武冈丝弦探究

2020-12-05杨成林安徽师范大学音乐学院

黄河之声 2020年9期

杨成林（安徽师范大学音乐学院）

一、武冈丝弦概论

武冈丝弦自形成至今经过长达数百年的传承与发展，积累了丰厚的历史底蕴，造就了武冈丝弦自身鲜明的地方特色与音乐个性。在语言方面，武冈丝弦的内容充分反映了武冈方言的文化。它的歌词写作和创作，都是严格按照据武冈话的特点，咬词咬字都充分符合武冈话的语言习惯。同时添加了普通话，避免武冈丝弦的闭塞。作为武冈音乐文化的象征，通过劳动人民的歌唱，让它代代相传，为子孙后代留下宝贵财富，使民族凝聚力进一步增强。

武冈丝弦代表了武冈人民的文化，是每个武冈人心中的音乐图腾。歌唱时，每个演唱者就像在述说自己的故事一样，在这个群体中获得归属感、幸福感。另一方面，它也在尽一切努力维护武冈人民的诚信和稳定，增强武冈人民的凝聚力。

二、武冈丝弦的艺术特征

（一）内容形式

武冈丝弦的内容形式有三种，分别是：婚恋、生活、述史。

爱是一个永恒的新话题，每个人都希望爱与被爱。武冈丝弦也不例外。特别是在古代，受封建意识形态的影响和封建主义的影响，青年男女不能自由地坠入爱河结婚，但他们渴望表达爱意。于是许多追求自由和表达爱意的情歌纷纷涌现，这其中大部分歌曲都是情与爱，表达了各种爱的美丽：相思的痛苦、挥之不去的爱、爱的甜蜜、背叛的痛苦、悲伤的离别、可以被描述为丰富多彩，和谐而美丽，反映了人们的爱情生活以及他们对婚姻和爱情的看法和感受。如《春光明媚》、《四季相思》、《陪妈相亲》等，是对爱情的渴望和诠释，如牌子丝弦《西宫词》：“西宫夜静百花香，呐钟鼓楼前恨更长。杨贵妃酒醉沉香阁，呐高提银灯等候君王。万岁王驾幸昭阳院，今宵不得转回宫墙。”唱的就是杨玉环与唐明皇二人的凄美爱情故事。

武冈丝弦在武冈等周边地区继承和发展了400 余年。它充分反映了人们的日常生活，和劳动人民紧紧捆绑在一起。如《种田歌》、《绣花调》、《扯猪菜》等，例如，《摘葡萄》“姐儿哎爱吃酸葡萄，葡萄架儿搭搭得高。叫丫鬟，搭起凳凳摘葡萄，那葡萄，青枝绿叶绿叶青枝一抓一串往下掉。左手攀树梢，喃哎右手摘葡萄......”。

用简单通俗的言语记录人们生活的欢快画面。歌词源于生活，语言生动具体，节奏清晰，旋律明亮。它可以调整人劳作时心境，增加工作的趣味性和人们的生活乐趣。

重要历史人物在武冈丝弦里也是重现在人民眼前。武冈丝弦注重通过唱歌，教导我们始终保持一颗正义的心，一身正气。例如，在《王昭君》中，称赞王昭君为了“民族大义”、让整个国家免受战乱之苦，放弃了自己的个人利益，远嫁塞外。与此同时，也是对皇帝的耻笑，讽刺了国家的软弱。

（二）曲调特点

武冈丝弦的种类按曲调分可分为两种类型：正调和杂调。正调即为牌子丝弦，牌子丝弦以演唱曲牌为主，曲牌种类非常丰富，其来源有南北曲、明清小调、地方民歌曲调。杂调与民间流行的小调有些类似，因此也可称其为小调丝弦，它具有较高独立性，存在着较多的表现形式，也用与独唱。

正调调式以徵调式、羽调式为常用调式，其中羽调式是湖南地方的调式代表，最能体现湖南地方曲调特色。武冈丝弦曲式中最常用的处理方法是旋律重复，并且通常为变化重复，旋律线条较为平稳，更能体现江南丝竹小调的清新柔美。旋律进行中偶尔也会七八度大跳，似乎在平静的湖面突然投进一块石头，给人一种跌宕的感觉；如在丝弦曲目《武冈是个好地方》中，旋律跨度非常大，旋律高低起伏，开始是上行的八度跳进（5-5）使旋律音达到高点，而后在旋律进行中巧妙的出现了下迭回落的七度音（5-6）婉转地将旋律引入较低音区的进行。非常巧妙地将高音与低音结合了起来。

（三）唱词特点

武冈丝弦的唱词内容源于生活，唱词通俗易懂，主要采用的是武冈方言，具有鲜明的武冈地方风味，但也有不少由文人创作出来的辞藻华丽风格。在武冈丝弦中，正调丝弦是雅中带俗，杂调丝弦则是俗中带雅。唱词是对劳动人民生活场景的真实反映，表现出民间情趣。如牌子丝弦中《大四景》“春色佳，日融和，暖气喧，万紫千红景无边，花开三月天。娇叶嫩如鲜，草萌芽桃红似火柳如烟，侍女王孙戏耍秋千，暗相猜。愁锁两眉间，玉美人沉醉倒在杏花天，蝴蝶穿花它把两翅展，清明上景园。和风吹社丹，玉美人沉醉倒在査花天……”展示了一副春色盎然、万紫千红的大自然的唯美画面，将大自然的生态美描绘得淋漓尽致。又如小调丝弦《采茶歌》“谷雨采茶茶发芽哎，满山茶叶杜鹃花儿开，开红呀花呀开红呀花……”。