基于儿童视角，优化古文教学

朱伶俐

为了更好地传承和发展我国优秀的传统文化，统编版语文教材从三年级开始选编了相应数量的古文。这些古文大多以故事为主，浅显易懂，契合学生当下的认知水平。因此对古文教学，不能一味地强化教师自身的解读，而要充分落实学生的主体性地位，从儿童的视角展开教学。

一、研制教学内容

语文教学不外乎两个方面：第一是教什么;第二是怎么教。其中“教什么”是课堂教学的基础。对统编版古文教学而言，由于题材与学生当下的语言习惯存在较大的差异，而引导学生理解文本内容，就成了教师教学的基础，这意味着教师必须研制出最适切的教学方法。以教学统编版三年级上册《司马光》一文为例，由于学生在学习课文之前，已对司马光砸缸的故事有所了解。因此，笔者对教学内容进行了适当的调整，充分利用学生的原始经验，将这节课的教学重点定位于：第一，借助文后的注释，理解文言文的大意;第二，通过对比，初步感知文言文在语言形式上的特点;第三，拓展原文，更全面了解司马光。

以上教学内容，都是笔者基于儿童经验和内在需要精心设定的，在教学中，特意弱化了对文本大意的理解，通过拓展进行整合与对比，从而构建了教学内容的体系，契合了学生内在的认知需求。

二、尊重认知规律

解决了“教什么”的问题，随后就要关注怎么教。因古文在语言习惯上与孩子的语言系统有较大差异，所以决定了教师必须尊重学生的认知规律和特点，要充分站在儿童的视角选择教学策略。比如在教学统编版四年级上册《王戎不取道旁李》一文时，笔者充分把握学生的认知规律，选择了这样的教学策略：首先，开展多种形式的朗读。语文教学说到底是训练学生听、说、读写的能力，通过反复的朗读打开他们学习文言文的大门。在朗读中，学生通过眼睛对语言进行观察，通过耳朵对声音进行聆听，从多维角度感知了文言文的语言。其次，以故事的形式导入。由于小学生对文言文的理解比较困难，在一定程度上会制约他们学习的兴趣，因此笔者从学生的认知规律入手，以讲故事的方式贯穿教学，从而激发学生进一步学习文言文的动力。最后，运用直观图片。在教学前，笔者搜集了多幅与文本内容相关的图片，这些图片形象而生动地再现了王戎与伙伴们玩耍、摘李、对话的画面，不仅与课文内容相得益彰，同时还进行了有益的拓展与补充。由于图片的运用，不仅帮助学生理解了课文内容，还拓展了他们的认知。

在教学中，笔者分别选择了课文朗读、故事讲述等多种策略，无论哪一种教学策略都契合了孩子的认知规律，拉近了学生与文言文之间的距离，起到了较好的教学效果。

三、深化思维认知

语文核心素养包含四个方面：语言的构建与运用、思维的发展与提升、文化的继承与传扬、审美的鉴赏与创造。从这四个角度来看，文言文的教学是夯实学生语文核心素养的重要资源。文言文简练而形象的语言，是促进学生语言发展的重要范体，其所承载的文化内涵也是促进学生文化素养发展的重要基础。因此对文言文的教学，我们不能将其停留在对普通类文本的认知上，而需要充分相信学生内在的认知潜力，在学生理解和内化认知素养的基础上，不断地激活他们的思维意识，夯实他们的文化素养。

以教学统编版四年级上册《精卫填海》一文为例，笔者设置了三个教学板块：第一，了解神话内容大意，关注具有神奇色彩的语句，引领学生张开自己思维的“翅膀”，感受神话文本独特的魅力;第二，结合具体事例，实施多维评价。对神话文本的感知不只能停留在理解上，笔者鼓励学生结合自身的认知，对神话中的事件和人物进行评价，比如如何看待故事中精卫填海这一行为？在我们当下的生活中，是否还需要精卫填海的精神呢？这样的引领，使得学生的思维不再局限在文本，而是与自身的实际生活勾连;第三，依托文体特征，积极拓展资源。在这样的基础上，笔者相继拓展其他古文，比如《夸父追日》《愚公移山》等，鼓励学生将教材中的文本与拓展的文本进行综合考量，在深入辨析中提炼出神话古文的基本特点。

学生是课堂教学的对象，更是主体，对于古文的教學，教师不能由着性子来，而是充分把握学生学情，尊重学生认知规律，站在儿童的视角，才能让教学发挥出应有的作用。

（作者单位：江苏省南通市通州区金沙小学银河校区）