《武孝廉》：负心的代价

○韩田鹿

婚姻是人生中最重大的事件之一，正如《礼记·昏义》所说：“婚姻者，合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世”，男女双方一旦结成婚姻共同体，不离不弃、互帮互助，有福同享、有难同当才是婚姻的本意。但古往今来，偏偏有一些人，境遇稍有起色就想背信弃义。对于这种现象，蒲松龄是不齿且深恶痛绝的，同时他也在自己的作品中对这类人做出了惩罚。《武孝廉》就是这样一篇作品。

“孝廉”是明清时举人的别称，“武孝廉”就是武举人。故事里的武孝廉姓石，一表人才、身姿挺拔。三十多时他带着许多资财乘船从山东北上，准备去京城活动一番谋个好职位。然而到了德州一带时，他忽然得了重病，眼看就要病死，资财又被仆人卷走，留他一个人在船上苟延残喘，船家也打算把他扔在岸边等死。此时一个乘船经过的女人觉得如此出众的人英年早逝实在太可惜，就把石某带上了自己的船。那女人大约四十多的年纪，穿着华丽，风韵犹存。她喂石某吃下一颗丹药，病情当时就开始好转。不久石某痊愈，女人要求与他结为夫妻。石某虽不情愿娶个半老徐娘，但出于对她的感激，加上窥伺她的财产，还是答应了。结婚当晚，女人拿出一大笔钱，让石某进京活动，自己则留在德州，约定事成之后再回来相会。石某靠这笔巨款谋了个大官，但权势一到手他就开始嫌弃那女人，另娶了一个年轻妻子，绕开德州去上任了。两年后女人找到石某，一番痛骂后石某跪地忏悔，女人也就不再追究，当上了正房。这女人其实是个狐仙，同居久了，石某渐渐发现端倪，开始躲避她。一天女人酒后醉倒现出狐狸原型，石某就下了狠心要杀她。找刀的功夫女人已经醒来，见石某如此蛇蝎心肠，决定离开石某。她一口唾沫吐在石某脸上，石某登时一张口吐出了丹药，女人收起丹药愤然离去。石某当晚旧病复发，无药可医，不久吐血而死。

《武孝廉》给人的启示是深长的。它借用非人间的题材，反映了人间常见的问题：男人的富贵易心。石某与狐女婚姻的失败，给我们现代人最深刻的启示就是，婚姻要以双方的感情为基础，没有感情的婚姻说到底是不牢固的。石某一开始就不是以对狐女的感情为基础与她结婚的，其中至多是感激，以及对钱财的眼红心热。动机不纯粹，就埋下了婚姻破裂乃至反目的种子，而结果就是石某一得到优越的地位就背叛女人，一有机会就要对她下死手。但这只是问题的一个方面，除爱情外毫无其他考虑的婚姻往往也是站不住脚的。就像有人说过的，爱情就像一头洋葱，当我们想寻找它的核心将它层层剥开时，却发现它只有皮，中间是空的。所以我们更强调的是，婚姻是一个契约，一个双方都没有权力轻易撕毁的协定。

同时《武孝廉》在今天也仍有着非常积极的意义。首先是“糟糠之妻不下堂”的立场，以及对富贵负心这种丑恶现象的谴责。如今女性已经掌握了越来越多的社会资源，女性的家庭地位也得到很大提升，但距离真正的男女平等恐怕还有相当大的距离。