习近平生态文明思想对秦岭保护的启示

宋兵

[摘要]什么是生态文明？它是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态，是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。

[关键词]习近平生态文明思想;《秦岭简史》;秦岭保护

在2019年5月18日至19日召开的全国生态环境保护大会上，习近平总书记对全面加强生态环境保护，坚决打好污染防治攻坚战，作出了系统部署和安排，“习近平生态文明思想”这一重大理论成果由此确立。

生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。秦岭，作为南北方气候的分界线，提携着黄河与长江，是无可替代的生态秘境;秦岭，作为周秦汉唐文明的发源地、华夏子孙的精神皈依，是当之无愧的中华父亲山。

三千里大秦岭，五千年中华史，《秦岭简史》正是通过对秦岭人文、生态、地理三维耦合系统的研究，用秦岭脚下的历史故事追溯中华民族的精神源泉：用秦岭之水、林、气、景等自然要素唤醒人类的生态自觉;用秦岭“世界昆仑山”（亦可称为欧亚大陆的中央山脉）“一山两河”的创新概念，阐述秦岭与世界的关联。

在习近平生态文明思想的指导下，结合《秦岭简史》内容，笔者就“秦岭的生态保护该如何进行”这一问题，浅谈一些自己的观点。

一、秦岭生态兴则中华文明兴

“生态兴则文明兴”这一深邃的历史观，可以在秦岭上得到直观反映。中国历史上，周秦汉唐四个朝代可谓浓墨重彩，举足轻重。于周，秦岭一直是周人的活动中心。周公辅政、分陕而治的故事就发生在这里。周公旦治理陕塬以东，主要精力用于防备殷商遗民的反叛，稳定东部新拓展的领地;召公治理陕塬以西，其责任是发展黄河中游地区的农业生产，巩固后方，为周王朝的开拓疆土排忧解难。中国文化的“百家争鸣”就出现在周朝，其所创立的礼乐制、宗法制影响至今。

于秦：从在“西犬丘”为周王室养马的秦人，到缔造大秦帝国的秦始皇，赳赳老秦的奋斗史在秦岭得以书写。自此，中华民族的核心凝成，中国此后两千余年的政治制度框架得以形成，并在世界历史上产生了深远的影响。

于汉，娄敬以一介戍卒的身份，劝说高祖刘邦定都长安，在张良“夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里;南有巴蜀之饶，北有胡苑之利……有理有据的说服下，长安成为汉朝国都。经济文化在这一时期飞跃发展，逐渐形成了以汉文化为标志的文化共同体，构成中华民族主体的汉族在这一时期正式形成，中国的方块字也从这时起，被称为汉字。

于唐，隋唐长安城是中国古代规模最宏伟、建筑最壮丽、布局最完整的著名都城，比公元446年修建的东罗马首都拜占庭大7倍，比公元800年所建的阿拉伯首都巴格达大6.2倍，这些都充分体现了盛世王朝的宏大气魄。时至今日，“唐人街”仍然以“唐”命名。

中华文明源远流长，要从秦岭找源头。自古以来沿着河流的地区正是人类文明蓬勃发展的区域，秦岭以北的黄河、秦岭以南的长江，这一独特的“一山两河”地带孕育了多少华夏子孙，正因为此，两大千年帝都洛阳与长安均在秦岭脚下。优越的自然环境所造就的丰沛雨水、旺盛植被、丰富的生物多样性为人类的生存提供了必要的生产资料、物质基础，因此，秦岭生态兴则中华文明兴。

二、秦岭的绿水青山就是金山银山

秦岭是中国的中央水库：来自大秦岭的汉江水，通过南水北调中线工程，从秦岭湖（丹江口水库）东岸出发，沿着华北平原西部边缘的输水总干渠，来到北京颐和园团城湖，惠及人口上千万;秦岭是中央山脉领导者，它涵盖六省一市（青海、甘肃、陕西、河南、湖北、四川、重庆），可划分为四大区域一陕西秦岭、大巴山、西倾山、大岷山，细分为十大板块一秦岭门、陕甘岭、玉皇山、太白山、地肺山、终南山、骊山、华山、商山、伏牛山一嵩山。其中，各大山域生态资源丰富，成为野性生灵的天堂，人类生存的物质供给大后方。

“绿水青山就是金山银山”，秦岭更是如此。只有贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，从人类的生产方式和生活方式上加以调整，认识到“秦嶺不需要人类，而人类离不开秦岭”的事实，加快形成秦岭生态保护的空间格局、产业结构，给秦岭足够的休养生息的时间和空间，才是成就“金山银山”的根本。

三、秦岭命脉即人的命脉

人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。秦岭涵盖亚热带、暖温带、温带、寒温带、亚寒带，气候之多样造就了物种之多样。仅陕境秦岭（不包括陕境巴山）就有种子植物3400多种，其中特有种植物192种，陆生脊椎动物642种。

丰富的物种多样性是秦岭之命脉，正如习近平生态文明思想中提到：坚持山水林田湖草是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在林和草。秦岭的命脉在山，它是南北气候差异形成的关键所在，也是不同海拔造就不同生境的载体;在林，森林是地球之肺，正如呼吸与人类的关系，失去将不能存活：在水，水是生命之源，关乎万物生长，乎人类命运;在空气，森林吸收二氧化碳所产生的氧气，供给人类存活。

秦岭的命脉在，人的命脉就在。必须坚持对秦岭实施节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，快速形成人与自然和谐发展的新格局。

四、对秦岭实行最严格的生态环境保护制度

去年，秦岭成为一个热词，秦岭北麓生态保护成为一个热点事件。保护秦岭，就等于保护中国的生态命门，刻不容缓、迫在眉睫！针对目前秦岭的现状，应用最严格的制度、最严密的法制去保护，加快制度创新，强化制度执厅，让生态保护制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线。

秦岭具有独特性、唯一性，其生态系统的完整性、原始性一旦遭到破坏，将造成不可逆转的生态灾难。华南虎的灭绝，一个又一个濒危物种的出现，一次次为人类拉响警钟。如果不控制自己的欲望，人类最终将被欲望吞噬。秦岭的保护应该按照拒止、惩戒、驱离、修复的程序执行。按照其不同海拔的不同区域所承担的生态功能不司，进行层级区分，分级保护，精准制定规章条例，一旦违反，坚决拒止;其二，惩戒。严格按照已有的秦岭相关法律条文，对侵占河道、非法捕猎野生动物、倾倒垃圾等行为，依法惩处，绝不姑息;其三：驱离。严重影响秦岭生态系统功能完整性的违法行为，强制拆除，不留后患，如违法建筑、违法开采企业等;其四：修复。对于已经破坏的森林生态，在自然修复的基础上，进行人工干预，动员全民参与，加大生态修复力度，重建生态家园。

3五、秦岭是中国的，秦岭也是世界的

人类只有一个地球，各国共处一个世界，倡导“人类命运共同体”意识才是永续发展之道。秦岭属于中国，秦岭也属于世界。从地图上看，它绵延三千里，与昆仑山相车，成为昆仑山的东方龙首。在地理大发现以前，东西方文明的交融与碰撞是通过秦岭脚下的长安到罗马。如今，中国发起“一带一路”倡议，丝绸之路重回视野，顺应时代潮流，适应发展规律，符合各国人民利益，正是共建人类命运共同体的典范，具有广阔前景。

成：欧洲的阿尔卑斯山脚下流淌着多瑙河和莱茵河，亚洲的大秦岭脚下缠绕着黄河与长江。每一个国家的人民都在依山吃山，靠水吃水，如何永续发展、合理利用，成就綠色家园的共同梦想一直是我们思考的问题。构建尊崇自然、绿色发展的经济结构和产业体系，已经成为国际社会共识，也只有共谋全球生态文明建设之路，才能实现世界的可持续发展和人类的全面发展。

两老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”荀子提倡：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”人与自然和谐相处是自古以来的智慧。好，人类对知识的探求、对真理的追寻往往从自然开始：牛顿看到苹果落地，发现了万有引力;莲花出淤泥而不：染，有了应用于建筑涂料和涂层的“莲花效应”;牛蒡的种子能勾住动物的毛发和人类的衣物，由此发明了魔术贴，它甚至被应用到太空服上。毫不夸张地说，自然引领了人类的进步。反观当下，秦岭已不是大自然所赋予的秦岭，而是人类再造的秦岭。植被破坏、水土流失，昔日的郁郁葱葱将变成荒山秃岭，如果有一天万物赖以生存的秦岭生态系统崩溃，人类将何去何从？

随着生态文明建设思想的宣传普及，我们已经清楚地认识到：秦岭生态破坏容易恢复难，任重而道远，决不能以牺牲环境换取经济增长。中国人在日子好起来之后，更加迫切需要天蓝起来、山绿起来、水清起来。爱护秦岭，就是保护自己，只有守住这道天然的生态屏障，才能呵护好人类共同的生存家园。

我想这正是《秦岭简史》出版的意义。在强调生态文明的当下，像保护眼睛一样保护生态环境，唤醒每一个人对生态保护的意识、对绿水青山的向往。自发行动，全员参与，让山色鲜媚、气象蔼然、百姓欣然。

参考文献：

[1]刘源.习近平生态文明思想引领美丽陕西建设[N].陕西日报，2018年11月12日.

[2]郇庆治.习近平生态文明思想的标志性理论文献[E].中国社会科学网，2019-02-07.

[3]王社教秦岭生态保护的历史意义与责任担当[N].光明日报，2020年04月27日16版.