蒙山脚下

千年棣村

村庄是我文字的泉眼。行走在新余市渝水区人和乡，对于每一座村庄，我都怀有亲近的心。远处的蒙山，状若其名，云霭蒙蔽，犹抱琵琶半遮面。旷野静谧，稻茬弥漫着芬芳，露珠尚未全部被阳光收藏。

一个路亭忽然孤独地站在田野中央，像长方形的风箱，两侧是拱形券门，有杂树从亭肚子里钻破瓦顶，更添一份苍凉。我好像遇见一位满脸烟火色的故人。有路亭的村庄，一定揣着善美、慈悲之心。这个路亭所在的村庄，叫棣村。

耳际飘着澧陂水的清唱。作为袁河的支流，澧陂水形同翡翠玉带缠绕蒙山之麓，聪明的棣村人在其间修筑起三十六个水陂，使得古村千年不涸。令我羡慕的是，随处可见农妇蹲在水边浆洗衣物，依然呈现一派古风。院前墙角，时而闪出一树黄澄澄的橘子。间或几声犬吠打破棣村的宁静，片刻后，村庄祥和如初。

在“德馨堂”的牌楼前巧遇63岁的退休教师张文学，有意思的是，他还是一位文学爱好者，收集整理了不少棣村的文字。站在月光池前，张文学的语音里透着痛惜，他说，这儿的每一块池壁上都有壁画，前面的影壁上原来写着斗大的“福”字，如今见不到了。影壁还残存一部分墙体，深黄色中浸着黑汁，仿佛大漠里的古城垣。我忍不住跳下枯草覆盖的月光池，去辨识那些漫漶的壁画，除了墨点，便是青苔，像一部部无字的书。

德馨堂是棣村北部的地标建筑，确切地说，这是一座宏大的清代典型徽式砖木、三合土建筑群，现存的“衡庐钟秀宅”只不过是其某个局部而已。白色为底的牌楼斑斑驳驳，多处露出黄色三合土和清水空斗青砖，曾经的华美和光鲜被岁月剥夺了。大门之后，建筑面阔五开间，为三进深、五天井结构，厢房对称排列，干净，空旷。雀替、望柱、槅扇、月梁组合成德馨堂的骨架与肌体，支撑起张氏一脉对日子的展望和憧憬。行走在这种深宅大院中，我坚信自己遇见了旧时光，其间浸满传统耕读的风雅。

张文学满肚子装着棣村的故事。于是，我得知德馨堂的最初主人叫张宏瀛，乃当地的土财主，自道光元年（公元1821年）开始建造德馨堂这座大宅院。其儿子张由鳌曾為翰林院学士，至今留有“馨蜚上国”牌匾。张文学本人系张宏瀛嫡传后裔，他津津乐道着出自棣村的张广训、张钊、张韫三位进士，然而，我查阅了资料，张钊、张韫在地方志中有简略生平，而张广训基本湮没于时光沧海。唯有族谱还记得子孙的荣光，唯有族谱记载着北宋咸平四年（公元1001年）始祖张子昭在蒙山之南肇基的艰辛。幽暗的德馨堂里，我们像一群穿越者，在寻觅着进入往事的密道。

我在一幅壁画前驻足。其实，壁画已经严重风化，与石灰融为一体，无意间构成雕刻图案，有祥云，有花卉，有窗棂，满墙似乎飘动着仙女的衣袂，又如同河流起伏的波澜。阳光沿着墙面奔泻下来，落入狭长的天井。从一侧拱券门往里面看去，壁画恢宏，建筑大气，尽显德馨堂主人的美学追求。

张文学招呼我去看台阶边的石柱，其顶部依稀可辨兽足雕刻，他叹息道：“可惜呀，原本是一雄一雌两只石狮，全部给人为破坏了。”在第一进厅堂的厢房前，倒是幸存两座圆雕小石狮，它们一副怒目金刚模样，威风凛凛，既寓意辟邪，又可做拴马石。据说，张宏瀛当初给这座建筑取名“德馨堂”，是告诫子孙崇德扬善，求得世代温馨和睦。一时之间，棣村族人竞相仿效，致和堂、思成堂、爱敬堂、庆乐堂等建筑如雨后春笋，无不寄寓厚德载物之意。这些建筑的施工缓慢而细致，一砖一瓦、一雕一刻、一门一窗、一柱一椽，无不精心打磨，经年累月，甚至不惜举数代之力，不能不向那些用心生活的棣村先人致敬。

最后一进厅堂的墙壁上，还留有白色粉笔字，记录着棣村出外搞副业人员的名单：文中、水根、勇千、火根、义千……张文学的名字也在其中。他说，这是自己的手笔。出侧门，荒草之间，站着两棵树，一棵是苦楝树，一棵是泡桐树。德馨堂与我相对无语。一句唐诗涌上脑海：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”寒风吹来，枝影摇碎墙壁上的阳光，无声无息。

步出德馨堂，撞见一位正在晒红薯粉的老妪，一群鸡在其身后埋头啄食谷粒。老人穿着红格子棉袄，与牌楼、白云、穹隆构成和谐的画面。而影壁的外侧，藏着棣村更多的精彩。

这是一条幽深的巷道。一排古建筑沉默坚忍地蹲在左侧，地势比德馨堂低了几米，其北面的视线被影壁割断，家家户户门前架设着一块青石为桥，桥下小渠流水潺潺。遗憾的是，只有一幢老房子里还住着人家，木门敞开，地面干净，但悄无人声。走在草蔓间，我想象旧时棣村人居家过日子的情景，家家种植棠棣，处处碧水鸣唱，俨然山间江南。张文学说，摄影家们最偏爱这条巷弄，有时候，模特穿着旗袍婀娜缓步，与古建筑相映成趣，构图唯美。

但凡用心，在棣村很容易邂逅古雅之美。也许是对开的两扇木门，其上部分雕刻着各种花卉图案，刀工精细，活色生香;也许是墙头的一幅壁画，但见几个戏剧人物窃窃而语，说着兴亡更替，抑或家长里短;也许是一溜瓦砖，环环相扣于屋檐之上，既防大风，又遮雨水。瑞兽、吉鸟、莲花、祥云，这些动物、植物、景物，被镶嵌进棣村建筑的各个部位，被雕刻在棣村人的灵魂之门。

“余霞散绮宅”，戴着午时的阳光桂冠迎接我的到来。我惊叹于棣村人的文学功底。几个简单的字，勾勒出黄昏残霞美若绸缎、气象万千的景象。更让人叹为观止的是这座宅院里的木雕戏剧人物，他们站在墙壁上，以亭台、芭蕉、月钩、石桥等为背景，载色载笑，载歌载舞，不知人间更迭，不管沧桑之变。在并不长的一辈子中，能够近抱清澈的澧陂水，远抱苍苍郁郁的蒙山，棣村人如何不乐？

张文学扶着木柱，仰望着天井边的横梁发呆，顺着其视线，我看见一个莲花状的木雕，它好像如今的吸顶灯，弥散着圣洁之光。我不知道这座宅子还能在风雨中屹立多久，可我知道，曾经有一代又一代的张家子孙聚居于此，生儿育女，烟熏火燎，嘈嘈切切，其乐陶陶。天井边的那棵小乌桕一脸无辜地站在野草之间，像个做错事的孩子，惶恐不安。植物，怕是迟早要占据“余霞散绮宅”。

在棣村，人们将祠堂叫“众厅”，顾名思义，是大伙议事办事的场所。位于村委会附近的张家大祠堂刚刚办完一场白事，残余的一截香烛寂寞地孑立于堂前。祠堂的上厅整体朝右侧倾斜，几根石柱、木柱苦苦支撑危局。天井边的花岗岩柱子上刻写着一副对联：“文凰求仪棣苑，神龙奋跃清河。”有一种力透纸背的感觉。当初，书写者定然一腔豪情，拓者一定满怀虔诚，由此合作出这等不负岁月的作品。祠堂的外面，爬满南瓜藤，遍地果实，无人问津。张文学说：“棣村的土地真肥，这南瓜太多，吃不完，回头到我家拿几个带回城去。”

又一次走到澧陂水畔。橘子树下，一位老妪慢条斯理地晾晒农作物。蒙山依然带着面纱。鸟鸣漫过田野。阳光鲜活，从老人的棉袄滑落，跳到水花上，在一阵阵浅唱里远行。

闽楠与龙施泉

渝水区文化馆干部彭小明念念不忘人和乡西村的闽楠。我从他的手机里看到一张图片，参天古树下，人们惬意地享受闲暇时光，那种安静的氛围，深深打动了我。

汽车蛇行于半山坡上，在西村村委会的办公楼前停下。周围全是山峰，苍苍莽莽，一栋栋房屋由低向高坐落，田野呈现一派淡黄色。西村地处渝水、分宜、上高三县鸡鸣之地，民风彪悍。彭小明指着前方的山峰说：“这是高虎寨，传说南宋时有一位曹姑娘占山为王，打家劫舍，后来岳飞率军前来镇压，曹姑娘在逃跑过程中因长发被树枝缠绕无法走脱，惨死于官兵刀下。”

向西村民兵营长何云平打听闽楠的具体方位。他乐了，指着左前方说：“就在那儿啊。”百余米外的坡地上，的确伫立着十一二棵秀颀的树木，青青葱葱，四周则再无杂树。我一时愣住了，在我想象中，需要登山才能一睹闽楠的真容，谁知它们竟然位于西村的小广场上。何云平解释道，闽楠群所处的位置原来是山冈，草木丛生，只是这些年村庄建设太快，山冈被开发出来了，下一步，还要围绕闽楠建一个公园。

初见闽楠，我还是惊讶于其修直的样子。这些闽楠树冠不大，躯干挺拔，少有旁枝逸出，干净利落，清清爽爽，其中有三棵被列入古树保护对象，树龄约在一百二十多年。或许属于樟科的缘故，尽管迈入冬季，闽楠丝毫没有风霜的痕迹，依然披绿挂翠，仿佛一群秀发披肩的少女。树下，野草吐着花蕊，泥地上落满黑黑的闽楠树籽。

何云平说：“整个渝水区，目前只发现这些闽楠，很独特，不知什么原因。”忽然，一种遗憾的神情爬上他的脸颊，何云平指着广场一侧的小洋楼说：“那个位置，曾经生长着一棵三四百年的闽楠，很壮观，记得上学时阅读過一本《可爱的新余》，其中有一篇文章是专门写它的，可惜，前些年枯死了。”

闽楠树群所处的地方叫龙背上，原来十分荒凉，罕有人迹。如今，荆棘杳无踪影，乱葬岗化身广场。只有闽楠树们留守原点，看着房屋愈来愈近，蒙山之麓的边界线也随之后撤。曾几何时，村后的蒙山制高点成为西村何氏、潘家两个村庄争夺的山头，二者老死不相往来。光阴是最好的解药，如今，村墙拆除了，建筑的距离日益缩短，村民的目光早已飞出蒙山以外，正应了一句：“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”作为百年变迁的见证者，闽楠树群是西村真正的村史。

绕着广场走了一圈。我在思考草木与人类欲说还休的亲密关系，客观而言，很多古村已然落入草木的手掌，但很多村镇、城市也逼退了草木。两者，是兄弟，也是对手。

继续围着蒙山之麓行走，不知不觉，兜兜转转到了“龙施泉”。在新余历史上，龙施泉的名气很响，其得名缘于泉水出口所在的蟠龙山。路边，耸立着一座峭壁，镌刻着“龙施泉”三个正楷大字，乃明朝嘉靖八年（公元1529年）新喻（今渝水区）县令林釴克所题。峭壁右方，原来砌有石坊，并有楹联写道：“养得一番灵气，静观万物生机。”眼前，几棵古树压着无数枝条，朝着泉水倾斜。逐级而下，但见巉岩层层叠叠相互挤压，形同鬼斧神工使然，泉水便从这岩石的底部拱出。然而，我只见一小泓即将干枯的浅水，与传说中的喷泉沸汤景象迥然不同。

彭小明见状，一脸的不可思议，说：“上半年我还来过，泉水十分壮观。”他掉头看看旁边的矿泉水厂，若有所悟，一时陷入沉默。

这时，一辆越野车停在峭壁边，下来两男一女三位青年，他们手脚麻利地沿着石台阶到了龙施泉前，其中一人当即发出惊讶的叫声，连声辩解道：“不可能不可能，我亲眼所见，这泉水真的很大。”

我默然，没有马上甩袖离去，转身缓缓登上木栈道，凭高俯瞰，自然，眼帘中没有出现彭小明所描绘的云蒸雾绕的情景。古树和悬崖一起失声。我记起新余的诗友李皓写过一首《龙施泉》：“龙的鳞片/钙化成巨石/阅尽/千年风霜 一潭清泉/汩汩地流向人间/养活/无数的乡亲，和鹅卵石。”诗人自信地称龙施泉五百年如故，却不知短短的时间里古泉已经面目全非。对于他人讲述的仙境一般的龙施泉，我只有想象、羡慕和抱憾。

矿泉水厂发出叮叮当当的声音。不由想起西村广场上的闽楠群，它们和龙施泉的命运将会是怎样的结局呢？我回答不了。我只是跟彭小明说了一句：“我看见，世人装着龙施泉，继续在红尘奔跑。”

日暮武郎

冬日苦短。才是下午四点钟的光景，夕阳便赶着去蒙山的背面。武郎村的橘子林、田垄开始泛起冷色。

对于这座村庄的名字，第一反应自然是《水浒传》里卖炊饼的武大郎，然而，武郎村真正的得名，是因为吴氏一族的先祖在北宋时期担任过忠武郎一职，后人建村时以官衔纪念之。武郎肇基于宋仁宗天圣年间（1023年至1032年），斯时，渝水区域归属临江军。

武郎村以谯楼闻名。江西人民出版社出版的《新余文物与考古》一书中，保存了一张武郎谯楼的图片，它紧邻宣武第前，为歇山顶重檐建筑，砖木结构，上下两层，翼角飞翘，如鸟张翅欲翔，楼前偃卧着一口水塘，依稀见残荷。自然，一进村，我奔谯楼而去。

迎接我的却是一座钢筋混凝土和砖木结构的仿古建筑，色彩鲜艳得几近失真。我忍不住一阵惆怅。旁边的村干部叹息道：“谯楼不幸在1982年1月24日毁于火灾，两年多后，村民们重建了这座楼阁。”

我在空荡荡的谯楼晃悠。故物不存，但我下意识里还是思念起那个谯楼的建设者、明朝才子吴汇，一个担任过翰林院编修、国子监司业的新喻人，渴望寻觅到他的某种信息。吴汇出仕较晚，景泰二年（1451年）在殿试中登进士第二甲第一名时，已是将近不惑之年。明英宗复辟后，吴汇告老还乡，一心一意钻研经义，有《松坡文集》传世。为倡导发扬先祖的“宣武”精神，吴汇牵头在村里建造了一座谯楼，遇事击鼓，声震村野，无事登楼，眺田园风光。昨日如流水，无可挽留。我，一无所获。

怅然而行，走向武郎的深处。令我惊喜的是，小径前端，闪出一座简易牌坊，青砖上攀爬着稀疏的藤蔓，正面的石匾额上阳刻着“圣旨”二字，反面依稀可辨“昇平人瑞”字样。村干部说，这是一座百岁坊，听说是清朝时期有位老太太做寿时皇帝所赐。

通过熟人帮忙，我的手机里很快有了相关资料。据《新喻县志》记载，牌坊是“清嘉庆己未（1799年）知县陆允泽为乡饮耆宾吴大德立”。吴大德曾经在贵州、青州、福州等地为官，其母百岁寿诞时，嘉庆帝御赐了一块“昇平人瑞”牌匾。除此之外，两百多年前的武郎没有遗留更多的文字。这也是大多数村庄的归途。

这是武郎村的北部。夕照给残存的屏墙淡抹着胭脂。墙下，野草肆虐，有的举着星星点点的小花。触摸着石门框，贴近露出三合土的墙体，我聆听着什么，虫鸣，风声，阳光滑落之声，时间辗转尘世的声音，一切不可怠慢，这都是大地上的事物，与我相融共存。

更意外的是，武郎村还保留着清朝雍正年间的当铺。这座临水的砖木土质结构建筑为南北坐向，呈“田”字形，长36米，宽31米，中间以走廊贯穿东西，两侧设有厢房、私厅、客房等。相传武郎吴氏三兄弟走南闯北经营生意，积累一定财富后，渴望叶落归根，便在故乡建舍颐养天年，顺带开起了当铺。

入口，为一扇条石构建的拱券门。红砖墙体垂挂着纵横交错的藤条，落尽叶子，有的探向窗棂，有的攀爬到了瓦楞和翘角。青石铺路，苍苔如染，廊柱周边的地砖碎成花纹，一扇扇木门紧闭，不见伙计、账房先生，不见东西南北客。几抹夕照透过狭仄幽长的天井，投射在水沟里。水沟上有青石台阶连接两边建筑，底端设有方孔供流水通过。每一座老建筑都记录着岁月故事。武郎的当铺，像一卷泛黄的线装书，等待着有缘人的深阅读。

我们情不自禁放慢了脚步。对当铺里的情形，我一无所知，只是凭这规模，想来吴家兄弟当年的生意应该做得风生水起，而武郎村曾经的繁华热闹，也由此可窥一斑。两三百年的光阴，可以带走多少芳华、理想和爱恋;两三百年的风雨，可以剥蚀多少真实、色彩、情感。当铺甚至没有留下一个名字，像一篇虚构的小说，任凭我们安排人物、剧情、开头、伏笔、高潮和结尾。我犹如漫步于一座电影城，当铺不过是一处背景而已，誰都可以演绎一幕属于自己的故事。由始及终，白驹过隙，才华和财富仅仅是人生驿道上的佐酒小菜。短短数十米的穿越，我竟然被时间的箭射中了心怀里的柔软部分。

当铺的外面，有一口大水塘，这使得古建筑的倒影斑斓多姿。可惜的是，当铺靠水的一面披挂着厚厚的藤蔓，随风飘若乱发。当年的风雅可想而知，凭窗观鱼，听取蛙声，四季景致入室，一年风光无限，其中惬意，唯有自知。池畔，那口清代的古井波光辉映着夕色，恍若一位佳人，等待月上柳梢。

漫天残霞飞卷，燃烧了武郎的西部上空。三位老妪聚集在水塘附近，乐呵呵地说着什么，不时朝我们看上一眼。不远处的红砖房飘出一缕缕炊烟。我忽然臆测，或许，这些老人，心间藏着关于武郎的如花传说。

作者简介：彭文斌，江西分宜人。中国作家协会会员、江西省作家协会常务理事、中国铁路作家协会理事、江西省散文学会副秘书长、南昌市作家协会副主席。已出版多部作品集。曾获第四届中国徐霞客游记文学奖，第七届井冈山文学奖等。