汉语“舅母”义词的的历时演变与共时分布 ——兼论“父母女性同胞及父母男性同胞之配偶”称谓的构词和语义类型

汤传扬

（中国社会科学院语语言研究所//辞书编纂研究中心 北京 100732）

一、“舅舅母”义词的历历时演变

（4）皇袒免亲，太皇太后小功卑属、皇太后、皇后缌麻亲及舅母、姨夫为第五等，并准六品。（《唐会要》卷65）

（5）遇舅母生日，市新奇以献，雕镂犀玉，以为首饰。（唐薛调《无双传》）

“舅母”在部分唐代文献中的用例如下：《旧唐书》13例、《唐会要》10例、《无双传》7例。

宋金时期，“舅母”“舅妻”仍旧沿用，概念场新增“妗”“妗子”“妗氏”“妗妗”等成员。《集韵·沁韵》：“妗，俗谓舅母曰妗。”例如：

（6）姊家仙客最明后，舅母惟只呼王郎。（北宋秦观《调笑令·无双》）

（7）南丰曾氏，为临川李氏壻。初亲迎时，舅母张氏送之，逼岁求归。（南宋洪迈《夷坚丙志》卷10：“生肉劝酒”）

（8）甥女嫁于舅家，独为舅妻所恶。（南宋袁采《袁氏世范》卷1：“因亲结亲尤当尽礼”）

（9）经传中无婶妗．二字。婶字，乃世母字二合呼。妗．字，乃舅母字二合呼也。（北宋张耒《明道杂志》）③

（10）今七夕节在近，钱三贯与娘娘充则剧钱，千五与皇后、七百与妗子充节料。（南宋岳珂《愧郯录》卷15：“国初宫禁节料钱”）

（11）洪信生嗔，洪义发恶，两个妗子忿起。

（金《刘知远诸宫调·知远探三娘与洪义厮打》）

（12）先媒氏请；次姨氏或妗氏请，各斟一杯饮之。（北宋孟元老《东京梦华录》卷5）

（13）二嫂往视之，笑曰：“姑夫恰在此，闻妗妗至去矣。”（南宋洪迈《夷坚丙志》卷14：“张五姑”）

元代，概念场新增成员“舅妇”，“舅母”“妗”“妗子”继续沿用。例如：

（14）博劳舅妇恨翼短，鳖灵异姓争荒遐。（元戴表元《义蜂行》）

（15）外甥转娶舅母为妻。（《元典章·户部》卷4）

（16）我晓得。这是我骨血，我的儿，他就叫我舅母舅母。（《白兔记》第22出）

（17）若弟可收嫂，则侄可收婶，甥可收妗．，子可收母，伯可收弟妇，但有男女之具者，皆可为种嗣之地，纵意所为，何所不至？（《元代奏议集录·郑介夫》）

（18）今日备办了些个茶饭，请咱每众亲眷闲坐的。翁翁、婆婆、父亲、母亲、伯伯、叔叔、哥哥、兄弟、姐姐、姊妹、外甥、姪儿、姪女、舅舅、女婿、妗子……都请将来也。（《原本老乞大》）

根据例（11）（18），金元时期，“妗子”在北方系语料《刘知远诸宫调》《原本老乞大》中有用例。

明代，概念场新增成员“舅婆”“妗母”“母妗”。例如：

（19）若得成了这亲事，你便是我的妗母，我便是你的外甥女婿了。我定然尽心来孝敬你这舅．婆．。（明西湖逸史《天凑巧》第3回）

（20）此头乃是小人母妗之头，是小人将药毒死，割来卖与他。（明海若汤《古今律条公案》卷1）

“舅母”在小说、戏曲等中均有用例。例如：

（21）秋鸿道：“想是思念舅母哩！”（明李清《梼杌闲评》第13回）

（22）外边小民，姑夫、舅母共饮，乃常事耳。

（明许仲琳《封神演义》第30回）

（23）舅母不要声张，声张起来你也不像。（明陆人龙《型世言》第21回）

（24）你舅母既亡，贤甥又去，我有女于归旦暮中，眼底孤身老景穷。（明孟称舜《娇红记》第43出）

“妗”的用例如：

（25）姐姐何故独坐于此，舅妗．安在？（明孟称舜《娇红记》第26出）

在《娇红记》中，“舅母”3例，“妗”30例，其中有25例用于“舅妗”组合。

“妗子”在该期亦分布在北方系语料中，例如：

（26）话说一日吴月娘心中不快，吴大妗子来看，月娘留他住两日。（明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第14回）

（27）呼舅母曰妗子。（明沈榜《宛署杂记》卷17）

在《金瓶梅词话》中，“吴大妗”10处、“吴大妗子”271处、“姑妗”1处，表“舅母”义其他词未见。“妗子”在明代山东方言中的活跃程度可见一斑。《宛署杂记》是一部明代宛平县（今属北京市）的方志。

“舅妇”的用例如：

（28）瞰舅丘四远出，来家赠银调奸。舅妇曾氏，贞节不从，喊邻逐出。（明安遇时《包龙图判百家公案》第9卷）

清代，概念场新增成员“舅娘”“舅妈”“妗娘”。例如：

（29）妹妹的母亲就是我的母亲，妹妹的舅娘就是我的舅娘，我要合妹妹一同回家看望看望。（清西周生《醒世姻缘传》第100回）

（30）舅父舅娘俱若此，令奴心内怎生安。（清陈端生《再生缘》第31回）

（31）大舅妈，拿开壶来！（清文康《儿女英雄传》第37回）

（32）隔壁的老鸨二舅妈，还是软心肠人，讨人不会做生意，光不过剥精赤了衣裳，捆缚住了手脚，用皮鞭抽一顿罢了。至多伤掉点子皮肤，筋骨是不碍的。（清陆士谔《十尾龟》第4回）

（33）舟泊苏州齐上岸，步入城来拜妗娘。（清《花笺记·姚府祝寿》）

（34）妗娘休哭，这孩子还不死，都慌哭怎的？（清丁耀亢《续金瓶梅》第6回）

“舅妈”义词在清代使用情况如何？调查该期部分文献，结果如下：

表1 清代部分文献“舅母”义词的使用情况④

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结合表1及相关语料，我们可以得出以下几点结论：

第一，在山东方言作品《醒世姻缘传》《聊斋俚曲集》、河南方言作品《歧路灯》中，“妗子”是概念场主导词，继续延续其北方方言色彩。但值得注意的是，在北京话作品《红楼梦》《儿女英雄传》《春阿氏》《小额》中，“舅母”是概念场主导词。《歧路灯》中另有“妗奶”一词，是“妗子”的尊称形式。例如，第十回：“听说先生内眷，与妗奶是干姊妹。”

第二，“舅娘”在《醒世姻缘传》《雪月梅》《再生缘》《跻春台》等中有用例。考作者的籍贯，除了《醒世姻缘传》的作者“西周生”外，后三部作品的作者均在长江以南。据乔迁：“《雪月梅》……清乾隆间陈朗著。朗字苍明，号晓山，别号镜湖逸叟，自署古钧阳人。按其号镜湖逸叟，镜湖有二，一在安徽芜湖，一在浙江绍兴，陈朗所居，当为二者之一。”[1]前言1《再生缘》的作者陈端生乃浙江钱塘（今杭州）人。《跻春台》为四川方言作品。

第三，“舅妈”一词产生最晚，在清末语料中才见，在《儿女英雄传》《十尾龟》中有用例。前者为北京话作品，后者的作者陆士谔为江苏青浦（今属上海市）人。

第四，“妗母”在山东方言作品《醒世姻缘传》、粤语作品《花笺记》、河南方言作品《歧路灯》等中有用例。清屈大均《广东新语》（卷十一）“土言”：“母之兄弟妻曰。”

第五，在四川方言作品《跻春台》中，还有“舅母娘”的用例，但只用在韵文中，这应该是受句长的影响。例如，《活无常》（卷四）：“舅母娘起疑心捏词妄禀，望仁天与小女洗雪冤情。”“这都是舅母娘起心不正，一面词又何必信认为真？”

综上所述，可以看到近代汉语阶段每个朝代都有概念场新增成员。以下是“舅母”义词在不同时代新增情况（表2）。

表2 汉语史不同时期“舅母”义词新增情况

二、“舅母”义词的共时分布

根据《汉语方言地图集》（词汇卷）“48舅妈呼称”条[2]48，现代汉语方言“舅妈”义词的分布概况可以归纳如下：

表3 现代汉语方言“舅妈”义词的分布概况⑤

词项 方言区 舅妇娘 赣语（1/89） 舅婆 客家话（7/70），粤语（1/60），土话（1/22） 妗子官话（胶辽官话4/12、北京官话2/9、冀鲁官话30/35、中原官话46/81、兰银官话1/19、江淮官话1/42），晋语（24/41） 妗 中原官话（5/81），晋语（3/41），闽语（9/102），平话（7/37） 妗妗 冀鲁官话（1/35），晋语（7/41） 妗母 胶辽官话（1/12），晋语（1/41），吴语（1/121），粤语（24/60），闽语（3/102），平话（1/37） 妗娘 吴语（1/121），粤语（1/60），平话（17/37） 妗婆⑥ 客家话（1/70），平话（1/37），粤语（7/60），闽语（1/102） 妗奶 赣语（2/89），粤语（1/60），闽语（3/102） 阿妗 吴语（1/121），粤语（11/60），闽语（50/102）母妗 赣语（7/89） 娘妗 赣语（1/89），吴语（13/121） 外妗 闽语（3/102）

有些地方两种说法并存。“舅母”“舅娘”并存的方言点数为西南官话2、湘语1、平话1；“舅母”“舅妈”并存的方言点数为官话10（东北官话3、胶辽官话1、冀鲁官话1、中原官话1）、徽语1；“舅娘”“舅妈”并存的方言点数为官话5（江淮官话1、西南官话4）、赣语3、平话1。除了以上两两兼用的情况，还有诸如“舅母娘”“舅母妈”这样的合称形式。说“舅母娘”的方言点有官话4（江淮官话1、西南官话3）、湘语4、土话1，说“舅母妈”的方言点有江淮官话1、吴语1。

结合表3及《现代汉语方言大词典》，在现代汉语方言中，表“舅妈”义的词主要有“舅母”“舅娘”“舅妈”“妗”“妗子”“妗母”“妗娘”“阿妗”等。

从省级行政区来看，“舅母”在34个省级行政区中基本都有分布，主要分布在皖南、苏南、陕南、浙北、江西、甘肃、新疆等地以及黑龙江、湖南、四川、云南的部分地区。“舅娘”分布在湖北、湖南、贵州、四川、重庆、广西、广东等地的部分地区。“舅妈”分布在上海、苏北、皖北、冀北以及黑龙江、吉林、湖北、湖南、贵州、云南、甘肃等地的部分地区。“妗”分布在山西、河南、福建、广西等省的一些地区。“妗子”密集分布在山东、河南、山西、陕西、冀南等地。“妗母”分布在广东、广西的一些地区。“妗娘”主要分布在广西。“阿妗”分布在福建、广东、台湾等地的一些地区。

从地理分布角度看，“舅母”“舅妈”“妗”在南北均有分布。“舅娘”基本分布在长江以南。“妗子”基本分布在长江以北。“妗母”“妗娘”分布在岭南。“阿妗”分布在东南沿海。

从方言区来看，“舅母”“舅娘”“舅妈”“妗”在多个方言区都有分布。“妗子”集中分布在冀鲁官话、中原官话、晋语等北方方言区。“妗母”集中分布在粤语。“妗娘”集中分布在平话。“阿妗”集中分布在闽语。

三、历时演变与共时分布相结合讨论相关问题

将“舅母”义词的历时演变与方言分布相结合，我们可以得出以下几点结论：

第一，产生于中古时期的“舅母”呈离散分布，分布范围广。据此，我们推测“舅母”曾遍及南北。后来，“舅娘”“妗子”分别在长江南北占据了“舅母”的分布区域。

第二，现代汉语方言中“妗子”“舅娘”“舅妈”“妗母”的分布是清代以来的继承和延续。

第三，一般认为汉语演化的趋势是“南方存古，北方趋新”。但具体到“舅母”义词，从时代来看，分布在长江以北的“妗子”比分布在长江以南的“舅娘”要早。这进一步证实了汤传扬所提出的“时空对应关系的复杂性”[3]。

第四，岩田礼考察了汉语方言中的“伯母”“叔母”“姑母”“姨母”等家族、亲戚中女性长辈的称谓[4]34-41。调查其成果，可以看到与“舅/妗母”相应，有“伯母”“婶母”“姑母”“姨母”；与“舅娘”相应，有“伯娘”“婶娘”“姑娘”“姨娘”；与“舅妈”相应，有“伯妈”“婶妈”“姑妈”“姨妈”。但同种类型的称谓在地理分布上往往不具有对应性。汉语方言亲属称谓之复杂由此可见一斑。

第五，前文提到，“妗”乃“舅母”的合音。但方言中单音词“妗”分布范围并不广。或是加上词缀“子”，或是加“母”“娘”，由此形成双音词。我们注意到汉语方言中的“爸”“妈”“爷”“奶”等直系亲属称谓大多是单音词，称呼“婶母”“姑母”“姨母”的单音词“婶”“姑”“姨”在方言中也有相当的分布。另外，前文例（9）提到北宋张耒云“婶字，乃世母字二合呼”。清钱大昕《恒言录·叔母曰婶》对该句作案语曰：“今人但呼叔母为婶．，婶．乃叔母二字之合耳。”⑦“婶”与“妗”一样，都是合音形式，但作为单音词的它们在方言分布中的情况却不同。对比可知，“舅母”称谓在方言中双音化的情形更为普遍。

四、“父母女性同胞及父母男性同胞之配偶”称谓的历时分析

在汉语词汇史上，称呼“母亲”先后出现有“母”“娘”“妈”。这些词又可以用于“家族或亲戚中的长辈女子”。与“母亲”称谓演变路径一致，表示“舅母”义，先后有“舅母”“舅娘”“舅妈”。亲属词汇具有系统性。那么，与之相关的表示“伯母”“叔母”“姑母”“姨母”义词的演变情况如何？以下作简要阐述。

表示“伯母”义，“伯母”“世母”在上古汉语中已产生。如《礼记·杂记下》：“伯母、叔母疏衰，踊不绝地。”《尔雅·释亲》：“父之兄妻为世母。”《仪礼·丧服》：“世母、叔母何以亦期也？”“伯娘”“大娘”在近代汉语阶段出现。如《元典章·户部》（卷5）：“乞令伯娘阿马应当一分。”《新集至治条例》：“大德十一年七月内有伯娘刘阿牛为侄男宝奴等年幼无人养济告。”《元刊杂剧三十种·散家财天赐老生儿》：“好事从天降，呆厮回头望，则拜你那恰回心的伯娘。”《原本老乞大》：“你来时，俺父亲、母亲、伯父、叔父、伯娘、婶子……都安乐好么？”《醒世姻缘传》（第53回）：“老七，论此时，你是晁家的叔，我不是晁家的大娘婶子么？”《聊斋俚曲集·富贵神仙》（第9回）：“竟登堂，竟登堂，顶头撞着他大娘。忽看见侄儿归，好像是从天降。”“伯妈”“大妈”在历史文献中未见。但据胡士云调查：“‘伯妈’之称见于现代汉语湘方言，‘大妈’之称广见于北方方言区，其中‘大’字非排行字。”[5]116

表示“叔母”义，“叔母”在上古汉语中已产生。如《尔雅·释亲》：“父之兄妻为叔母。”“叔娘”“叔妈”在历史文献中未见。但据岩田礼调查，表示“叔母”义，在现代汉语方言中有“叔娘”“叔妈”[4]36。

表示“姑母”义，“姑”在上古汉语中已产生。如《诗·邶风·泉水》：“问我诸姑．，遂及伯姊。”毛传：“父之姊妹称姑。”“姑娘”“姑妈”“姑母”在近代汉语阶段出现。据聂志军等考察，“姑娘”在元代有“父亲的姊妹；姑母”义，举的例子如《西厢记》（五本三折）：“先人在时曾定下俺姑娘的女孩儿莺莺为妻，不想姑夫亡化，莺莺孝服未满，不曾成亲。”[6]241明《山歌·烧香娘娘》：“我先脱个小衣裳洗洗浆浆，打发两人转背，就央个姑妈外甥，收捉铜杓注子两件。”《红楼梦》（第3回）：“只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”明袁于令《隋史遗文》（第14回）：“秦大哥原是有根本的人，罗老爷就是嫡亲姑爹，姑母却在后面放声大哭。”清蒲松龄《聊斋俚曲集·禳妒咒·贺子》：“石庵云我无以为敬，他姑母给他做了珠箍一顶，衣一件奉送。”《红楼梦》（第57回）：“苏州虽是原籍，因没了姑父姑母，无人照看，才就了来的。”

表示“姨母”义，“从母”“姨”在上古汉语中已产生。如《尔雅·释亲》：“母之姊妹为从母。”《仪礼·丧服》：“从母丈夫妇人报。”《释名·释亲属》：“母之姊妹曰姨．。”“姨母”在中古汉语阶段出现。如《汉书·霍光传》：“光诸女遇太后无礼。”注引服虔：“光诸女自以于上官太后为姨母，遇之无礼。”“姨娘”“姨妈”在近代汉语阶段出现。如《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“姨娘不来不打紧，舅母不来不打紧。”关汉卿《山神庙裴度还带》：“小生裴度，前者被姨娘、姨夫一场羞辱，小生中心藏之，何日忘之！”《红楼梦》（第59回）：“别人不知道，只说我妈和姨妈，他老姊妹两个，如今越老了越把钱看的真了。”

前文提到，与“妗”乃“舅母”的合音类似，“婶”乃“叔母”的合音。在汉语词汇史上，与“妗子、妗氏、妗妗、妗母、妗娘”相对应，则有“婶子、婶氏、婶婶、婶母、婶娘”。“婶子”较早出现在元代语料中。《元典章·户部》（卷4）：“伯伯付大称目今体例侄儿合收婶子。”《元刊杂剧三十种·死生交范张鸡黍》：“母亲伴魂帛即便回，婶子共侄儿休落后。”“婶氏”在宋代语料中已见。葛胜仲《丹阳集》（卷20）：“贺十八叔及婶氏受恩封。”白维国追溯了“婶婶”“婶母”“婶娘”的早期用例，分别见于明代、宋代、明代[7]1921，在此不赘。

比较相应词的构词及演变情况，我们可以得出以下几点结论：

第一，“伯母”“叔母”“姑母”“姨母”义词在上古汉语时期都有词汇来表达，有的还不止一个。“舅母”义词在上古汉语时期则出现词汇空缺。无独有偶，据胡士云考察，指称“姑父”“姨父”的称谓也是在魏晋南北朝时才产生[8]287-288；292-293。其背后的原因可能与语用因素有关。这也反映了汉语亲属词汇系统愈加精密化。

第二，相应词“X母（舅母、伯母、叔母、姑母、姨母）”“X娘（舅娘、伯娘、姑娘、姨娘）”“X妈（舅妈、姑妈、姨妈）”内部成员的产生时代不尽一致。将“妗”系词与“婶”系词相比较，除“妗/婶”“妗氏/婶氏”都产生于宋代外，“妗子/婶子”“妗妗/婶婶”“妗母/婶母”“妗娘/婶娘”在产生时代上都不一致。尽管产生时代有先后，但可以看到它们在构词上有很大的相似性。

第三，前文提到，“舅母”义词与“母亲”称谓的演变路径一致。通过对比，“伯母”“叔母”“姑母”“姨母”大抵如此。稍有不同的是“姑母”产生时间较晚，这主要因为单音词“姑”一直占据优势地位。

五、“父母女性同胞及父母男性同胞之配偶”称谓的语义类型

在调查现代汉语方言“舅妈”义词的使用情况时，我们发现其差异不止是用词上的不同，还存在概念切分的问题。据《汉语方言词汇》（第2版）“舅母”条，在武汉方言中，用“舅妈”表示母亲的嫂

⑦ 胡士云（2007：284）认为“婶”为“叔母”二字的合音更合理。笔者赞同这一观点。

⑧ 笔者调查的词典有：《现代日汉大词典》（商务印书馆/日本小学馆1987年版）、《俄汉大词典》（商务印书馆1960年版）、《法汉词典》（上海译文出版社1979年版）、《新西汉词典》（商务印书馆1982年版）、《新捷汉词典》（第2版）（商务印书馆2018年版）、《简明葡汉词典》（商务印书馆1995年版）、《藏缅语族语言词汇》（中央民族学院出版社1992年版）、《汉水词典》（四川民族出版社1996年版）、《汉瑶简明分类词典》（四川民族出版社1992年版）、《黎汉词典》（四川民族出版社1993年版）、《临高汉词典》（四川民族出版社2000年版）、“汉语外语分类词典系列”等。