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现代诗歌赏析的三个抓手

2022-02-23沈颖婷

语文教学与研究(教研天地) 2022年1期
关键词:穆旦音韵现代诗歌

沈颖婷,浙江省宁波市镇海区尚志中学教师。

现代诗歌具有深刻的内涵和很强的艺术性,不论对于哪一学段的语文教师而言,选择教学点,确定教学内容,都是比较难的问题。究其原因,最关键的恐怕还是对现代诗歌的品析鉴赏能力层次不高。本文以统编版初中语文九年级上册第一单元的现代诗歌——穆旦《我看》为例,从语言、意象、音韵三个角度对其进行文本解读,由“这一篇”到“这一类”,为现代诗歌的阅读与教学提供抓手。

一、语言的陌生化

诗歌这一文学样式的美学特质决定了其对常规语言中的语法、逻辑等规则有所偏离、突破甚至冒犯,艾略特称之为要“扭断语法的脖子”,对此俄国形式主义代表人物什克洛夫斯基提出了“陌生化”这一重要文艺理论。因此在诗歌的文本解读中,我们可以从词类变格、反常搭配的角度感受诗歌语言的陌生化,以此为抓手提升学生诗歌品读的能力。

以穆旦《我看》为例,在诗歌的前两节,教材旁批提示“描绘”诗人看到的画面,但同样一幅晚春夕照下的大自然美景,穆旦所用的“揉过”“吸入”等词和我们一般所用的“吹拂”“翱翔”等词相比,显然是异乎寻常的,但仔细品味又觉得恰到好处。“揉”字相比“吹”“拂”,不仅写出了春风的力度,而且“揉”字一般用于人的动作,例如“揉眼睛”,这又体现了春风温柔多情的一面。再者,“揉”这个动作常常是反复的,而且被揉的对象往往会有一定程度的变形,譬如,日常生活中的揉弄面团需要反复操作,而且在这一过程中它会变软,类推到本诗,被春风“揉过”的青草“低首又低首”,无论是形式上的反复还是形态上的“低首”,都与“揉”相呼应,这是诗人的匠心所在。词语之间的呼应不止体现在这一处。第一节的最后一句“也许远水荡起了一片绿潮”,把在春风吹拂下的草地比作涌动的潮水,和诗人修饰青草的词联系起来,“丰润”写出了青草既茂盛又湿润的特点,在春风吹拂下不正像一片绿色的潮水泛起了涟漪吗?我们读诗,就是要唤起对词语的这份敏感,就像博尔赫斯所说:“玫瑰就存在于玫瑰的字母之内,而尼罗河就在这个词语里滚滚流淌。”

平展翅翼的飞鸟“吸入”晴空,同样也是陌生化的语言表达。“吸入”一般搭配“漩涡”,再加上前面“深远”的形容词,更形象地写出飞鸟被天空不由自主地吸引的状态以及呈现出天空与飞鸟融为一体的视觉效果,如果用我们自己描绘画面时所说的“翱翔”,天空只是作为飞鸟的背景,完全没有用“吸入”一词所产生的大大拉近二者距离的艺术效果。在诗歌的最后一节,我们也能见到诗人陌生化的语言。例如“让欢笑和哀愁洒向我心里,像季节燃起花朵又把它吹熄”,说“欢笑和哀愁”是“洒向”心里,说季节把花朵“燃起”又“吹熄”,明显违背了常规的语言搭配,给诗歌的理解造成了一定困难,教师在教学时就可以激发与调动学生的想象能力,让他们在联想中补足被隐去的喻体,即水和火焰,再来品味其与花朵自然荣枯的表达相比,这样的陌生化语言不仅能够让读者更形象地感受到生命的不断变化,而且欢乐与哀愁、燃起与吹熄的并立暗示了生活的曲折和生命的复杂,增加了诗歌表意的丰富性。

不只是穆旦的《我看》,在现代诗歌中,几乎随处可见陌生化语言带来的艺术魅力。例如徐志摩《再别康桥》“软泥上的青荇,油油的在水底招摇”中的“招摇”二字。这一词语本来带有贬义,如“你太招摇了”“招摇过市”等。但徐志摩在这里公然用“招摇”一词来写,有招手、摇晃之意,写出了青荇的生机和水的波光潋滟。一个平常的动词,写出了看者、告别者的心神摇曳。再例如,艾青《大堰河——我的保姆》中“我做了生我的父母家里的新客了!”一句,打破了常有的语言逻辑。这词语的矛盾,源于生活的矛盾,在“我”的保姆大堰河那里,“我”享受的是贫穷而温暖的生活,是非血缘却无尽的母爱。在“我”的亲生父母那里,富贵却有隔膜,有血缘却冷漠。这种感觉,只有用“新客”才能表达。所以,诗歌语言的陌生化表达,能够极大丰富诗歌的语言表现力,重新构造读者对于世界的认知和感觉,是我们解读诗歌文本的重要抓手之一。

二、意象互相关联

意象本身并非是单指物态化的符号形式,它同时也是作者创造构思中“神与物游”的心象,是艺术家内在情绪或思想与外部对象相互熔化、融合的复合物,是客观物象主观化的表现。[1]正因为如此,意象在文学创作中尤其是在詩歌创作中才能成为跨越主观情感世界与客观物质世界,以及作者和读者之间天堑的桥梁,而对意象的恰当选择与娴熟运用也当之无愧地成为诗歌最重要的艺术技巧。在穆旦《我看》一诗中,诗人所呈现的意象有个突出特点便是它们之间互相关联,关系紧密。

例如在前两节中,春风青草两个意象分别是“揉过”的施事方和“低首又低首”的受事方,飞鸟与晴空更是天然地具有联系,流云大地虽在空间上相距甚远,但诗人不说晚霞“染红了”大地,而说“沉醉了”大地,将流云和大地两个意象联系得更紧密,更有情感。诗人将这三组结构中所有的意象作了艺术上的融合,均是你中有我,我中有你地包容眷顾着对方,互相依存,顾盼摇曳。而这样互相之间都有联系的意象一起呈现在诗作中,我们能体会到诗人所感受到的自然之美并不是完全静态的美,而是在恬然中蕴含着丰富鲜活的生命力:春风和飞鸟是流动的,青草在“低首又低首”,流云和大地也在静悄悄地发生变化,变得“红晕”和“沉醉”。这其中有时间的流逝,整个画面静中有动,生趣盎然,它不是停留在对自然的粗略一瞥所产生的印象,而是细入毫芒的观察和刻画,是诗人用整个身心与大自然交流所感受到的新鲜、美丽生命的流动。而在诗歌的后半部分,“天风”“鸟”“云”“树”“花朵”等意象都是大自然的典型事物,它们组合出现在一起本身就是一种和谐的联系,且照应了第一节和第二节,使全诗意象成为一个有机的整体。

意象是我们赏析诗歌的另一个重要抓手,现代诗歌中我们所熟知的《致橡树》,除了“木棉”“橡树”外,还有很多意象的选择,如“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”“日光”乃至“春雨”。这些意象也都与主体意象互相关联,它们同处于大自然中,共享日晒雨露。如果说《我看》的意象互联让我们感受到了风景的明丽、生命的流动与诗人心情的愉悦,那么《致橡树》有意识地选择这些联系紧密的意象则有利于在对比、映衬中突出主体意象,更把诗人鲜明的情感倾向淋漓尽致地表达了出来。当然还有其他现代诗歌的名篇在意象的选择与运用上具有其他鲜明特点,例如郑愁予的《错误》有江南、莲花、东风、柳絮、青石、春帷、窗扉、马蹄等丰富的充满古典意味的意象;艾青的《我爱这土地》中“土地”“河流”“风”“黎明”等意象具有象征意义等等,我们在现代诗歌的阅读中就可以抓住本诗意象及其突出特征,以此作为文本解读的切入口,从而更好地欣赏诗歌。

三、音韵和谐往复

现代诗歌虽不像古诗词一样讲究押韵、平仄、对仗、工整、字数相同均等,但作品同样有着和谐的韵律,其独特的听觉形式是区别于其他文体的重要特点之一。正如法国象征主义诗人魏尔伦在《诗的艺术》中所说,诗应该首先具有音乐性。《我看》一诗的音乐性主要体现在押韵的密集、叠词与反复手法的运用上。

本诗换韵次数并不多,除了第一节的“草”和“潮”,第三节的“画”和“发”,后两节的“游”和“流”,全诗大部分韵脚如“翼”“里”“地”“戚”“息”“逸”“熄”均押i韵,洪声韵和细声韵的交替既是诗人心绪变化的表现,也使得诗歌节奏在整齐中凸显变化,把各诗行声调的高低变化和语调的抑扬顿挫组织起来,成为一个回环往复、流转起伏、和谐统一的韵律整体。更为难得的是本诗在主体部分也有密集的押韵字符,例如诗歌前两节“揉”和“首”、“向”和“荡”、“吸”和“意”、“云”和“晕”都有着相同的韵母,这些相同韵母的间隔出现,也使得诗歌音韵和谐。叠词与反复手法的运用同样增强了本诗的节奏感和音韵美。前两节的四个“我看”除了凸显抒情主体外,还形成反复,“悄悄”“慢慢”“静静”等叠词的点缀也让诗歌读起来有一种回环往复的音韵美。试想,若改成“悄然”“缓慢”“安静”,便没有这种回旋往复、低徊不去的情致了。后几节中“去吧,去吧”“哦”等词的反复同样富有节奏感,增强了诗歌的音乐性和抒情性,“鸟的歌唱,云的流盼,树的摇曳”句式的重复排比造成一唱三叹、回肠荡气的流动美与情调上的萦回不绝。

举一反三,我们在欣赏其他现代诗歌时也可以抓住音韵上的特点去感受与体会。例如戴望舒在《雨巷》一诗中,使用了不少双声叠韵联绵词,它们与诗行的排比、复沓的运用、首尾的重章一起共同将诗歌情绪的节奏拉长、放缓,构成了一唱三叹的语音效果,烘托了忧伤的意境,使诗歌读来和谐缠绵。这是诗人的自觉追求,也是我们走近诗歌,理解和鉴赏诗歌的一把钥匙。

四、结语

不少学生甚至教师视读诗为畏途,对现代诗歌的认识、理解、赏析总不知从何下手。本文以穆旦的《我看》为例,提出了欣赏现代诗的三条路径:其一,诗是精炼的语言艺术,一句话乃至一个字都可能成为极具表现力、创造力的点睛之笔,都可能蕴藏着丰富的意味和深厚的旨趣。对诗歌的语言进行推敲,可以关注其不同寻常的表达方式。其二,意象是诗歌内容构成的重要元素,读者只有在敏锐捕捉意象的过程中,才能把握诗歌的内容,进入诗歌的意境,进而感知诗人的情感,领会诗歌的主旨。因此,抓住诗歌的意象特点,对赏析本诗具有显著且不可或缺的功用。其三,现代诗歌仍然不排除声音的艺术表意手段,而且现代诗歌的音韵处理有其自身特点,需要我们通过朗读品味加以注意。以语言、意象和音韵为抓手,期望我们能更好地赏析现代诗歌,真正让学生领悟现代诗歌之美。

注釋:

[1]王书婷.新诗节奏和意象的理论与实践:1917-1937[M].武汉:华中科技大学出版社,2007:12.

参考文献:

[1]课程教材研究所,中学语文课程教材研究开发中心编著.义务教育教科书语文九年级上教师教学用书[M].人民教育出版社,2018.

[2]张岩泉.论九叶诗人的语言艺术[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2012,51(03).

[3]杜心源.论穆旦诗的现代主义意识[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版),2001(04).

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