太极拳“其根在脚”的伟大之处

吴镜希

世人皆知的太极拳，也就才几百年历史，随着时代的变迁，太极拳在这潮流中辗转浮沉。

本人始终相信，经受得起时间检验的才是真东西、好东西。太极拳就是如此的好东西，世界上很少有像太极拳这种运动能将搏斗技击和强身健体养生兼具的，世界上也很少有这样一种运动像太极拳那样是让人放松的，让人轻松舒服。绝大多数的运动都是以消耗自己的精、气、神为主，但太極拳却是大反其道而行，主张“用意不用力”，用意识运动，用意识配合外形运动。

这种有形的身体（阴）与无形有质的意识（阳）相互合作、相互作用、相互促进、相互利益的关系下，让身体与意识也就是阴阳这两种东西相互运动，形成“阴阳相济”的完美配合，阴和阳即是矛盾体却又是和谐统一的，此消彼长，古人的智慧用太极拳这种方式来完美展现这种关系，拳论中“阴柔阳刚”之说正是彰显阴（身体）柔和阳（神意气）刚的搭配，如此才能示现太极拳的神奇效应与效果，于技击于养生皆可。

如今信息网络之发达，让我们获取资料尤为方便，本人从事太极拳一线教学工作多年，积累了很多关于太极拳对补养元气、强身健体的资料，也做了很多这方面的“研究”工作，本文就是试着阐释一下太极拳为什么有“补养元气，强身健体”的功效。

太极拳涉及的学科很多，如导引、中医、武术等，正是它如此的包罗万象，所以才成就了它比较“神奇”的一面。下面从我的一些体证来去分析和阐释它在中医经络穴位这方面的诠释。

人体经络学说过于专业，学拳之人也并非能对此了解熟知，但练习太极拳的前辈们所留下的拳理拳论书籍中，关于经络穴位还是有很多涉及的，如陈鑫《陈式太极拳图说》、吴氏太极拳的《太极法说》、李经梧《太极内功》等，都记载了人体经络穴位的相关知识，只是隐晦难懂，一般人不作多研究而已。

太极拳相关经典拳论有云“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，这一句话深意很多，名家阐释也很多，大家可以按需参考。我则从自我体证来解释解释：“其根在脚”这一句很重要，对于前文所说的补养元气有十分重要的内涵和理论与方法在，拳论又说“太极拳一气也，一气太极也”意在说太极拳要证“气”，气有很多种解释，大家比较接受的是“元气”说，补养元气就从脚下说起，脚下最底有“涌泉穴”，脚踝关节处有“太溪穴”。

涌泉穴为最接地气的穴位，《黄帝内经》有云：“肾出于涌泉，涌泉者足心也。”意思就是说：肾经之气来源于足下，并涌灌向全身各处。

太溪穴处肾经的经气最旺，肾经的原发力、原动力都在这里。因此中医认为，太溪穴具有“滋肾阴、补肾气、壮肾阳、理胞宫”的功能。太溪穴偏重于补先天，所以，要补先天之本就得从太溪穴开始，太溪穴，它是人体阳气会聚的一个重要之地。

“其根在脚”的修炼不妨多多关注一下这两个穴位。那么如何激活它或者说如何运动到它？从我的体证上来看，在杨氏太极拳和吴氏太极拳中的“搂膝拗步”更加容易激活这两个穴位，男士多练这个招式不出几天，就能出现“晨举”，或精力充沛，或精神爽朗之功效。还有一个现象就是太溪穴运动到了，就会在太溪穴附近出现清凉之感，能不能循经运行就因人而异了，也不必强求。

太极拳有“炼精化气、练气化神、炼神还虚”的修炼步骤，那么“精”从何来？道家有论“精从脚底生”，细化来说，精气从脚底穴位而生。

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