浅谈山东筝派的传承及演奏特点

2020-12-08王艺睿

山西青年 2020年14期

王艺睿

山东师范大学，山东济南 250014

一、山东筝派的概况及历史渊源

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。

山东省，中地处黄河下游，华北平原东部，有着源远流长的历史。筝作为一件古老的乐器，最早可追溯到战国时期，迄今有2000多年的历史。古筝在东汉时期就已经出现了，且广泛流传于民间《三国志·后汉书》中：乐汉末年，名将吕布，骁勇过人，又善弓马，号称“飞将”，还是一位精通音律的业余筝手。在山东，从先秦到东汉的音乐文献资料中，有关筝和瑟的资料还是比较多的，由此可见，汉代古筝的存在还是有考证的。

魏晋以来，古筝在山东地区的地位有所提高，古筝改变了仅仅在于民间作为人们自娱歌舞的伴奏乐器的存在，逐渐被宫廷所接纳，受到文人墨客的青睐。

唐朝初期贞观年间，著名音乐家赵耶利，因琴艺绝伦，被世人称之为“赵师”，他编创的《美女思乡》、《汉宫秋月》等作品流传至今。在古筝演奏技巧方面，赵耶利认为：若仅用指甲，则“其音伤惨”，仅用指肉则“其音伤钝”，主张“甲肉相和，取音温润。”这种技法为后世广为采用。其左手技巧“撮”右手技巧“挑”仍在山东筝曲的演奏中使用。

宋元时期，伴随手工业的发展和商业的进步，山东地区的戏曲、曲艺得到了迅速的发展。勾栏和瓦舍里（相当于现在的戏院）经常表演各式各样的歌舞、戏曲、说唱以及舞蹈等技艺，其中中国四大名著之一《水浒传》中有不少关于山东古筝的记载“马麟品箫，乐和唱曲，燕青弹筝，各取其乐”。

明清时期是山东民族民间音乐的空前繁荣时期，据《郓城县志》记载，明万历年间，樊陵擅弹古筝，曾自编筝曲，且在民间广泛流传。今郓城梨仝庄仍保存着明万历年间的一架十六弦古筝。清朝初期，民间流传着这样一首歌谣：“大戏小戏轮流唱，怎比扬琴带抓筝”，“梆子戏、柳子声，姑娘唱，新妇哼，小孩叫爹头一声，也比不上古筝一拨弄”。由此可见，古筝在当时已经成为妇孺皆知、人人喜爱的乐器了。

二、山东筝派的传承与发展

山东筝派有200多年的历史了，最早可以追溯到19世纪上半叶。主要流传于山东菏泽、郓城、聊城等地区。山东菏泽古时候称为“曹州”，地处鲁、苏、豫、皖四省交界处，是著名的中国牡丹之乡、书画之乡、民间艺术之乡。

郓城位于山东省西南部，优秀的传统文化和民间艺术源远流长历，郓城有“古筝之乡”的美称。据现有文献记载：清末年著名古筝演奏家黎邦荣（1854-1926）是距今文献考证最早的郓城地区的山东筝传人。他除了习得一首好筝之外，又精通扬琴、琵琶与二胡，还创造性地将古筝运用到了琴书里面。

黎邦荣以教书为生，且培养出了大量山东筝派地传人。如：张为昭、张为台、黄怀德、樊西雨等。在这一代山东筝派演奏家当中，张为昭是影响较大的一位，他在天津音乐学院任教的时候留下了近12首山东筝作品的音频，如《美女思乡》、《汉宫秋月》等。

山东聊城，因聊河而得名，位于山东省西部，国家历史文化名城。临清被联合国称为“历史文化古县”是有一定的道理的，最早可追溯到唐朝初期，民间音乐盛行，著名音乐家吕才，创作了《秦王破阵乐》闻名于世。最初为唐代的军歌，经过改良，民间多用于祭祀活动。聊城以金灼南（1882-1976）为代表的古筝演奏家较为出色，他的演奏风格古朴典雅，金灼南将其将近60余年的研究成果融合成了一部《筝学探源》，共收集筝曲29余首，《开手齐板》、《穿花蜂》、《平沙落雁》等传统筝曲都是我们耳熟能详的作品。

新中国成立后，涌现了一批著名山东筝派古筝演奏家：赵玉斋、赵登山、高自成、韩庭贵等，成为了山东筝派著名的代表人物，且为山东筝派做出了不可磨灭的贡献。

三、山东筝派的特点

山东筝派的创作经过了一个漫长的历史过程，以金灼南为代表的古筝演奏风格“重而不燥，轻而不浮，徐而不驰，疏而有味，断而相连，刚柔并济，清浊协调。

以赵玉斋为代表的古筝演奏风格：右手拇指小关节的“小摇”技巧，小关节灵活，颗粒性较强，且强弱分明。演奏中他充分地表现出山东筝曲粗犷、泼辣的特色，八度演奏技巧使用较为频繁，铿锵有力。演奏乐曲慢板时，注重上下滑音的演奏技巧，同时加入颤音，增添了乐曲的感染力。他首创双手同时演奏的乐曲《四段锦》，该作品不仅突破了古筝原有的节奏，且在乐曲高潮段落《普天同庆》中大胆地吸收了钢琴和弦、和声地技巧，使古筝更加具有表现力。