外柔内刚

陈伊宁

【摘 要】张婉婷导演是华语电影界杰出的女性导演，踏入电影行业已有30余年，在此期间她一共拍摄了十余部作品，不仅收获了海内外的各种奖项，还受到了很多观众的好评。作为一位女性导演，张婉婷以独特的女性視角关注着女性的命运，以细腻的手法讲述着关于女性的故事。在她的电影中，女性角色在外形上看似柔和，实则内心十分刚强。本文将从女性形象入手，对张婉婷导演的作品进行分析，从女性独特的视角和思维方式出发，展现女性情感生活和生存的环境，以求女性形象得到更为客观的展现。从以下两方面入手分析张婉婷在电影中塑造的女性，一是身体外在的特征，二是在家庭和社会中内在的身份特征。

【关键词】女性形象;外在特征;身份特征;外柔内刚

中图分类号：J905 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）29-0136-02

在张婉婷的作品中，女性形象是一种真实自然的状态，她以一种委婉和温情的方式，通过外在特征和身份特征表现，将女性形象娓娓道来。影片中一个个鲜活真实的形象或是不完美的，或是受到感情创伤的，亦或是受到家庭束缚的，但都凭借着对希望的追求慢慢成长，努力改变现今的被动的生存状态，逐渐拥有自己独立的思想意识。

一、外表柔美——女性的外在特征

外在的柔美之感，是张婉婷导演在创作中对女性独特的表现之一。西蒙娜·波伏瓦在《第二性》中谈到：“事实上，只要睁眼一扫就可以看到，人类分成两类个体，其衣着、面貌、躯体、微笑、举止、兴趣、消遣，都迥然有别。”[1]这就说明男性和女性的身体表现是不一样的，在电影中，女性身体的特征是以最真实的状态将女性完美的身材曲线展现出来。女性形象的身体特征通常是通过服饰和发型展现出来的，亲切又柔美，无论是仍在上学还是步入职场，或是已经踏入家庭的女性，她们都不会刻意去暴露，而是将女性的特质以最自然的状态表现出来。

在《秋天的童话》中，十三妹在舞会上的装扮，给人的第一印象就是十分自然单纯，以舒适和自然为女性美的中心。在《宋家皇朝》中，令人印象深刻的就是宋美龄第一次出现在蒋介石面前的镜头，导演用透过窗户的剪影塑造女性的自信美丽、落落大方，使得其在蒋介石的心中无法抹去，于是二人有了爱情的火花。之后在宋美龄与蒋介石打猎的时候，导演为宋美龄安排了一身帅气的西式服装，淡淡的妆容在随性中凸显女性的自信与美丽。

除了女性身着的服饰，再者就是女性的发型。于女性而言，头发是能够提升个人气质的重要媒介。通过发型的变化，可以张扬女性的个性、突出女性的身份以及增强女性的意识。例如《我爱扭纹柴》中的飞萤，影片中使用四个不同的发型表现她经历的四个人生阶段，体现了由依附到独立的转变：出国前是温婉的齐肩发;回国时是头巾包裹着的爆炸头，可以明显地看出她与周围环境的格格不入，这就将飞萤与相夫教子的传统女性分割开来，二者的不同之处就在于飞萤想在职场中实现自己的价值;接着，初入职场时是齐耳短发，在大耳环的映衬下，显得格外妩媚知性;适应职场后是短发，干练、清爽。

二、内在刚毅——女性的身份特征

纵观张婉婷导演的作品，她的电影中的女性形象始终散发着神秘的、让人捉摸不透的气息，不同于其他导演对女性形象的塑造，她塑造的女性形象更多的不是社会主流人物，而是生活中普普通通的小人物，是《非法移民》中的雪红，是《秋天的童话》中的十三妹，更是《玻璃之城》中的韵文等等。在这些人物身上，具有女性的细腻和浪漫，通过剧情的带动，呈现出很多平淡中的感动，就像是男生和女生在青春时期写的一封情书，就像是涓涓细流，流淌在心中。同时，从女性豁达淡然的生活态度和对生命的感悟中，表现出来的是独立，是想要获得更多自主选择的权利。

（一）坚守与冲破——家庭中的女性

1.默默奉献的母亲形象

“她是传统美德——勤劳勇敢、吃苦耐劳的呈现者。母亲形象所负荷的无言的承诺、默默的奉献，成为当代中国唯一得到正面陈述和颂扬的潜在的女性规范。”[2]不论是在女性导演还是在男性导演的电影中，母亲的形象都会被用不同的方式呈现出来，母亲也是电影中出现的经典形象之一。

不同于其他女性导演塑造的“在场的缺席者”的母亲形象，在张婉婷的《宋家皇朝》中，母亲是默默无闻、任劳任怨的，承担起养育子女的责任;更是尊重女儿的，女儿的选择不论正确与否，她都会在背后默默地支持她的选择。在影片的前半部分，母亲亲自教女儿学习音乐，坐在庆龄和美龄中间教学的时候，眼里充满慈爱。父亲强烈反对宋庆龄与孙文相恋，庆龄天黑从家中逃走时母亲叫喊她的名字，她回头看见母亲正泪眼婆娑，和母亲挥了挥手走远了。母亲虽然和父亲一样不同意庆龄的选择，虽然心中充满了不舍，但是没有在这个时候拦下她，而是让她拥有自主选择的权利，这种尊重是爱女儿的表现。

2.不受“权威控制”的女儿形象

在封建时期，女子在出嫁前需要顺从强权控制下的家庭中的一切指令。而在张婉婷的电影中，女儿是以不受家庭的控制、具有反叛意识的形象出现的，在情感和事业上自己为自己做主，在感情上如果得不到家庭的许可，她们会选择离开，以此来逃离强权控制下的被束缚的家庭。

在张婉婷的电影中，女性往往是独立于家庭权威之外的。例如《三城记》中的月荣，在丈夫去世之后与阿龙相爱，但月荣的母亲拒绝了阿龙的提亲，月荣哭着和母亲争论进行反抗，阿龙失踪后月荣抛弃自己的母亲和女儿追寻阿龙，当阿龙逃难到香港后，月荣又一次丢下亲人偷渡到香港去见阿龙。月荣是自由的，有自己独立的思想，不会因为家庭权威的控制放弃自己对爱情的追求。

3.不受“家庭束缚”的妻子形象

“家庭繁琐的劳动将女性围困在私人领域中，即使进入到社会公共领域中也不能完全实现自己的价值。”[3]在张婉婷的电影中，妻子往往被塑造成了独立于家庭之外为了追寻自己的爱情而背离家庭的形象，可以看出这些女性是在消解女性在家庭中的束缚，彰显女性的独立与自由，实现对自我价值的追求。

电影《玻璃之城》中，韵文和港生分手后与一直默默帮助自己的秉正结婚成立了家庭，婚后育有一女。但是，当再次与港生相遇时，韵文放下了所有顾虑，旧情复燃，这时，丈夫、女儿、母亲都不能成为她在追寻爱情道路上的阻碍。当下雨天发现港生在楼下等待的时候，韵文不顾风雨冲下来与他相见，这种爱情是无阻的。

（二）独立与个性——社会中的女性

通过上一小节的论述不难发现，导演塑造的妻子和女儿形象会弱化女性在家庭中的地位，将女性从家庭的束缚中拖曳出来，使得女性能在平等的关系中获得自己的价值。西蒙娜·波伏瓦在《第二性》中说过，要想让女性真正地摆脱第二性的束缚，最主要的是让女性在经济上独立。女性只有在经济上独立了才不会依靠男性过日子，才能更加独立地存在。那么怎么样才能实现经济的独立呢？在传统社会中，女性会被束缚在家里，不能走出家庭迈入社会。而现代女性是不一样的，现代女性在社会中拥有一份属于自己的事业，从而有自己掌握经济的权利，能摆脱对男性的依赖，靠自己的力量在社会中追求自己的价值，在公共领域中找到自己存在的位置。[4]人的社会性本质要求人应该追求事业带来的对物质和精神的寄托，拥有一份事业就可以彰显一个人在社会中的价值，男女平等的表现应该是让女性认识到自己拥有选择自己生活方式的权利。

在张婉婷的电影中，女性在社会中的形象并不算十分突出，从事的职业也不是可以和男性平起平坐的职业。导演更加关注的是边缘化的女性，是靠打零工维持生活的海外留学生、是公司的小职员、是餐厅的服务员或是艳舞女郎等等。这类职业中的上司依旧是男性，但是客观来看，女性已经拥有了可以自己为自己说话的权利，也能够拥有一份属于自己的事业，并且能够坚强勇敢地将自己的事业做好，这样的经济独立会使她们的精神愈发地独立。

在《秋天的童话》中，十三妹是一个在海外求学的留学生，海外留学的学费是她在国内自己赚的，为赚取生活费到处做零工，她做过餐厅服务员、家庭保姆，期间遇到过起色心的老板，并在船头尺的推动下将老板痛打了一顿解了心头恨，虽然丢掉了工作，但天无絕人之路，她与船头尺一起塑泥人赚钱。十三妹在经历感情的挫折后，开始拥有自己独立的思想，慢慢成长起来，她会在蒙受误会的时候主动辞掉工作，又能在误会解除后依旧努力赚钱完成学业。在《我爱扭纹柴》中，飞萤初入职场就尝到了工作中的心酸和无奈，虽然在事业上一直很努力，但也不过是男老板身后打杂的小助理。在爱情上，面对各种奇葩相亲对象的挑三拣四，备受委屈。虽经历了爱情和职场的不如意，但她依旧能够很好地处理这些关系，能够很快地做出调整，以更加积极的心态面对新的挑战，这就是一种成长。《宋家皇朝》中的三位宋家女性，在张婉婷导演的创作中显得十分具有现代女性气息，有自己的思想，有对爱情和事业的追求，不仅将温柔顾家的一面展现在观众面前，更是将女性在政治场合下独立、富有个性，又具有影响力的一面展现了出来。

三、结语

每一部电影作品都是导演气质的呈现，张婉婷将自己作为女性特有的细腻和浪漫气质融入到自己的作品中，将影片中的女性形象通过外在特征和在家庭与社会中的身份特征表现出来，饱含着对女性意识的思考。在她的作品中，塑造了不同性格、不同时代、不同阶层的女性形象，无论是舞女、服务员、家庭妇女、学生还是职业女性，都展现了她们独立、坚强、乐观的精神，通过她们的外在特征与身份特征，表现出她们在与家庭和社会发生矛盾冲突时惊人的力量。无论是历史上的宋氏三姐妹，还是饱含传统意味的月荣，抑或是现代都市中的雪红、十三妹、飞萤、韵文等，无不体现了张婉婷具有普适性的女性观。她们逐渐成熟独立的意识引导自己摆脱家庭的束缚，寻求自我，在社会中找寻自己的位置。与此同时，影片中的这些女性，为现实生活中的女性树立了榜样，让她们能够真诚地面对自己的情感，不受传统的束缚，到社会中去实现自己的价值和理想。

参考文献：

[1]西蒙娜·德·波伏瓦.第二性[M].郑克鲁，译.上海：上海译文出版社，2011.9.

[2]戴锦华.看不见的女性：当代中国电影中的女性和女性电影[J].胡克.当代电影理论文选[M].北京：北京广播学院出版社，2000.129.

[3][4]李利利.张婉婷电影中的女性形象研究[D].四川师范大学，2017.