人与物合，诗与史合

摘 要：咏物诗重在以物喻人、托物言志。陈钰枢老师执教《石灰吟》一诗，注重对咏物诗文体特点的把握，通过将石灰的一生与诗人相对照，增进学生对咏物诗的理解。同时，通过适时引入的史料，帮助学生更为立体地了解诗人一生的行迹，解读“清白”的丰富内涵，品读诗人的高尚品格。

关键词：《石灰吟》；咏物诗教学；人与物合；诗与史合

咏物诗怎么教，是一个值得探讨的话题。陈钰枢老师执教的《石灰吟》一课，给予我们很多启示。陈老师在教学中注重诗歌的诵读和理解，注重意象的还原和想象，注重诗情的体会和阐释。这节课还有很多的特点，但我认为最重要的，是提供了咏物诗教学的一种方式，这种方式紧扣咏物诗的特点，可以概括为“人与物合，诗与史合”八个字。

一、人与物合：把握咏物诗的文体特点

意境，是诗人的思想情感、审美体验与诗词所描绘的画面、情景相互交融而成的艺术境界，充满审美意蕴，是古诗词艺术存在的灵魂。所谓“有境界者自成高格”，诗词之美，就在于“言有尽而意无穷”的意境。咏物诗的意境，可以分为两种，一种是人之境，一种是物之境，这两种意境在咏物诗中是高度融合的，人即物，物即人，这是咏物诗这一类诗歌的一大特点。譬如《石灰吟》一诗，石灰与于谦，是“一而二、二而一”的，二者在诗中融为一体。

这节课，陈老师紧紧抓住“石灰”这一意象，通过还原石灰烧制的过程和石灰的特点，让学生在读诗的过程中“看见”诗的意境。在还原石灰烧制的过程时，陈老师通过抓“千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身”这些关键词，让学生想象画面，体会石灰石遭遇的千难万险，这是认识“物”的阶段；学生通过“若等闲”“浑不怕”体会石灰石对待困难的态度，继而走向石灰石的内心：在千锤万凿中经受住考验，把熊熊烈火的焚烧当作平常事，即使粉骨碎身也毫不惧怕，为的是“要留清白在人间”，这是将“物”人格化的阶段。学生了解了石灰的这些经历，他们的内心一定会感叹：想不到石灰有如此遭遇，先前只知道它们在料场售卖而已。而后，陈老师抛出了一系列问题，引导学生继续思考：这首诗仅仅是在写石灰吗？“清白”是什么意思，谁能具体说一说？因为有了这一系列的问题支架，学生自然地将石灰与诗人对应起来，理解了诗歌中所表达的作者的心境：这首诗表面上是写石灰，实际上是写诗人自己；石灰留在人间的是清白，“我”留给后人的是清正廉洁、一心为民的高尚品格。通过人与物的对照，学生体会到石灰烧制时的艰难，流露出对石灰的敬佩之情，更深入理解了诗中所写之物的象征意义。

陈老师在这个教学环节中抓住了咏物诗的特点，激活了学生想象，还原了诗中场景，通过问题引导，让学生用语言来描述所感悟到的意境，实现了语言和精神的同构共生，将诗中物与诗人合而为一。美学大师朱光潜在《诗论》中说，无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。“见”什么？见景、见意象、见意境。陈老师教学时采用画面还原法，把诗中描述的场景还原成生动、形象、具体的画面，学生“见到”了，也就真正进入了诗的意境，理解了诗中物和诗人的关系，把握住了咏物诗以物写人、托物言志的文体特点。

二、诗与史合：借助史料解读诗人形象

很多诗词和作者的生活经历、时代背景、情绪、心境是紧密相关的。咏物诗更是如此。教学咏物诗，不仅要解释诗中所咏之物，更要让学生了解诗人的经历，了解诗歌的写作背景，这样才能真正理解诗中所言之志。只有走近作者，和作者心灵相通，学生才能走进作者独特的内心世界，才能更好地理解咏物诗的内涵，这离不开史料的支持。当然，教师要有一种“六经注我”的眼光和胸怀，在史料的选择上以帮助学生理解诗歌为主要标准，力求诗与史的合一。

陈老师在引导学生体会《石灰吟》所言之志时，引入了丰富的历史材料，巧妙地将石灰的一生（诗）与于谦的一生（史）进行链接。于是，自幼勤奋好学，面对挫折不服输的少年于谦；初入仕途，即立下“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的志向，在险恶的官场中坚守初心，不随波逐流、清正廉洁的青年于谦；面对敌人入侵，挺身而出，力挽狂澜的中年于谦；直至惨遭迫害，依然吟出“名节重泰山，利欲轻鸿毛”的晚年于谦，一一出现在学生面前。于谦的一生和《石灰吟》中的石灰何其相似！他不畏挫折，不畏权贵，不畏危难，不畏迫害，清白一生。若没有这些史料的呈现，学生所理解的于谦形象，只能是抽象的、脸谱化的，所理解的“清白”，也只能是浅表的、片面的。在陈老师的课上，学生看到了一个立体的于谦，理解了“清白”一词在此诗中丰富的内涵——在挫折面前永不服输，无视个人荣辱而心怀百姓，在流俗中能坚守品格，在危难时挺身而出。

陈老师匠心独运，用一首诗勾连了一组诗句，用浅显易懂的史料呈现了于谦一生的关键事件。这样的史料拓展，不仅让学生深刻地理解了诗的情感，读懂了于谦的志向和品质，也激荡起学生内心向善、求真的情感。这样的教学，真正实现了文本、作者与读者之间的深度交流。

梁启超说：“不知时事，不明背景，冒昧去读诗文，是领会不到作者的精神的。”经典的古诗词其情感人、其美动人，不仅给了我们美的感受，也使我们的心灵得到润泽。教学诗词，要知人论世，教学咏物诗，更要注重借助史料了解诗人的行迹，探寻物我的合一、形神的一体。陈老师这节课，为咏物诗教学提供了一个很好的示范。

（张鹏，特级教师，江苏省南通市通州区通州小学，邮编：226300）