赶走。叶藏寄宿女记者家，生活稳定了一些后，堀木恬不知耻地前来蹭吃蹭喝，叶藏非但不变色驱赶，甚至还“微笑相迎”，这是他“卑微”性格的鲜明体现;堀木在蹭吃蹭喝之余，还当面将叶藏的漫画贬低得一文不值，说这些画根本是“烂透了”，甚至还将叶藏本人斥为“不知天高地厚的業余画家”。面对攻击，叶藏却畏畏缩缩，不敢与之争辩，充分展现了其“不自信”的一面;堀木让他做什么便做什么，堀木说什么就是什么，这便是叶藏“无主见”的体现。

（二）让叶藏变得不信任他人、害怕他人

幼时的叶藏在一场集会上，看见了父亲友人们的虚伪：人们在会上为父亲等发言者热烈鼓掌。但在散会后的路上，人们开始大肆批评今晚的发言，甚至连父亲的好友们也对父亲进行尖锐的批评。可随后这些人在叶藏父亲面前却纷纷喜笑颜开，无不夸赞今晚讲演的成功。亲眼看见这一反差的叶藏在心灵上受到极大震撼，后来走到生命末路的他回忆此事时，在手札中评论：“他们互相欺瞒，而且很神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任案例，在人类生活中比比皆是。”但是彼时幼小的叶藏尚未得出此番结论，他不理解这些人，更何况其中还有与父亲很亲近的人。

叶藏是如此不信任人、惧怕人，这使他很难敞开心扉去参与社会生活。因此，他的性格变得愈发孤僻。从他的这些手札看，他的思维还是相当活跃的，对事物有自己独特的认识。但是他无法做到当面向他人表述这一切，只得在最后的日子里，将自己的思想融入对自己人生历程的叙述之中，并写在手札上，寄给曾施与自己恩惠的小酒馆的老板娘。

（三）使叶藏懦弱且懒散

如上文所述，叶藏的父亲是一名威权的严父兼专断的大家长。他对家中地位最低的叶藏的威慑力也是不言而喻的。父亲习惯以毋庸置疑的权威否决叶藏的想法，使叶藏性格懦弱、不敢坚持己见。在叶藏幼时，父亲在返京前夕将孩子们召集起来，询问他们想要什么礼物。对于叶藏，父亲想当然地提出：为他买一个小孩子们都喜欢玩的“舞狮”玩具。叶藏其实并不想要，他喜爱书籍。而当父亲意识到这一点时，却显得相当扫兴且生气，似乎觉得叶藏抵触了他的决定、冒犯了他的权威。父亲的这一表现竟像是给叶藏宣判了死刑，叶藏惊骇异常，连夜在父亲的笔记本上写自己想要的礼物：舞狮，结果自然是父亲很高兴、很满意。叶藏可悲地因父亲的认可才能够感觉自己的价值所在，自此就更加惧怕父亲，对父亲的意志百依百顺。

父亲习惯替叶藏做决定，替他包办一切，这使叶藏性格懒散。叶藏在幼年和青年时期依赖父亲的权势与财力，过得很富足。甚至在东京时，叶藏可以去父亲光顾过的店里随意赊账。在父亲丰满的羽翼下，叶藏在物质生活方面得到一定程度的满足。而父亲也习惯为叶藏做生活上的准备：去东北读书时，父亲特意将叶藏安排在离学校相当近的亲戚家借宿;在东京读书时，父亲除了按月给他生活费外，还让他住在自己的别墅里，并满足叶藏的一切零食、烟酒需求;在叶藏殉情未遂之后，大怒的父亲宣布要与他决裂，但考虑到被中学开除的叶藏无依无靠，还是为叶藏联系了自己昔日的友人“比目鱼”来照顾、看管他，并定期给“比目鱼”寄去费用。父亲的这一切做法，都培养并助长了叶藏的懒惰，使他养成了游手好闲的恶习，以致最后，叶藏根本不能自己谋生，做点小营生也不甚上心，不足以糊口，只得四处投靠、漂泊无定。在过着寄人篱下生活的同时，他仍然保持大手大脚的花钱习惯，甚至染上诸多恶习，成了一个经典的悲剧形象。

四、结语

在《人间失格》中，主人公叶藏和作者太宰治情况相似，他们都出生于一个传统的大家庭，且作为一家之主的父亲是当地颇有势力的京官和产业颇多的富人，其家庭地位与其社会地位同样牢固、不可侵犯。在这样一个家庭中，家庭地位最末者是在一个被冷落、被压迫的环境中成长起来的，他们没有话语权，没有决定权，甚至做不了自己的主，只得跟随父亲的意思去行事。叶藏即是如此，他的一生被深刻地施加了父亲的影响，烙上了父亲意志的印记。也因此，他的人生与性格都成了悲剧：人生过得稀里糊涂，没有实现任何自我价值，没有按照自己的意志安排过人生，畏畏缩缩，鲜能得到外界的认可，无依无靠，为世俗和家庭双双摈弃;性格上，集自卑、无主见、无自信、懦弱、孤独、内向、懒散、惧怕世人等多重特质于一身。这一切，都离不开其父亲的影响。全书最后一句话：“都是他父亲不好”，是借酒馆老板娘之口说出了叶藏的心声，也说出了作者太宰治的心声。

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（作者简介：王文琦，男，本科在读，江西师范大学文学院，研究方向：汉语言文学）

（责任编辑 杜宪）