名师，名在哪里

○孙建锋

名师，名在哪里？这是一个关乎名师“内核”的终极追问。

尽管答案人各有异、见仁见智，但在我看来，名师之名是一种教学软、硬实力的合集，其主打元素有四：

一、名师，名在“思想”

思想是名师的灵魂。但思想不是零星的感想，不是个人一时一地的处境性感悟，而是经过系统性思考、分析与论证而亲证出来的概念体系。这样的概念体系绝非人们通常以为的那样是一种抽象的、封闭的、空洞的逻辑系统，而是包含着对教育源头的追问、怀念与敬畏，包含着对教育整体的虔诚、感恩。

二、名师，名在“经典”

经典，是名师教育心灵的巅峰之作。这些巅峰之作，一是课，二是文。两者都是从0 到1 的原创，且标志着名师心灵世界在其所处的时代达到的高度与广度。

名师，不能没有经典的课。经典的课在于以人为本，在于培养学生独立思考的能力和批判性的思维，在于让100 个学生拥有101 种思想。

经典的课在于唤醒学生不断重新认识自己和周围的世界，从而不断做出改变。

经典的课在于唤醒，唤醒人性、唤醒生命、唤醒尊严，唤醒每一个学生心中的潜能。

名师，不能没有经典的文。

名师笔下经典的文，宛如一支美的慢箭。并非一下子吸引人的眼球，它是那种渐渐渗透的美，让我们的眼睛饱含泪水，让我们的心灵充满憧憬，让我们的生命因进入曼妙境界而变得绵长且有厚度与亮度。

三、名师，名在“超越”

超越，是名师突破本能而朝向本能之外的别处。

名师的超越可分两种：一种超越是超越立场、利益、历史经验。这种超越是为了克服我的利益即正当，我的立场即正确，我的理解即原意的封闭与唯我中心；另一种超越是绝对的超越。承认并投向绝对他者与别处的世界，并从别处的生活审视这里的一切。这是信仰的超越。

名师最大的超越是超越自己的存在。“在自己的身上克服自己的时代，成为无时代的人。这是对‘名师’超越的最低要求，也是最高要求。”只有这样，才能为教育教学敞开新的可能性和增加新的内容。

四、名师，名在“美学”

名师美学，意味着创生。在名师眼中，真正的教学要有创生的贵族精神，即拒绝成为自我原则的囚徒。相反，会以某种漫不经心的超然来看待自己最为珍视的教学意见。

综上，名师终将属于那些在“思想”“经典”“超越”与“美学”元素上不断迭代，且对自己所处的境遇有一定程度的确定从而将自身解放出来的人。