生活是改良、成熟、求精的过程

■ 武汉市教育科学研究院 冯 辉

在微信读书上看到了《放下手边事，坐下来读读书》这本书，就觉得这名字跟其他书名不一样。静下心来看下去，一下子就被吸引住了，娓娓道来的故事、道理让人温暖，让人欢欣。

作者蔡颖卿，出生于1961年，毕业于台湾成功大学中文系。最大的愿望是为家人经营出讲究而不奢侈，精致而不浪费的生活，并为此目标努力不懈。

整本书分为四辑：吉光片羽、砥砺、生活智仁勇、种子。每辑又由若干小节组成，以某个人的思想、为人或生活故事为主，阅读时会引发思考，文字也会进入内心。

（一）吉光片羽——生活的改良即行事需坦然

在这一辑中，感触较深的是“手工”里的细心与精工。作者提到了石屋禅师的一首禅诗：过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子花。这首禅师的释义是过去的事不要再想，未来的事何必操心。看到这首禅诗时，我便想起了王程强的《王阳明全集》中的：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若是心中无闲事，便是人间好时节。也许很多时候我们没能有太深的体会，但对诗歌韵律却留存好感，相信在日后的生活中，这些诗不只停留在轻飘的美感当中，还有了思量与体会的厚度。

（二）砥砺——生活的成熟需经过历练

这一辑的收获，主要是作者对砥砺、工艺、新知这三个词的理解。

砥砺。磨刀石是由粗细两块不同的石块黏合而成。磨刀时先在粗的石板上来回磨，把刀刃磨出薄度，这是“砺”；而后，翻过磨刀石，再把已经变薄的利锋在细石上来回抛出应有的质地，就是“砥”。回想、咀嚼自己的正误，就像粗的利刃经过砥石后，刀的感觉温柔了，我也经过阅读后变得温和了，更为可喜的是，身心也变得开阔起来了。

工艺。任何行业都有“工”与“艺”之分，所以，就有“机械性”与“创造性”的两面。如果只要当“工”，的确可以比较不用费脑筋地执行他人所指示的、机械性的工作。但如果想要探究艺的层次，那就得先以“工”打下“基本功”最粗糙的基础，再一步步以不断充实的支持来链接当中的创造性。

新知。这个世界有很多知识其实并未更新，只是换了一种形式在流传，花太多时间在同样的主题上翻转，等于自行减少可用于接触真正新知的机会。“新知”并不是目前网络的热知识，而是我所不知道的事物与道理。

（三）生活智仁——生活的求精需吸取与反思

这一辑中，有一节是“活着是一件乐不可支的事”。在写这句话时，我突然想到了一句话“好死不如赖活着着”，这是多么截然相反的生活态度啊！想起前几天在头条上回答的一个问题：快乐是可以通过努力获得的么？我的答案是：可以的，其实我觉得大家之所以很多时候不快乐的根源主要有两点，一是想得多做得少，说真的很多时候将重心多放在过程上而非结果上，那么在此过程中你就会感到快乐的。二是闲的，当你忙起来时，你会感到充实而不会感到空虚等坏情绪。正如作者所说“快乐”的生活不是“咨询”出来的，其实是怠惰和坏习惯让许多人的生活变得索然无味。有时候，天空的晴朗，家人的微笑，孩子的一句童言，阳台上的花开花谢，或没有很多工作的一天就让人有一点感动，也有一点快乐。

（四）种子——生活是改良、成熟、求精的过程

这一辑中的“生活是改良、成熟、求精的过程”让我感受颇深，一方面借用了杜威的观点：“生长”是一切事物中最好的，生活的最终目的并非要求至善，生活是改良、成熟、求精的过程。作者建议我们好好读读杜威的《民主与教育》这本书，认为不要从太大的方向去，才能读出心得，也不要只从“教育孩子”的单一角度去读，才能理解更深。另一方面用了郝明义先生为这本书所做的导读中的一段很好的话：“不要被书名吓到，不要被杜威的名号吓到。这只是一个睿智的人，以他尽可能浅显的文笔，在陈述他认为置身在所谓‘民主’社会里的人，应该如何面对‘教育’这件事——教育下一代，也教育自己。”。