朗读·想象·感悟

范欣 彭爱芬

一、导入课题，理解课题

师：同学们，让我们一起来欣赏一段音乐。（播放《高山流水》古琴曲）

师：有谁知道这首曲子的名字？

生：《高山流水》。

师：这首曲子就是著名的《高山流水》。在这个曲子的背后流传着一个动人的故事，我们今天要学的这篇文言文，讲述的就是这个故事。来，我们一起写下这个故事的名字——《伯牙鼓琴》。（板书课题）

师：同学们预习了课文，你对伯牙了解多少？

生：伯牙非常善于弹琴。

生：伯牙是春秋时期著名的琴师。

师：伯牙不仅能弹琴，还会作曲，当时的人们称他为“琴仙”。

师：（手指课题中的“鼓”）“鼓”的意思是——

生：弹。

师：“伯牙鼓琴”的意思就是——

生：伯牙弹琴。

师：带着理解齐读课题。

（生齐读课题）

【评析：教师以乐曲《高山流水》导入，让学生静静聆听，一方面吸引学生的注意力，另一方面也为后文伯牙和锺子期因音乐而成为知音做好铺垫。】

二、指导朗读，感知文意

师：学文言文首先要能读好。请同学们将课本翻到第98页，自由朗读课文，读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

（生自由读课文，师巡视。）

师：大家刚刚读得可真投入，来看看这几个词语能读准吗？（出示词语：善哉、巍巍、汤汤、少选、破琴绝弦。）

生：……破琴绝弦（xuán）。

（其他学生纠正读“xián”）

师：注意“弦”这个字应读“xián”，破琴绝弦（xián）。请你把这个词再读一遍。

（刚刚读错的学生又正确地读了一遍）

师：这里还有一个字的读音要注

意——（手指“少选”）

生：少（shǎo）选。

师：为什么读“shǎo”，不读“shào”。

生：因为结合注释我们知道“少选”的意思是“一会儿，不久”。

师：（赞许地）对啦，“少选”是形容时间很快，对照注释，不仅可以知道词语的意思，还可以判断多音字的读音。

师：（手指“善哉”）“善哉”的意

思是——

生：好啊。

师：“好啊”就是——

生：善哉。

师：齐读词语，每词两遍。

（生齐读词语）

师：在这篇古文里，有几个句子不太好读，我来考考大家能不能读好。（出示句子：①善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。②善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。③以为世无足复为鼓琴者。）谁来读读第一句？

生：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。

师：（询问同桌）你觉得他读得怎么样？

生：我觉得他读出了停顿。

师：他在哪个字后面停顿了

一下？

生：“乎”字。

师：“乎”是表示感叹的语气词，“善哉”和“乎”这个语气词连在一起读，读得轻一点，适当延长读音，再停顿，就会有一咏三叹之美。听老师读。（出示朗读节奏，师范读。）

师：谁来学着老师的样子把这句再读一读？

生：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。（“乎”读得有点重）

师：把“乎”读轻一点。

（生再读）

师：我们一起来读读，注意读好“乎”后边的停顿。

（生齐读）

师：我们再来读第二句“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”，谁能用刚刚的方法把它读出来呢？

（师指名读，生齐读。）

师：最后一句谁来试试？其他同学认真听。

（师指名读）

师：这句中有一个多音字“为”出现了两遍，分别读什么呢？（指名说读音及原因，提示看注释。）

师：我们要读出这句话的节

奏，需要先理解这句话的意思。这句话的意思是——

生：（纷纷看注释）认为世界上再没有值得他为之弹琴的人了。

师：那这句话中哪个词是“不值得”的意思？

生：无足。

师：所以“无足”是一个整体，不能分开，（出示节奏）谁再来读一读？注意读出节奏。

（师指名读）

师：我说意思，同学们读出这句话。

（师生配合读）

师：同学们，这篇古文主要讲了哪两个人物？（板书：锺子期。强调“锺”字的写法。）

师：请大家看这组句子，（出

示文中带人名的句子）老师再告诉大家一个读好文言文的小秘籍：凡是带有人名的句子，人名的后面要稍作停顿，会更有韵味，你们一起试试。

（生齐读）

师：大家词语都读准了，难读的句子也读好了，整篇课文能读了吗？大家一起读一读。

（师领读第一句，生齐读课文。）

【评析：这一环节执教教师将朗读指导的内容分为四组：第一组是文中易读错或难以理解的词语，如“少（shǎo）选”，引导学生运用已掌握的学习文言文的方法辨析读音，明确意思;第二组是文中不太好读的句子，通过自读、评价读，师范读的方式，指导学生读出文言文的节奏和韵律;第三组是文中带有人名的句子，借机让学生了解朗读文言文的技巧，凡是带有人名的句子，人名的后面要稍作停顿。至此学生基本能读准音，读通句，水到渠成地进入第四组：朗读全文。四块内容，形成了朗读教学的四个层次，环环相扣，步步提升。】

師：听了大家的朗读，我只想说一句“善哉”！请大家默读课文想一想：这篇古文主要讲了伯牙和锺子期的什么故事？

生：伯牙弹琴，锺子期听琴的故事。

师：还有没有同学补充一下？

能用自己的话把这个故事讲得更具体吗？

生：伯牙非常善于弹琴，锺子期非常善于听琴，伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好啊，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙想到了流水，锺子期又说：“弹得好啊，就像那浩浩荡荡的流水。”锺子期死后，伯牙摔断琴弦，终身不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

师：你真会读书，从你的回答中我们知道了伯牙善于弹琴，锺子期善于听琴。

【评析：初步感知文言文的大意，是学懂文言文的基础。学生第一次概括时就抓住了文中的主要人物和主要事件，范老师顺势引导学生用自己的话把故事讲得更具体，为学生后面理解文章意境打好了基础。】

三、讀中想象，感悟知音

师：我们能从文中哪些句子看出伯牙善鼓琴，而锺子期善听琴呢？请同学们默读课文，找出相关语句。

（生默读，师巡视，指名答，出示相关句子。）

师：从这两句你是怎么看出伯牙善弹琴、锺子期善听琴的呢？

生：伯牙心里想着太山，锺子期就说“弹得好啊，就像那巍峨的高山”。伯牙心里想着流水，锺子期就说“弹得好啊，就像那浩浩荡荡的流水”。

师：你所说的伯牙“想”就是这句话中的——

生：“志”。

（师板书：志）

师：同学们想象一下，伯牙鼓琴，心里想到高山的时候，他的琴声会是怎样的？

生：高昂的。

生：气势磅礴的。

生：雄浑的。

师：听到这雄浑有力的琴声，

子期的眼前出现了怎样的画面？

生：巍峨的高山。

生：雄伟的高山。

生：高峻的太山。

师：巍峨高耸的太山，请你读出这种画面来。

（师出示：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”，请最后回答的学生读这句话。学生读得一般。）

师：这山还不够高大雄伟。（出示图片，指导朗读“巍巍乎”，“乎”读轻一点，重读“巍巍”，师范读。）请你再读。

（生读得有进步）

师：这是子期对伯牙琴声由衷的称赞。谁来把这赞叹的感觉读出来？

（师指名读，相机点评。）

师：多么巍峨高大的太山呀！

谁能配上动作把这种顶天立地、耸入云霄的感觉读出来？

（生读，师相机点评。）

师：我们男生一起心领神会地读一读，读出太山的豪迈。

师：少选之间，伯牙转筝拨弦，将琴再鼓。（出示句子：少选之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。）当读到“汤汤乎”的时候，伯牙的琴声又表现了怎样的画面呢？

生：惊涛骇浪。

生：汹涌澎湃。

生：奔流不息。

生：浩浩荡荡。

师：这样浩荡的流水，子期听出来了吗？（出示图片）

生：听出来了。

师：于是子期发自内心地赞

叹道——

（生读得节奏有点快）

师：要表现流水的气势磅礴，

得把每个字音拉长一点。（范读）

师：谁再来试试？

（生读得很投入，还情不自禁地配了动作。）

师：我们一起来赞叹一下伯牙的琴声，全班齐读。

（师生齐读）

【评析：品读文句、想象画面、领悟知音之情是本课教学的难点。这一环节中，范老师通过引导学生联系生活经验说说高山、流水的特点，想象乐曲的曲调，进而景声合一，与子期共情，听到琴声，眼前仿佛出现了巍峨的高山、奔腾的流水，达到领悟情感的效果。然后再通过指名读、根据画面读、教师范读、齐读等多种形式，引导学生通过朗读表现出“巍巍”的高大雄伟，“汤汤”的波涛汹涌。】

师：无论伯牙弹奏什么曲子，

子期都能听懂并大加赞赏（板书：善哉），可见子期是个怎样的人？

生：善于听琴并且懂伯牙的人。

师： 其实，高明的何止是锺子期一个人啊！伯牙高明在哪里？

生：伯牙想到高山，就能用琴声表达高山的画面，想到流水，就能用琴声表达流水的画面。

师：是呀，伯牙鼓琴的技艺要是不好，他心里想到高山，却表达不出太山的巍峨，想到流水，却表达不出流水的浩荡，锺子期能一听就明白吗？

生：不能。

师：伯牙心里想到什么就表达出什么，这就是——

生：琴艺高超。

师：真是不得不让人感慨，好

一个善听的——

生：锺子期。

师：好一个善弹的——

生：伯牙。

【评析：以“高明”一词，引导学生理解伯牙的善鼓琴、子期的善听琴。“知音”之意呼之欲出。】

师：我想问问，锺子期说“巍巍乎若太山，汤汤乎若流水”，说的仅仅是伯牙的琴声吗？

生：还说出了伯牙的心声。

师：你从哪个字看出来的？

生：“志”。

师：是呀，那巍巍太山还代表着伯牙什么样的志向呢？

生：远大的志向。

生：像太山一样巍峨的志向。

师：“巍峨”形容志向不太合适吧，换个词。

生：高远的志向。

师：那汤汤流水还代表着伯牙什么样的胸怀呢？

生：博大的胸怀。

生：宽广的胸怀。

师：原来锺子期不仅是在赞叹琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里的巍巍太山一般的志向，汤汤流水一样的胸怀。

师：（补充资料）伯牙作为著名的琴师，琴艺绝妙天下，无数人听过，赞叹过，在遇到锺子期之前，他缺少赞美吗？

生：不缺。

师：但是他寄托在琴声中的志向和胸怀只有谁明白？

生：锺子期。

师：所以，当他志在太山，没有人会像子期这样赞叹——

生：巍巍乎若太山。

师：当他志在流水，没有人会像子期这样赞叹——

生：汤汤乎若流水。

师：同学们想象一下：假如伯牙鼓琴，志在明月，锺子期会说什么？你能学着文中的样子表达锺子期的评价吗？（出示句子：伯牙鼓

琴，志在明月，锺子期曰：善哉乎鼓琴，                。 ）（指名答）

生：锺子期可能会说：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”

师：“皎皎乎”妙哉呀，让人仿佛看到了皎洁的月光。

师：伯牙的琴声还可能描绘

哪些自然景物？锺子期又是如何称赞的？同学们照着样子，同桌交流一下。

（师出示句子，同桌交流2分钟。）

生：伯牙鼓琴，志在白雪，锺子期曰：善哉乎鼓琴，皑皑乎若白雪。

师：“皑皑白雪”，让人仿佛看到了一个白茫茫的世界，真美啊！

生：伯牙鼓琴，志在清风，锺子期曰：善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。

师：“徐徐清风”，让人仿佛感受到了清风的抚摸。还有吗？

生：伯牙鼓琴，志在江水，锺子期曰：善哉乎鼓琴，滔滔乎若江水。

师：“滔滔江水”，想象真奇特。

【评析：这一环节，范老师注重培养学生运用联想和想象等方法，按照文本句式的特点提高学生语言表达的能力，通过对大自然美好景物的描写，表现伯牙高尚的情操和远大的志向。】

师：无论伯牙弹什么，子期都能听懂，无论伯牙心里想得什么，子期都能知道。如果此时让伯牙跟锺子期说一句话他会说什么？

生：锺子期，你真是我的知音啊！

师：这就是知音，这就是心有灵犀。所以正如《列子》中所说——（出示句子）

生：伯牙所念，钟子期必得之。

师：伯牙心里想的，锺子期一定能听懂。同学们齐读这句话。

（生齐读）

师：一个所念，一个必得，别看锺子期只是一个普普通通的樵夫，但是他能真正的了解伯牙，所以伯牙才会把锺子期视为——

生：知音。

（师板书：知音）

师：人们常说“一生得一知己，足矣”。寻寻觅觅这么多年，终于找到了与自己心意相通的知音人。请用一个词来概括伯牙当时的心情。

生：（纷纷说）高兴、激动、

兴奋。

师：让我们再读读这几句，读

出伯牙得到知音后的欣喜。

（生齐读）

【评析：这里，范老师承接前面的理解延伸与语言表达，巧妙引用《列子》中“伯牙所念，锺子期必得之”一句，引导学生进一步深入领会“知音”的内涵。让学生体会伯牙遇到知音时的欣喜愉悦，为与后文痛失知音，在情感上形成鲜明对比埋下伏笔。】

四、补充拓展，体会情感

师：伯牙和子期，这一次高山流水的知音相遇让他们相见恨晚，他们约定第二年中秋再来相会。可是到了第二年中秋，伯牙兴致勃勃地来到故地，迎接他的却不是子期，而是一座墓碑。此时此刻，伯牙是何种心情？

生：伤心难过。

生：悲伤。

生：悲痛欲绝。

师：悲痛欲绝的伯牙在锺子期的墓碑前号啕痛哭，还写下一首短歌，来祭奠子期。（出示短歌，师配乐朗读：忆惜去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知心人。但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。）

师：好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死”！悲痛的伯牙，面对冰冷的墓碑，他做了什么？（出示句子）

生：破琴绝弦。

师：他做了什么决定？

生：终身不复鼓琴。

师：他为什么要破琴绝弦，终

身不复鼓呢？

生：因为锺子期已去，世上再没有值得他为之弹琴的人了。

生：因为锺子期已去，他弹再美妙的乐曲都没有人能欣赏了。

师：这是怎样的决绝呀！来，请你读读最后一句。

（生没有读出悲痛的感觉）

师：此时的伯牙伤心欲绝，读

得时候声音低沉一点，一字一顿地读，请你再读。

师：因为一个知音的离去，终

身都不再鼓琴，谁能读出伯牙的悲痛欲绝？

师：齐读最后一句——

（生齐读）

【评析：此环节，范老师通过补充资料，引导学生感悟伯牙失去知音时的悲痛欲绝，理解千古知音最難觅，然后通过有感情朗读最后一句，体会“绝弦”不仅仅是不再弹琴的意思，更表现了伯牙与子期之间难得的情意。】

师：《伯牙鼓琴》的故事千百年来被人们广为传颂，我国的古诗中也常提及伯牙和子期的这个故事，来缅怀他们的旷世友情。如孟浩然在《示孟郊》中这样写道——

生：锺期一见知，山水千秋闻。

师：李白在《月夜听卢子顺弹琴》中这样感叹道——

生：锺期久已没，世上无知音。

师：王安石在《伯牙》中这样

写道——

生：故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

师：在深深的感动中，这个故事逐渐被浓缩成一个词——

生：知音。

师：这个词今天已经成为我们中华民族的一个文化符号。让我们再次有感情地齐读课文，记下这最初的一对知音吧。

（生齐读课文）

师：古人说，好的音乐余音绕

梁，三日不绝。相信好的文章也会让你念念不忘，唇齿留香，譬如今天的《伯牙鼓琴》。下课！

【评析：“知音文化”是本课蕴含的人文价值所在。课的最后，范老师补充了孟浩然、李白、王安石的诗句，对“知音”作了进一步拓展，无声中让“知音”深植于学生心中，收到了以文化人的教育效果。】

（作者单位：湖北武汉市光谷第十五小学）

责任编辑 田 晟