小学阶段小古文教学初探

邵中梅

【摘要】探寻古文之神秘，让学生感受语言之简洁，体会表达之精妙，是统编版小学《语文》教材中小古文教学的目标之一。教师应从儿童的视角出发，设计教学模式，引导学生学习小古文，激发学生学习古文的兴趣，提高学生阅读文言文的能力。

【关键词】古文教学 古文引入 古今对读

统编版小学《语文》教材从三年级开始，每一册都安排了一两则小古文;此外，还有一些课文如《将相和》《田忌赛马》等，是由原来的文言文翻译改写而成的。这样的安排，旨在倡导“回归传统，诵读经典”的理念。探寻古文之神秘，让学生感受语言之简洁，体会表达之精妙，是古文教学的目标。但是，对于小学生来说，学习和理解古文相对有一些难度。那么，教师该如何从儿童的视角出发，设计教学模式，引导学生学习古文呢？一方面，教师可在由文言文翻译改写的现代文教学中引入古文教学，这其中要注意把握古文引入的“点”;另一方面，教师在教学古文时要引导学生“古今对读”，习得古文引用的“法”， 从而激发学生学习古文的兴趣，提高学生阅读文言文的能力。

一、把握古文引入的“点”

在现代文教学中引入古文，是帮助学生接触古文的一条有效途径。教学现代文时，何时引入古文？“点”的把握是关键。“点”即古文出现的最佳时机，最能引起学生的学习兴趣达到最优教学效果的时机。“点”的引用要因文而异。

1.课始激趣。在学习现代文之前，以古文为切入点，先让学生接触它的原文，激发学生阅读的兴趣。就拿《将相和》这篇课文来说，它改编自《史记·廉颇蔺相如列传》。为了让学生产生阅读这类文章的兴趣，教师在课始出示原文，让学生知晓课文是根据古文翻译改写而成的，也让学生初步了解文言文是什么。好奇心和积极性驱使他们认真阅读课文，在阅读的过程中他们也会不自觉地拿课文内容与古文内容进行比较。渐渐地，学生消除了对文言文学习的恐惧心理。

2.课中点缀。有些课文中隐含着小古文，其中的内容是根据小古文翻译改写的。比如《孔子游春》一文中有关孔子论水的一段就是由古文翻译改写的。教师在教学完这一段后，再出示它的原文。将现代文与古文分句呈现，引导学生一句一句对读，这样学生既可感受古文语言的特点，又能更加凝练地理解孔子论水的含义，起到了画龙点睛的作用。

3.课尾升华。在学习现代文之后，引入古文，这是教学过程的一种升华。比如教学《自相矛盾》时，学生理解了故事内容，并且感受了寓言故事的语言表达，这样一节课就可到此结束了。但是，教师并没有结束，而是又引入文言文版的《自相矛盾》，引导学生发现文言文与现代文的异同，感受文言文语言的简练，然后让学生对照着现代文语段，推断出文言文版中每一句的意思。这种逆向训练，远比直接灌输文言文知识要有效得多。学生在轻松、愉快的氛围里理解了文言文内容，渐渐地就会对学习文言文充满信心和期待。

二、习得古文阅读的“法”

叶圣陶说过，教学有法，教无定法，贵在得法。何为“得法”，简言之就是寓各种教学方法、手段、技巧于具体的教学情景之中。那么，在小学古文教学阶段该运用什么“法”，让学生真正读好文言文呢？下面笔者就以课尾升华这一点为切入口，探讨古文阅读的“法”。

1.古今对读，感“语”明“意”。

古今对读，就是将小古文与现代文合理进行切转朗读。对读过程要达到两个目标：一是感“语”。阅读小古文更多的是感受古语表达，朗读是最经济的方法，要多诵读、泛读、精读，避免过度解读。在读准词、句、音的基础上，借助语调和节奏来了解文言文的内容和情感，通过引读、领读、范读等形式感受音韵和语言之美。如教学文言文版《自相矛盾》时，教者划分出朗读停顿与节奏，让学生读：“楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物/莫能陷也……”由于前期有了现代文学习的基础，学生读起古文自然就变得顺畅了，不仅感受到古文语言的精炼，也产生了对小古文的阅读期待，其义、其味就在其中。

二是明“意”。真正要感受古文的魅力，还需明意。明意就是理解古文的意思，语言翻译有三标准，即“信、达、雅”，忠于原文即为“信”， 通顺流畅即为“达”，生动优美、富含情感即为“雅”。如何更好地达到“信、达、雅”的要求呢？对于刚刚接触古文的学生来说，最简单的方法就是古今对读，对比看注释，了解关键词语的意思，然后逐句看古文，对读白话文，最后进行复述，还要强调复述中的情感要求。在此过程中，教师可以适当点拨学生，引导他们掌握古文词句的构成方式。如当文段中“之、乎、者”较多时，教师可以出示规律，引导学生去理解。此外，教师可采用师生对读、生生对读等趣味形式，让学生消除畏难心理。教师将与课文对应的文言文原文呈现给学生，引导学生将古文与现代文对读。学生兴致盎然地读着，并能自主地理解重点字词，翻译句子。这一过程降低了学习的难度，学生借现代文感古文之“意”，不断积累文言字词，提高文言文的阅读力。

2.古今对读，悟“理”得“言”。

古文与现代文各有千秋，古文短小精悍，现代文通俗易懂;古文直接说理，现代文喻之以理。我们在教学中引入古文，目的是借古文领悟道理，读古文习得语言。

一要悟“理”。一些小古文比现代文多了一些悟理的语句，教学时，可取长补短，借现代文明意，用古文悟理。如《自相矛盾》的古文与现代文相比，结尾多了一句：“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”理解这一句不仅是古文学习的难点，也是现代文悟理的难点。这时，教师可以适当渗透理解古文的方法，采用“一扶一放”的方式，即教师解释词语的意思，学生依据词语的意思说整句古文的意思，再结合生活经验，在品读中思考，读懂先哲的文化智慧。

二要得“言”。《义务教育语文课程标准（2011年版）》要求，教师应多让孩子尽可能接触语言文字材料，多渠道进行语言运用。因此，我们在教学时要习得古文之“言”，达到读写结合的目的。但要让学生仿照古文的表达方式进行创作，可不是一件易事。古文有其特有的词语，如“其、如、或、也”等;也有其特有的句式，如倒置句式，将“大地冰封”写成“冰封大地”，“十里长堤”写成“长堤十里”等。我们不能要求学生读过一则古文，就能创作，这不现实，而要由浅入深，从学词到写句，从写一句到写一篇，从改写到创作，循序渐进，让学生在“润物细无声”中习得古文的语言。如学习《雾凇》后，让学生改写第一段，有了改写的经验，学生对古文的表达就熟练一些。于是，在写《空调》这篇作文时，要求学生用上一句古文。学生写道：“空调其状如箱、如盒、如筒。或白、或红、或灰。品种繁多，寒暑必备，酷热降，严寒升，居家必备也。”

梯度训练为仿写整篇古文打下了基础。仿写有两种形式：一是现代文式;二是小古文式。如在教学完《自相矛盾》后让学生写《新编自相矛盾》，教師先让学生写现代文，学生写道：

新编自相矛盾（现代版）

有个商铺的老板，卖墨水又卖改正液。他拿起自己的墨水夸口说：“我的墨水写的字清晰得很，你用任何改正液都涂不掉。”又举起自己的改正液夸口说：“我的改正液非常好，随你什么字它都能涂掉。”有个围观的人问：“用你的改正液来涂你的字，会怎么样呢？”那个老板张口结舌，回答不出来了。

而后，鼓励学生根据现代文，再用简洁的古文来表达。学生写道：

新编自相矛盾（文言版）

今人有鬻墨与液者，誉之曰：“吾墨之厉，物莫能涂也。”又誉其液曰：“吾液之厉，于物无不涂也。”或曰：“以子之墨，涂子之液，何如？”其人弗能应也。

以上两种形式相得益彰，取长补短，学生既表明其意，又习得语言，可谓一举两得。

古人说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”文章读多了，就会模仿、改造和应用。因此，在每一次引用古文之后，教师可以进行辐射式阅读，即推荐一篇或一组古文让学生去读。小古文阅读要“顺着嘴巴方向飞”，重积累、强背诵，还应强调默写。没有默写，就没有记忆;没有记忆，就没有意义。鼓励孩子多涉猎小古文，以故事、寓言为主，增加学生获得感，养成积累习惯，不断增加古文知识厚度。总之，在阅读现代文时引用古文，指导学生古今对读，是适合小学阶段古文教学的有效方法之一，它既可激发学生阅读文言文的兴趣，亦可培养他们阅读文言文的能力。

参考文献：

[1]郭炆娟.小学高年级渗透文言文教学的尝试——中小学生阅读能力衔接的策略[J].语文世界（教师之窗），2014（12）：29-30.

[2]徐瑛.文本的转换语文的回归——古代寓言教学探索拾偶[J].教育研究与评论，2013（1）：82-85.

（作者单位：江苏省淮安市茭陵中心小学）