智媒时代高校校园文化建设研究

刘嘉奥

（南阳理工学院，河南南阳 473000）

面对智媒时代的到来，实现中华民族伟大复兴的中国正日益迅速地融入全球化的浪潮。教育是一个民族振兴与兴旺发达的基础，一个良好的校园文化氛围，对于促进受教育者世界观、人生观、价值观的形成具有巨大作用。校园文化是社会文化中最敏感的一个文化氛围，以5G 为代表的现代科技信息技术的快速发展与应用后果的复杂化，对社会心理和社会文化造成了前所未有的复杂影响，校园文化首当其冲。数字化的信息技术革命将实现思维的机械化和社会的网络化，开放的数字空间、信息的无限沟通，使数字生活在改变社会价值观方面的功能愈来愈超越家庭、学校和社会团体的作用。在这种情况下，要适应智媒时代的校园文化需要，就应该立足于当前学校教育的发展状况，科学、客观地从校园文化的培养目标、培养内容、培养对象、培养环境4 个方面进行思考和定位[1]。

1 智媒时代高校校园文化建设的目标定位

人格的全面发展是人类最有价值的、社会的、政治的、教育的目标之一。在现代学科教学的研究中，人们提出任何一门学科的教学都必须是促进人格发展的教学。艾希霍恩（W.I.Eichhorn）说：“人类的人格问题、人格形成的过程及其课题问题，其核心是最深刻的世界观问题”。随着科学技术的发展，现代科技对社会心理将产生许多消极的影响，如对科技的过度依赖和崇拜；与机器的过度交流引起社会情感的失衡；对科技智能化的不安和矛盾心理等，使人格问题及世界观问题将会越来越突出。当代和下一代人类的成长和发展，面对纷繁复杂的社会变化，他们不是作为社会关系单纯、被动的产物，而是作为一个独立的能动的主体，自己去创造自己的历史，他们尽管各自有自己特有的需求和能力，但是人格发展中的积极因素是普遍存在的。如何唤醒和引导这种人格向合理的、健康的方向发展，将是学校教育的重要内容。作为中国特色社会主义教育要为社会主义建设服务，为两个文明建设服务。培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者仍然是教育的目标[2]。

智媒时代，更要加强德育工作，促使受教育者拥有人类所有的精神资源，在拥有了这样丰富的精神空间之后，一个人才可能按照自己的愿望有选择地设计自我，同时按照自己的愿望为自己的生命赋予意义[3]。智媒时代校园文化在促进人格的培养上，必须坚持社会主义方向，努力培养德、智、体等全面发展的社会主义建设者和接班人。由此加强思想道德建设是校园文化建设的重要方面，也是营造良好校园氛围的基础。具有中国特色社会主义文化和思想意识形态的校园氛围，要求我们在校园文化中将德育工作、思想政治教育渗透于学校各项工作之中。正确引导受教育者认识世界、认识人类，沟通人类富庶的精神文化；充分利用哲学知识、社会学知识去引导青少年正确树立信仰、信念；深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，紧密结合新的时代条件和实践要求，发扬爱国主义精神，树立艰苦创业精神。

2 智媒时代高校校园文化建设的内容

智媒时代的特点主要表现在： 信息和网络是经济社会的驱动力；知识以智媒为传播载体在经济增长因素中起着举足轻重的作用；人们的实践和生活观念总是倾向创造未来；人与人通过网络实现无限沟通的情景增多，使竞争和对抗成为人们相互作用的主要表现形式等。以“智力工业”和“知识工业”为基础的人工智能是智媒时代的核心，这是智媒时代最重要的特点。智媒时代不仅要求我们掌握高科技手段，还要求我们具备智媒时代所要求的丰富文化内涵。因此，在智媒时代校园文化建设上，我们不但要把注重先进科学技术知识的教育，还要关注对受教育者审美趣味、行为准则、生活信念和价值是非判断等人文素质的培养。

智媒时代的校园文化应该首先引导帮助受教育者对我们建设中国特色社会主义文化的认同。这包括社会主义的基本经济、政治制度、民族历史和民族文化，以及树立共同理想和精神支柱等。社会主义制度成为现实社会制度确立还不到百年的历史，社会主义制度的优越性还没有充分发挥和表现出来，社会主义制度赖以生存和发展的经济、文化基础都比较薄弱。由此，智媒时代的校园文化，应该从历史的眼光，从发展的角度，正确引导受教育者全面、辩证地看待诸多社会问题，使他们理解、支持和积极投身改革开放、发展社会主义市场经济的伟大实践中去。其次，智媒时代的校园文化，应该能够使受教育者充分认识自己，促进受教育者健康积极的心理发展，提高人文感知能力。智媒时代使现代科技飞速发展，科技的发展使心理的承受能力受到影响，这种影响有积极的一面，也有消极的一面。积极的一面，如现代科技的发展与应用速度加快迫使人们的社会心理改变和重新调整的速度也加快了，即观念不断更新；现代科技对生产方式和生活方式的变革，不仅提供了新的认知对象，也提供了新的感受和体验，扩大了心理承受范围；科技发展促进了社会需要层次的上升和多样化，各种娱乐、文化场所设施先进，形式丰富多彩，为人们的精神世界和心理文化需求提供了丰富的选择余地；科技的发展，增强了人们对科技的信任和社会进步的信念。消极的一面，如对现代科技的过度依赖和崇拜，相信科技能够解决一切社会问题；高科技的应用引起社会情感上的失衡。“科学技术是把双刃剑”使人们心理陷入不安和矛盾之中；高科技引发道德心理冲击。作为智媒时代的校园文化，应该为受教育者营造一个现代科技发展所需要的心理环境。正确引导受教育者，用辩证的态度看待科学技术的应用，既不能因为消极因素而否定科学技术，也不能因为积极因素而盲目崇拜。促进受教育者形成灵活开放的社会心理定势，使他们善于接受新变化，遇变不惊，随变而变，只有这样才能支持技术创新的持续。培养受教育对科技整体的意识，能够从科学技术与社会的广泛联系角度关心科技的发展。科学技术与人文知识在智媒时代的发展过程中，是相互作用，互动发展的。作为智媒时代的校园文化，既要注重受教育者科学技术知识的传授，又要注重受教育者人文素质的养成，使二者相互协调，和谐统一，只有这样才能适应智媒时代发展的需要，成为知识经济有用的人才[4]。

3 智媒时代高校校园文化建设中的培养对象定位

科学技术使整个人类社会发生了深刻的变革，我们一直认为“社会需求推动技术的发展”，但是种种现实已经表明“技术的发展决定着社会的需求”。5G、人工智能等数字化的信息技术革命将实现思维的机械化和社会的网络化，开放的数字空间、信息的无限沟通，使数字生活在改变社会价值观方面的功能愈来愈超越家庭、学校和社会团体的作用。智媒时代，无论是发达国家还是发展中国家，都把教育放在重要的地位，通过更加科学的教育来促进受教育者主体地位的实现。

首先，突出表现在课程改革上，这也是构建科技与人文并存校园文化的一个重要方面。21 世纪之前，世界范围内的教育呈现两种发展趋势，一种是以苏联为主的“求同”教育模式，优点是注重基础教育，但不能保障每个学生获得全面发展；另一种是以美国为主的“求异”教育模式，正好相反，优点是能够促进学生的全面发展，却忽略了基础性教育的实施。21世纪之后，前者在教育体制与课程的多样化、个性化上着手改革；而后者则规定了新的基础学科或核心学科，制定国家统一的课程标准。这种现象表明世界范围内的课程教育体系，向既“求同”又“求异”发展。促进受教育者主体地位的实现，就是强调师生之间的人际关系与合作教学，否定强制性、灌输式的教育；强调课程的整体结构、学科的综合性，注重学习者的情感性与活动性经验的形成。智媒时代校园文化在促进受教育者主体地位的实现上，还表现在信息教育与各学科之间的渗透，一方面注重受教育者信息科学基础知识的学习；另一方面注重受教育者信息社会意识、信息文化、信息社会伦理等素质的养成，并逐步促进、引导和培养学生主动地、有鉴别地选择、利用信息与信息手段的能力。

其次，突出实践和应用环节，教、学、研同步推进，实现教育主体的价值。教育与生产劳动相结合是我国教育方针的重要内容，也是现代教育的普遍规律。现代教育只有走出象牙之塔，为社会经济发展服务，才能适应社会的需要，同时教育本身也才能得到发展。改革开放四十多年来，我们在学校教育中特别是高等教育中实行教学、科研、生产一体化的办学模式，取得的显著成效就是很好的例证。社会主义经济建设，要求必须把发展科学技术和教育放到发展经济的首要战略位置上加以考虑。把教学和科研这两大社会职能延伸扩展为教学、科研和为社会生产服务的三大社会职能，并使三者紧密地结合起来，有机统一在一起，形成教育同科技发展、经济建设和社会进步密切结合的新机制。在这种新机制下，校园文化呈现出市场经济所特有的文化氛围，这种文化氛围反过来对于促进知识和技术的学习与更新将起到能动作用。此外教育与生产劳动地结合在基础教育中，通过课外活动、教育实践等形式对受教育者动手能力、适应社会能力的提高，也起着非常重要的作用。具有教育与生产劳动相结合倾向的校园氛围是联系学校教育与社会发展的纽带，社会越是发展，这种纽带关系越是紧密。

4 智媒时代高校校园文化建设中的环境创新

科学技术使整个人类社会发生了深刻的变革，我们一直认为“社会需求推动技术的发展”，但是种种现实已经表明“技术的发展决定着社会的需求”。要适应智媒时代知识日新月异的发展，仅仅依靠传统型的学校教育已经不能满足受教育者的需要。中国自古有“十年寒窗”金榜题名之说；在整个20 世纪，从小学到博士，也许苦学20年就能终生受用；但21 世纪却再也行不通，活到老学到老已经是摆在我们面前的现实[5]。智媒时代是学习化的社会，教育已经超出传统教育所规定的界限，从校园日益扩展到社会的各个方面甚至整个社会。据联合国教科文组织统计，人类近100年掌握的科学知识，占有史以来积累的科学知识总量的90%。人类的知识在19 世纪是每50年增长一倍，20 世纪初是每10年增长一倍，而近10年则是大约每3年增长一倍。人类的确已经进入到一个终身学习的社会。我们传统的教育体系、教育机构和教育设施是不可能支撑起社会化继续教育的学习需要。人们也不可能经常抛下自己的工作和家庭回到传统意义上的校园接受集中学习。智媒时代需要更方便、更灵活的学习方式，开放型的网络环境下的校园文化应运而生。信息社会网络环境下的校园文化是一个数字化的虚拟社区，它将改变我们传统的课堂教育，成为我们每个人生活方式中一个不可缺少的部分。在网络环境下，我们通过远程教育方式足不出户即可听不见面的教师讲课，和不见面的学生交流、讨论。网络环境下的校园文化，是一种提供各类教育产品和服务的超级市场，所有的教学活动均以学习者自主学习为中心，人们可以根据自己的需要自主选择教育内容，随着网络应用环境的不断拓展，这种社会化学习的功能将越日趋突出。智媒时代校园文化在培养环境上，既要精于传统型学校教育所形成的良好校园文化氛围，又要发展开放型的社会教育模式，探索适合开放型教育需要的文化氛围。这种传统型和开放型的校园文化氛围将在智媒时代长期存在，它们相互协调，互为补充，共同发展[6]。

5 结语

我国当前的校园文化是建设中国特色社会主义文化的一个特殊成分，它是在继承和发扬中国优秀传统文化教育基础之上，告别农业社会文化，迈入工业社会文化，进而适应并超越工业社会文化，探索、顺应智媒时代文化潮流的发展和需要而逐步进行转化的过程。这种转化是扬弃的过程，是选择、改造、发展和继承的过程。简单说智媒时代的校园文化就是传统教育形态下的校园文化向现代教育形态下校园文化转化并逐步形成的过程。把握智媒时代校园文化的准确定位，对于促进校园文化的繁荣具有特殊意义。只有始终把握好这四方面定位，研究制定出切实可行的措施，才能使智媒时代校园文化发挥出且发挥好应有的作用。