先锋视域下的中国现代诗歌研究

自胡适首倡“新诗革命”以来，中国现代诗歌已经走过了一百多年的风风雨雨，逐渐形成了新的传统。中国现代诗歌自诞生以来便一直饱受质疑。在漫长的历史岁月中，中国古典诗歌建构起一套完整的审美范式，影响了研究者与接受者的审美习惯，这种文化心理上的“隔膜”导致现代诗歌面临无法被有效阐释的困境。罗振亚先生秉持“深挖一口井”的学术精神，在新诗领域耕耘三十余年，新见迭出，成果卓著。其著的《20世纪中国先锋诗潮》一书，以20 世纪中国先锋诗潮的三次自律运动为框架，对早年的“断代史”研究重新进行整合、架构，以“先锋”为核心语汇，为现代诗歌的研究提供了可借鉴的方法与路径。

本书的绪论部分对先锋诗歌进行正名，指出先锋诗歌具有反叛性、实验性与边缘性的特征。在作者看来，“先锋”精神并不是自朦胧诗以来的产物，而是内蕴于现代诗歌内部的根本精神。一方面，中国现代诗歌的产生离不开对中国古典诗歌审美范式的有效突破，这一突破本身便是“先锋”精神的呈现;另一方面，在中国现代诗歌的演变过程中，以“先锋”精神为根基的现代诗歌又往往最具反叛性、创新性。正是因为“先锋”精神的存在，现代诗歌才能打破常规，以实验的态度对固有的诗歌范式提出挑战，在破坏与建构的过程中推进中国现代诗歌的不断发展。在这个意义上，现代诗歌是新诗史上最具活力、最具创造性，也最具艺术成就的诗歌思潮，“先锋”精神则是现代诗歌内蕴的艺术理念与心理结构。

本书正文部分共分为九章，详细分析了象征诗派、现代诗派、九叶诗派、台湾现代派诗歌、新时期的朦胧诗潮、“第三代”诗歌运动以及个人化写作。从表面上看，作者以时间为线索组织内容，同时兼顾空间的拓展。但从更深的层面来讲，作者的编排原则依然是“先锋”精神的有无。以“第三代”诗歌运动为例，研究者往往批判“第三代”诗歌的混乱与无序，作者则透过现象看本质，追问混乱与无序背后的社会动因与艺术裂变，从生命本体的喧哗、抒情策略的转移以及圭臬崩溃后的俗美呈现三个方面考察“第三代”诗歌的“先锋”理念。

在最后两章，作者不再以时间为序，而是以“代际”与性别为划分依据，客观剖析了70后诗歌以及 80年代、90年代的女性主义诗歌的成就与局限。在第九章中，作者从女性意识的觉醒与确证、黑夜意识与躯體诗学以及以“自白”为主的话语模式等方面肯定了女性主义诗歌的成就。随着时代的发展，女性主义诗歌在20世纪90年代步入了新的阶段，在“说什么”的基础上，开始关注“怎么说”，如何在女性与诗歌间达到微妙的平衡，成为作者写作的落脚点。

《20世纪中国先锋诗潮》一书堪称现代诗歌研究的典范之作。作者以“先锋”为核心关键词，紧紧抓住现代诗歌的本质特征，并在此基础上，将现代诗歌与新中国成立以来的诗歌进行整合，建构起以“先锋”为核心线索的述史模式。

（南开大学文学院冯跃华）