雅识野趣 独向一隅

鞠家鑫

秋风萧瑟，漫步于著名的海德公园，一個小身影翩然飞过，扰乱了我对那些浪漫往事典故的遐想。带队老师说，公园里有许多小松鼠，错过刚才那只不甚可惜。果不其然，毛蓬蓬的大尾巴高高撅起，细小的眼里不知留下的是惊恐还是好奇，另一只松鼠飘逸的脚步似一只娴雅的风铃，那一瞬间，在文气厚重的海德公园里，我竟感受到荒野的优雅，一种未打上人类鲜明烙印的优雅。荒野有它自己的秩序与规则，一只松鼠也会责备你惊扰了它的下午茶。

生活在充斥着速溶咖啡、白色垃圾和虚拟社区的现代社会，人们太渴望将一切刻上自己的烙印，连嫦娥居住的月殿都留下了人类的足迹。人们愈发膨胀，向外征服，早已失落了存在于荒野的优雅与惬意。莫说海德公园，就是我们小城最为普通的街边公园，都植木莳花，移石叠山，彰显的是对自然的全方位把控。荒野消失殆尽，连植物的生老病死都有精确的预报。油菜花开的烂漫野趣，野生银杏的玉树临风，溱潼湖畔的芳菲幽情，早已被所谓油菜花展、银杏叶节、溱潼博览所取代，剩下的是人类无限渗入自然并操纵一切的沾沾自喜。我们时常炫耀自己能精确预知风雨雷电、花开草凋，嘲笑古人的节气时令、祭祀社礼，然而我们的双手，连一丝荒野的优雅都捕捉不到，孰得孰失，识者鉴之。

失落了曾经“晴耕雨读”的美感与优雅，我们何曾像古人一样尊重过荒野之美？扩张得过快，以至于忘了欣赏。《礼记·中庸》云：“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”天地玄黄，宇宙洪荒，只有把自己缩小，天地才会在你眼中变大，浩无涯际。孔子心目中的理想境界便是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，以荒野的优雅来形容仁爱之道。

孔子把自己缩小，以洪荒中的尘埃为视角审度荒野与自然，也终成千古圣贤，立碑立言。现代人也该停下征服者的步伐，静赏荒野，偶尔离开人类印记，触摸那至真至雅的大自然。许是出于此因，泯灭了野性的动物园里，那一声狼嗥才那么摄人心魄。

大自然的荒野面前，我们与狼是平等的，纵使征服了自然，迷失了曾有的优雅，那份与大自然同呼吸的雅趣。“喜柔条于芳春，悲落叶于金秋”，学学古人，独向一隅，许是对荒野最好的珍重。