初中生古诗文阅读“行动学习”研究

徐沛 薄新根

我国许多古诗文是传统文化的精髓，更是传播思想的有效工具。学生借助古诗文，可以有效品味古人在创造古诗文当中的精神内涵，完成古诗文阅读以及鉴赏能力的培养，提升古诗文阅读的学习效率。教学中，教师可以通过优化自身的思维模式，以便形成全新的阅读体系;可以根据学生的实际情况，设立古诗文阅读行动学习的任务，以保障学生积极融入到阅读学习中。

一、古诗文阅读行动学习研究理念的精髓

针对陶行知教育理念而言，在教学过程中需要全面满足思想以及感情的融合。对于教师而言，语言不仅是一种教学的工具，同时更是教师与学生能够实现共同成长、交流沟通的平台。针对这种语言文字工具而言，学生需要在古诗文阅读中重新认知、重新思考，形成合理有效的教育基准。陶行知对语言文字的工具价值以及人文意蕴具有更深层次的认知，因此在陶行知教育思想中，陶行知非常注重培养教育意愿，以及学生的阅读能力。在宏观理念上，陶行知对语文文化的认知在于学生对于相关文字自身所衍生出的相关见解，陶行知等人认为，对于小学生而言，古诗词中的汉字难写、难认。要想保障学生能够对汉字进行认知，就需要对文字进行改革，推行全新的教育基础[1]。

语言文字不仅是传承思想、传递理念的文化工具，其自身已经是一种根深蒂固的文化传统。针对学生而言，语言不仅是一项全新的组成部分，同时更是发展的整个基础。陶行知对语文学科的性质认知极为客观、公正，陶行知教育理念与初中古诗文行动学习进行融合，可以保障教师在渗透理论教育中，加强对实践能力的培养，避免以往教学重理论、轻实践的问题。针对普及教育而言，教师需要将文字符号传递给学生，并有效地与学生进行融合。在中等学校，教师可以将语文学科进行分解，将语文拆分为古诗词、阅读能力、口语能力等，将其拆分为各个环节，全面保障各环节能够以学生目前的学习模式为基准，开展多样性的教学方案。在教育过程中，可以根据学生的实际情况实现分析、整合，完成全面处理。为语文教学的基础地位提供重要保障，围绕教学问题，陶行知教育理念指出，文字不仅是生活的符号，更是与生活具有密切联系的知识重点。对于学生而言，需要在联系当中进行读书、认字，得到全方面、多样性的培养标准[2]。

二、有效引导学生对于古诗词的阅读兴趣

对于教师而言，要想认知古诗词教学的全面性，就需要在学习过程中对学生进行多样性的教学模式。教师可以借助多种教学法，进行全新教学。例如通过PPT、图形、声音等教学体系完成设置。在针对中学生对古诗词的学习兴趣培养中，教师需要根据学生自主探索的能力，让学生充分地认识到古诗词的特有魅力[3]。引导中学生能够形成分析鉴赏古诗词的能力，在学习过程中，通过全新的品读，可以得出合理有效的教学方法。例如，教师在教学时，可以以某篇古诗词为例，引导学生通过品读古诗词，能够解读出古人在创作古诗词中所处的境界，以及其渗透的文化意义。在《武陵春》教学中，教师可以让学生品读《武陵春》。《武陵春》是我国著名诗人李清照的诗作，李清照对于我国古诗词教学而言具有特殊意义。作为为数不多的女诗人，李清照的诗词以其女性背景、女性角度展开思考。可以使学生对中国古代女性的地位产生全新的认知，产生共情。在《武陵春》的创作过程中，李清照已经历逃亡、丈夫病逝等人生打击，内心较为苦闷。因此，可以将《武陵春》看作为李清照的人生写照，同时也是李清照对于国家、命运的叹息。在《武陵春》的教学中，教师可以让学生划分时间线，分析《武陵春》的形成原因、背景以及李清照的内心情感。教師利用此种方法，可以帮助学生介绍《武陵春》背后李清照的人生轨迹，为学生架起鉴赏古诗词的桥梁，使学生能够有效地到达理想的彼岸，培养学生对于古诗词学习的兴趣[4]。

三、培养古诗词的语言渗透能力

在进行古诗词教学中，教师必须帮助学生能够形成全新的阅读思维。从读中入手，引导学生品味古诗词中的独特情感，分析古诗词中语言的精巧使用，使学生在阅读中能够全面感受到古诗词的节奏以及其韵律、魅力，提高学生古诗词鉴赏的能力。在古诗词的学习中，学生的行动以及阅读方法二者结合，可以保障学生能够实现有效的古诗词渗透，即指向实践学习。教师可以融合陶行知理论，通过实践阅读，完成教学目标。读有朗读、诵读、品读、走读等多种方法，在古诗词教学中，读更是学生实践能力的开展途径。学生在阅读过程中，可以结合自身对于古诗词的理解，导入情感，对古诗词进行朗读、诵读，保障学生的个人感知与古诗词能够形成结合，使学生能够与作者产生有效的共鸣。通过声音的轻重缓急，形成古诗词的特有基调[5]。

朗读过程中，学生可以通过反复诵读，体会古诗词的含义以及作者的情感，全面激发学生的阅读兴趣。在课堂教学中，教师通过朗读，帮助学生理清自身对于古诗词的感觉，全方面地促使学生形成自身的独特感知，融合陶行知教育理念[6]。此外，学生更可以与教师开展沟通，学生自主分析古诗词中的含义，并与教师进行讨论，分析并评价学生所学的古诗词特性，包含美感等。同时，亦可以在搭配的音乐中，更好地阅读古诗词，对古诗词中的情感进行掌握。通过小组诵读、单独诵读、教师与学生共同诵读等方法，品味古诗词的特有魅力。古诗词的部分内容只可意会不可言传，教师在常规教学中，无法通过语言对学生进行描述。通过学生，完成文本与作者的对话，形成品文解字的整个教学理念[7]。

四、加强培养学生的领悟能力

通过阅读、品味、融合，将作者自身的思想感情与学生的品读能力进行交融，使学生的脑海中浮现出生动的画面。表达古诗词学习内外融合，统一艺术感染力，形成全新的学习境界。在领悟过程中，教师可以帮助学生分析古诗词的意境，帮助学生得到美的享受，受到有效的情感以及心灵净化。有意境的作品通常可以给学生良好的学习感受，使学生增加无限体会，更能领悟意境自身的重要性，加强整个学习方案，形成全新的联想创新。例如，在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗句中，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”通过分析可以得知，子规即为现在的杜鹃鸟，通过寥寥数语便可得知在写作过程中作者借助自然景物，寄托离别伤感的情怀，使学生能够领悟古诗词中的情感，帮助学生一看到相应的古诗词，便能够联想到古诗词的画面感，可以得知纸上、画中所蕴含的相关情感以及含义[8]。

通过诗句，可以有效地开拓以及表现出整首古诗词的关键词语，更好地帮助初中生学习古诗词。例如，教师可以通过科学有效的方法，培养学生诵读能力。目前，良好的诵读能力前提是学生需要保有记忆力，才可以使学生更加具备记忆效果，明确古诗词的内容。教师明确得知记忆力的重要性，便可以有效地规划出整个学习曲线。

目前，在针对学习曲线的研究中，德国专家曾以中学生的学习能力进行评估。在学习某项材料后，时隔20分钟，学生的记忆力为58.2%;一小时后便降为44.2%;一天后为33.7%;而6天后，仅保存25.4%。因此，通过这些数据所绘成曲线，便是“艾宾浩斯遗忘曲线”。根据“艾宾浩斯遗忘曲线”，专家得出最佳记忆周期。目前，最佳记忆周期包含以下六点：

其一，第一个记忆周期为一小时;其二，第二个记忆周期为一天;其三，第三个记忆周期为四天;其四，第四个记忆周期为七天;其五，第五个记忆周期为十五天;其六，第六个记忆周期为三十一天。

因此，在后续的古诗词教学中，教师根据此记忆周期，可以对初中生制订“背诵朗读表”，并印发给学生。使学生可以在古诗词阅读过程中，通过科学有效的方法，安排背诵时间。学生在明确背诵任务后，亦可以按照自身的阅读喜好，根据教师制订的学习计划，有效地完成此记忆周期的循环。通过集中诵读，便可以有计划、有步骤地将古诗词进行熟知。

在初中生古诗词阅读行动学习研究中，教师融入陶行知的教育理念，并将理论与实践进行结合，使初中生能够实现全面的学习，加强自身对古诗词的了解。

参考文献：

[1]王克强.初中生行动学习范式探究[J].新课程研究，2020（001）：P.10-12.

[2]韓艳.初中生文言文阅读理解能力培养研究[J].语文课内外，20200（002）：157.

[3]周碧娴.提升初中生课外文言文阅读能力的具体方法[J].语文教学与研究，2020（004）：P.80-81.

[4]张孝妹.核心素养下培养初中生古诗词自主学习能力的实践研究[J].长江丛刊，2019（18）.

[5]胡洁梅.浅谈初中文言文阅读教学中提升学生语言素养的策略研究[J].新课程（中学），2019（003）：7.

[6]林富强.在古诗词教学沃土植核心素养之花——基于核心素养的初中古诗词教学研究[J].文存阅刊，2019（005）：104.

[7]叶红.“群文阅读”教学法在初中古诗词教学中的运用[J].课程教育研究：外语学法教法研究，2019（005）：P.212-213.

[8]王志冰.初中语文古诗词有效教学策略研究[J].中学生作文指导，2019（027）：P.206-206.

[此文系薄新根、王克强主持的江苏省“十三五”规划2018年度立项重点资助课题“基于OBE理念的初中生‘行动学习研究”（立项号：D/2020/02/161）的阶段成果。]

徐沛，薄新根，江苏省苏州市相城实验中学教师。