彝族舞蹈《火塘梦》的民族文化特征分析

阿依加吉

摘 要：彝族男女双人舞《火塘梦》创作来源于生活。彝族人睡在火塘边，吃在火塘边，火塘几乎成了他们生命中不可缺少的组成部分。为了进一步挖掘三锅庄火塘的文化价值，下乡采风开展了彝族舞蹈《火塘梦》的民族文化特征分析。文章在对《火塘梦》艺术表现描述中，发现其最显著的特征为文化继承性，《火塘梦》是彝族民族文化在市场弘扬的载体，是艺术的一种特殊表征形式。同时《火塘梦》创作素材中聚集了彝族情感，与大众对情感的审美与认知具有相同的趋向性，为此其具备一定的群众性。并且，在深入挖掘舞蹈艺术行为时，发现《火塘梦》展现了较高的民族文化包容性、代表性与文化通俗性，使群众对其艺术审美产生认同，因而深受广大群众的喜爱。

关键词：彝族舞蹈;《火塘梦》;民族文化特征;舞蹈编创

彝族舞蹈属于一种流传在彝族民间的舞蹈类型，载歌载舞是彝族地区人民的主要休闲方式，正因如此，彝族舞蹈形态多元，且内容多彩。由于彝族地区经济产业以农牧生产为主，因此其舞蹈内容与形态也大多模仿生产者劳动时的动作。在彝族地区内一些古老的具有代表性的舞蹈中，有较多的模仿类舞蹈元素，例如“斗牛”“斗羊”等。这些舞蹈元素均遗留了地方文化的发展成果。时至今日，部分彝族舞蹈仍保留着部落战争、战士凯旋等具有代表性的舞蹈场景，并用于纪念或祭奠英雄人物。

总的来说，彝族是一个以民歌和舞蹈文化著称的民族。随着改革开放的深入，彝族舞蹈在社会发展中也受到了地方文化变革的影响。关于彝族舞蹈的起源与发展，社会各界研究者说法不一。部分艺术研究者提出，彝族群体在生火的过程中，往往等不到木灰冷却便开始耕种，因此，在耕种过程中和生活中都是光着脚的。彝族人为表达要挣脱贫穷与封建的枷锁，于是有了舞蹈《快乐的诺苏》，有了这样的彝族形象舞蹈后，才有了今天丰富多彩的彝族舞蹈。为了进一步挖掘彝族舞蹈的文化特性与艺术表征，以《火塘梦》舞蹈作为研究对象，结合彝族舞蹈《火塘梦》的艺术表现，深度挖掘其文化特征，以此实现对彝族舞蹈文化的良好传承。

一、彝族舞蹈《火塘梦》艺术表现

《火塘梦》表演内容：累了一天的木呷（木呷是彝族小伙子的名字），坐在火塘边睡着了，这时火塘里的火焰变成了一个有灵性的阿惹妞（“阿惹妞”在舞蹈中代表“表妹”）。有句彝族人名言“表哥不开口，表妹不能嫁”，她身穿火红色的衣裙披着一条金光灿灿的披毡（披毡即披风），像一只蝴蝶飛来飞去。木呷在梦里一直追逐着阿惹妞，随着一阵动人心弦的口弦声，两个人相互拥抱倾诉着爱意，像小鸟一样幸福甜蜜地依偎着。突然一阵雷声把火塘边的木呷吵醒了，他睁开眼睛只看见身边留下了一件阿惹妞的披毡，他双手捧着披毡四处奔跑寻找心爱的阿惹妞，撕心裂肺。回过头看着火塘里的火已熄灭，木呷伤心地慢慢坐到火塘边回味着刚才在梦里遇到的阿惹妞。

这是一段凄美的爱情故事，其创作灵感来源生活，是走村下乡到老乡家里去采风体验观察才挖掘出的题材。

二、彝族舞蹈《火塘梦》的民族文化特征分析

（一）文化继承性特征

在对彝族舞蹈《火塘梦》民族文化特征进行分析的过程中发现，其最显著的特征为文化继承性。在彝族舞蹈《火塘梦》艺术行为的分析中发现，其基本韵律为身体左右摇晃、下肢摇胯，整体体态为“一边顺”跳跃姿态（同侧手部与脚部一同伸出，俗称“顺拐”）。这种舞蹈动作，属于彝族人民的一种特殊艺术表达方式，也是彝族人民劳动行为的表征。通过此种方式代表舞蹈中阿惹妞的女人姿态。例如，在彝族组织大型传统节日时（火把节、朵乐荷、选美等），不同的地区都会进行盛大的装扮，彝族人需要盛装参加活动，在节日中争先涌入盛会活动场。《火塘梦》彝族舞蹈为了深入地体现这种民族文化，其以口弦、笛子、马布伴奏。因此，《火塘梦》舞蹈中的艺术传承性气息较为显著，也可认为《火塘梦》是彝族民族文化在市场弘扬的载体与艺术的一种特殊表征形式。

（二）群众性特征

彝族舞蹈《火塘梦》的素材是在走访中挖掘的，不仅包含了彝族人的日常生活内容，同时也对彝族的男女情感进行了深切的描述。因此，可以认为《火塘梦》是聚集了彝族情感的艺术结晶。此舞蹈中情感色彩较为浓郁，无论是其中木呷的情感，还是阿惹妞的情感，均属于有感而发，具有较为真切的特点，与大众对情感的审美与认知具有相同的趋向性，因而彝族舞蹈《火塘梦》得以广泛传播。也正因情感的真实表达，《火塘梦》舞蹈最初想表达的男女情感，在推向市场后，实现了对群体情感的激发，使得该舞蹈成为在彝族民间广泛传承的大众艺术。

（三）民族文化兼容性特征

在对彝族舞蹈《火塘梦》的深度分析中发现，该舞蹈存在较强的民族文化兼容性特征。基于文化传承的某种意义，《火塘梦》是承载着彝族地方文化的有效载体，而文化传承载体的特征为文化包容性，因此《火塘梦》也具备此种民族文化特性。此舞蹈的设计初心是为了对自然景物与社会景观即兴描述，但在艺术承载体不断进行变革的过程中，舞蹈逐步开始向社会深度发展层面转型，并越发趋近于对生活某种客观事物的描述、意义挖掘、融汇、总结与归纳，从而使输出的最终舞蹈成果成为彝族民族文化的代表。

当彝族舞蹈《火塘梦》在不断演变和推向市场的过程中，舞蹈内容与舞蹈动作不断吸纳新鲜养分，使其代表的含义与精神逐渐被升华。例如，在我国组织的大型非物质文化遗产的征集会议中，曾有人对彝族舞蹈《火塘梦》的艺术动作进行了大胆创新，使舞蹈动作焕然一新，加之在舞蹈中穿插的多种趣味性行为，使得优秀的传统民族文化重新焕发出时代光彩，最终使得彝族舞蹈《火塘梦》成为闪耀着彝族时代光彩的典型舞蹈作品。

（四）民族代表性特征

结合对彝族舞蹈《火塘梦》的社会起源与创作发展的分析，可以看出此种类型舞蹈受到了彝族地域环境、彝族自然风俗、彝族情感观念的影响。也正因如此，该舞蹈的艺术表现形式具备了一定的民族代表特色与地域风采。因此，可认为彝族舞蹈《火塘梦》具有显著的民族代表性特征。这种独有的文化特征，从侧面反映了彝族人对于高尚、纯洁爱情的向往，对于生活的乐观态度，对于质朴生活的追求。

（五）文化通俗性特征

彝族舞蹈《火塘梦》的基础步伐为“火苗燃烧的形象”和彝族男人粗犷阳刚的舞动，通过这种形象的行为动作，将舞蹈想要传递的情感进行真实的诠释。总之，彝族舞蹈《火塘梦》的内容相比其他舞蹈而言较为朴实接地气，因此在市场流传中，也受到了广大群众的喜爱。每逢节日或心情愉悦之时，彝族人便情不自禁地跳起本民族的舞蹈。由于《火塘梦》整体内容的呈现较为通俗，所以其具备文化通俗性的特性。

三、结语

本文从文化继承性特征、群众性特征、民族文化兼容性特征、民族代表性特征、文化通俗性特征五个层面，对彝族舞蹈《火塘梦》的民族文化特征展开分析，挖掘了舞蹈的艺术表现形式与情感传递方式，通过此种方式实现对艺术的有效传承，并引导群众对艺术有全新认知，为民族文化在市场的发展拓宽路径。

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作者单位：

四川省凉山州歌舞团