蕴藏在浮雕中的历史教学三维地图

赵淑珍

从时间、地理空间的识别，到种族、社会、风俗文化的认知，再到精神文明发展和社会更迭内在规律的理解，历史教学应当按着循序渐进的规律帮助学生在脑海中构建一副由浅入深的三维立体历史地图。几千年前流传至今的经典浮雕及壁画艺术作品，大都真实地还原了其所处历史时期的自然、社会、文化风貌，是不可多得的对不同历史阶段进行全面研究与考证的珍贵史料。同时，经典浮雕壁画艺术作品因其蕴含独特的历史性、社会性、故事性特点，也是良好的历史教学“三维”素材。本文以波斯波利斯阿帕达纳宫阶梯浮雕为例，通过对其历史背景、雕刻布局及所雕刻民族的地位和风俗习惯进行逐步解析，为学生呈现出一幅两千五百多年前波斯帝国薛西斯一世时期以波斯民族为中心、周边民族“众星捧月”式的亚欧大陆文明发展及民族特点三维历史地图。

一、波斯波利斯及阿帕达纳宫简介

波斯波利斯是波斯帝国阿契美尼德王朝的第二个都城，位于伊朗扎格罗斯山区的一处盆地中。希腊人将其称为“波斯波利斯”，意为“波斯之都”。波斯波利斯雄踞在高出地平面15米的天然石台上，由一系列杰出的建筑群组成，其中著名的有万国门、百柱宫等。1979年，联合国教科文组织将波斯波利斯作为文化遗产列入《世界遗产名录》。[1]作为中亚古代文明珍贵而独特的证明，波斯波利斯为波斯帝国历史研究学者提供了珍贵史料。

阿帕达纳宫是波斯波利斯整个建筑群中最核心也是最宏伟的建筑，是波斯帝国皇帝接受周边各个属国朝贡团前来进贡的觐见大殿，也是波斯波利斯的正殿。阿帕达纳宫殿内大厅呈正方形，每边长达61米，可容纳1万人。[2]阿帕达纳宫北侧有巨大的仪式用阶梯，是整个波斯波利斯最宏伟壮观的景象之一。阶梯上雕刻有大量浮雕，刻画了向波斯帝国朝贡的服饰各异的各民族朝贡者列队前进的场景。阶梯浮雕上不同属国和民族的朝贡团或是手捧金银珠宝，或是牵着狮子、麒麟、双峰骆驼等珍禽异兽，反映了当时的波斯帝国繁荣昌盛的景象，以恢弘的方式呈现了波斯帝国壮丽的威严。阿帕达纳宫阶梯浮雕历经两千五百多年依然栩栩如生，其对波斯及波斯周边各民族形象完整、生动的刻画也使其成为了进行西亚、中亚历史文化研究不可多得的艺术史料。

二、第一维度：分布具体化——西亚各民族地理位置的认知

许多教师在世界史教学表述中，常常受限于不同帝国、朝代的频繁更迭，使得学生对各民族主体的认知出现混乱、缺乏具体性，造成学生对世界史历史时间轴印象模糊及记忆混淆。通过对教学目标、教材及学生认知特点的了解，以波斯波利斯阿帕达纳宫阶梯浮雕为教学素材，从浮雕的不同层级、不同网格入手，带领学生了解公元前5世纪时期以波斯民族为中心的西亚不同民族的等级地位及地理位置分布;观察浮雕中不同民族人物的服饰特点，了解各个民族所处地理位置的异同;总结不同民族和国家版图范围，帮助学生树立国家主权版图意识。

波斯波利斯阿帕达纳宫阶梯浮雕由上至下共分为三层，每层又包括几个网格，每一网格中即为一个前来朝贡的民族。从其教育价值分析，浮雕对前来朝贡的不同民族的地位进行了明确的划分，形成了以波斯民族为中心、政治地位由近及远的多民族政权分布，为帮助学生了解并构建这一时期各民族的地理位置概念提供了清晰的思路导向。利用阶梯浮雕作为教学素材开展教学设计，分别设计“浮雕中的政治地位意义”、“浮雕中的地理位置分布”、“浮雕中的服饰装扮特点”三个环节，帮助学生全面提升对公元前5世纪时期西亚各民族、文明地理位置分布的认知。

第一环节——浮雕中的政治地位意义。课堂从阿帕达纳宫阶梯浮雕的全景图片切入，通过对浮雕基本构造的讲解带领学生对浮雕中所描绘的各个民族的政治地位进行初步了解。在每一网格的人物浮雕中，最前面的两位浮雕人物衣着、形象都基本相同，他们是引导朝贡使团前往觐见的引导者，两位引导者分别是波斯人和米底人，这向世人证明了米底人在波斯帝国境内独特、高贵的地位。本环节的重点是引导学生对阶梯浮雕的网格化空间及其含义有清晰的认识与理解;本环节的难点是帮助学生根据阶梯浮雕中人物形象了解米底与波斯两个民族之间的特殊关系。通过利用阶梯浮雕特有的网格化结构作为素材，能够将较为抽象的历史概念具体化，激发学生对世界史的学习热情。[3]

第二环节——浮雕中的地理位置分布。按照浮雕网格分布，从中间到两侧、从高层到底层根据各网格中浮雕特色向学生分别介绍其所描绘的不同民族及其所处的地理位置。在阶梯浮雕人物中，由于米底人政治地位最高，因此米底人浮雕位于第一层最右侧。在此处应向学生重点阐述：米底人和波斯人都生活在伊朗高原，且同属印欧人种。米底人主要生活在伊朗高原的西北部，而波斯人则起源于伊朗高原的西南部。埃兰人浮雕位于第一层第二位，他们同样是伊朗高原上的民族，主要生活在伊朗高原的南部，他们在波斯帝国同样具有十分尊崇的地位。帕提亚人浮雕位于第一层第三位，他们主要分布于伊朗高原的北部，在几百年之后，帕提亚人成为了伊朗高原的主人，而他们创建的帝国的名字在传至东方后被音译为“安息”。在浮雕第二层中，巴比伦人位于前列，他们生活于伊朗高原西部的美索不达米亚平原，都城巴比伦也是波斯帝国的都城之一。浮雕第二层中的斯基泰人是生活在中亚草原上的游牧民族，在臣服于波斯帝国之前曾与波斯人发生过激烈的战争，在此處引导学生从斯基泰人的配饰细节（佩戴短剑）入手，探讨斯基泰人与波斯帝国若即若离的微妙关系。通过对浮雕中各民族及其生活地区一一对应的描述，可以和学生共同总结出波斯帝国境内及周边的地缘政治格局共分为三个区域等级：核心区域——伊朗、阿富汗地区;中间区域——亚美尼亚、巴比伦、叙利亚、巴基斯坦地区;边缘区域——小亚细亚、希腊、印度、阿拉伯半岛等地区。在进行完整梳理之后，能够使得学生对世界史中西亚及泛西亚地区的各文明及其各自地理、文化特点有一个清晰的了解。

第三环节——浮雕中的服饰装扮特点。浮雕中人物的服饰各有特点，人物服饰特点之间的不同十分适于作为素材帮助学生加深对各民族所处地理位置的认识与理解。以浮雕中米底人和埃兰人服装为例，二者人物形象的衣着都是波斯长袍，通过对照二者的服饰细节，能够帮助学生对波斯、米底、埃兰三个民族之间的紧密关系有着更为深刻的理解。再比如浮雕中的游牧民族（沙加迪亚人、斯基泰人）的服装则多为短小的骑马装，同波斯长袍形成鲜明的对比。

三个环节的设计紧扣挖掘阶梯浮雕的结构和细节特点进行，立足于教学的逻辑和线索，提升学生的时空、地理观念，采用艺术作品实证、解释的方式帮助学生提升历史学科核心素养。

三、第二维度：特点鲜明化——西亚各民族历史地位及文化特点

从阶梯浮雕中不同朝贡民族所持朝贡礼物入手，提高课堂教学意义，注重细节的发掘。将浮雕细节同不同民族的历史地位和文化特点紧密连接起来。从阶梯浮雕最为突出的几个特点出发，同时分别为其设计相应的教学过程问题：

特点1：在浮雕描绘中，帕提亚人、阿里亚人和巴克特里亚人都为波斯帝国进贡了与众不同的牲畜——骆驼。设问（1）：结合之前讲解的这些民族所处的地理位置，思考这些地区对于几百年后发展成型的丝绸之路有着怎样非同寻常的意义？而作为贡品的骆驼在后世的丝绸之路中又扮演着怎样重要的角色？（掌握）

特點2：巴比伦人为波斯帝国进贡了精美的纺织品和耕牛。设问（2）：巴比伦人生活在美索不达米亚平原，结合美索不达美亚平原的地理特点和之前讲解的巴比伦文明知识，谈谈巴比伦人的纺织品、耕牛等贡品同巴比伦农业文明的关系。（理解）

特点3：色雷斯人给波斯帝国的贡品是具有色雷斯特色的柳条盾和长枪。设问（3）：色雷斯人居住在亚欧大陆分界处，他们极具尚武品性，在这一地区历史上曾发生过那些著名的战争？（了解）

第二维度通过三个特点的设问环节展开，将学习中趣味性较强、层次较深的问题逐步呈现出来。这些问题的发现、提出和解决，构成了从阶梯浮雕入手到世界史知识发掘的第二层次，帮助学生在解决问题的过程中认知西亚各民族历史地位及文化特点。

四、第三维度：时间关联化——西亚历史更迭

在阶梯浮雕中，许多位于较低位置、并不起眼的民族，或曾有过极其灿烂的文明，或在百千年后成为了超越波斯帝国的历史的主宰者。以阶梯浮雕为教学素材，第三维度采用具有故事性的关键词为连接，从繁荣的波斯帝国出发，将历史更迭有机地连接起来，重点关注人与历史的故事，让学生深刻理解世界各民族的兴旺、衰落、更迭铺就了人类文明不断向前发展的历史之路。

浮雕中描绘的巴比伦人世代生活在美索不达米亚平原，古巴比伦距今已有4000年的时间。在这片平原上发展出了世界上的第一座城市，颁布了第一部法典，有世界上最早的史诗、神话、药典、历法等，是世界人类文明的摇篮。[4]向学生介绍早于波斯帝国的巴比伦文明及波斯帝国对新巴比伦的征服，从以下关键词入手：尼布甲尼撒二世、空中花园、居鲁士大帝、巴比伦之囚。（掌握）

粟特人是生活在中亚善于经商的民族。浮雕反映出，粟特人衣着华丽、礼物精美。而谈起粟特人，不得不提的就是他们与丝绸之路的故事。从我国的东汉时期直至宋代，粟特人在以丝绸之路为中心的商业活动中是最活跃的力量。[5]从以下关键词入手引导学生探究在波斯帝国的时代之后逐步兴起的丝绸之路：龟兹石窟、陆上丝绸之路。（掌握）

在阶梯浮雕中，阿拉伯人浮雕位于地位十分底下的侧部浮雕部分。在波斯帝国全盛时期，阿拉伯人还只是处于帝国边缘地带阿拉伯半岛上的不起眼小部落。但是历史往往具有戏剧性，在一千多年后的公元7世纪，在伊斯兰教创始人“先知”穆罕默德的带领下，阿拉伯人迅速崛起并走向整个世界，建立起了横跨亚欧非三大洲的庞大帝国。[6]从以下关键词入手带领学生了解阿拉伯人并为后续学习作为铺垫：伊斯兰教、穆罕默德、阿拉伯帝国。（掌握）

通过对波斯波利斯阿帕达纳宫阶梯浮雕的分维度诠释，以“地理位置—文化特点—历史更迭”的脉络层层推进，本文力求帮助学生树立世界历史概念，同时由浅入深地对阶梯浮雕进行同步深入的解读，帮助学生建立以三维历史地图为主干的世界史学习方法。

【注释】

[1]李零：《波斯笔记》，上海：三联书店，2019年，第15页。

[2]张亦弛等：《认识伊朗文化遗产》，《大众考古》2019年第7期，第31页。

[3]稚嫩的魔法师：《走进波斯波利斯》，www.bilibili.com，2017年。

[4]佘玺：《苏美尔人的诅咒》，《青海科技》2013年第4期，第78页。

[5]祁晓庆等：《西北地区丝绸之路与中外关系研究四十年》，《石河子大学学报（哲学社会科学版）》2020年第6期，第78页。

[6]李敏等：《论阿拉伯帝国统治时期波斯人地位的演变》，《大庆师范学院学报》2020年第3期，第66页。

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