李白的“八级”孤独

彭秀清

摘要：透过李白的《独坐敬亭山》的讲解，看到李白“无奈”而不“妥协”的内心世界;感受到李白“孤寂”而不“失落”的情感世界。李白的“八级”孤独，给我们带来了什么启发？希望能走近李白，理解李白，领略到诗人的优秀品格，变得豁达，变得灵秀，能接受生活的考验。

关键词：李白;孤独;无奈;洒脱;不妥协

李白的《独坐敬亭山》是统编版四年级下册第六单元语文园地·日积月累中的一首诗。解读时，要透过文本去感受李白的“无奈”而不“妥协”的内心世界，感受李白“孤寂”而不“失落”的情感世界，再从诗中去获得启示。

独上敬亭山的李白写下千古绝唱

敬亭山，在哪里呢？在安徽宣州。它既不险峻，也不是很幽深，算不上什么名山，海拔只有286米，远远没有我们深圳的梧桐山（943米）高。但“山不在高，有仙则名”，“诗仙”李白常来这个地方，曾“七上”敬亭山。李白是这里的常客，其知名度自然就高了，引得各地名流来此观光，特别是诗人，可谓络绎不绝，白居易、杜牧、刘禹锡等文人墨客来了后都诗兴大发，喜留墨宝，安徽的敬亭山俨然成了“江南诗山”。

相传，公元753年，李白第一次到宣城，引得当地文坛轰动，达官贵人闻风而来，“追星族”盛情款待，争相“买单”，以能陪李白游山玩水为荣，以能陪李白吟诗作对为乐。之后的游敬亭山，几乎都是前呼后拥，当李白吟出“屈盘戏白马，大笑上青山”“时游敬亭山，闲听松风眠”“送客谢亭北，逢君纵酒还”“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”等诗句时，总能博得满堂喝彩：“好诗！好诗！”“妙啊！妙啊！”……李白和“粉丝”们游敬亭山应是尽兴的。

“安史之乱”爆发，李白最要好的朋友杜甫被抓，他的另一个好朋友王昌龄丢了性命，他自己则被叛军追得到处跑，贫困和疾病折磨得他身心疲惫。公元 761年，李白第七次，也是最后一次来到安徽宣城，此时再也没有高朋满座的场面了，再也没有敬亭论诗的潇洒了。他步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，情不自禁地吟唱出：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”

李白是“孤独”而又“洒脱”的

表面看这首诗写的是“孤独”，在我看来却是满满的“洒脱”。我看到的是一个丰富而有趣的人。即使一个人，他也能玩得很嗨。这说明了什么呢？说明他的内心很强大。前段时间，网络上流传一张《国际孤独等级表》，从低到高，共十级。李白一个人游敬亭山，属于第八级——“一个人去游乐园”，比十级——“一個人去做手术”低了两级，但也接近顶级孤独，算高级别的了。李白的“八级”孤独，是洒脱的，这种高级孤独不知抚慰了多少后人，也不知“收割”了多少“粉丝”。杜甫是李白“粉丝”中的代表，他是最懂李白的，有诗云：“冠盖满京华，斯人独憔悴。”

“众鸟高飞去，孤云独去闲。”以前来敬亭山游玩，总是前呼后拥的，现在却是一个人，不仅如此，连天上飞的鸟儿也好像嫌弃他，一看见他，就远走高飞，直到消失不见;天上飘着的云彩，看了看李白，也飘然而去。“闲”在这里不是“悠闲”的意思，而是“空虚”的意思。“去留无意，漫随天外云卷云舒。”（ 洪应明《菜根谭》）哎，走吧，都走吧，这些年来，亲人离他而去，朋友离他而去，现在，连鸟儿和云彩也离他而去。“闲”字不但准确地写出云朵飘走速度之慢，也写出了诗人之“闲”，暗示他已独坐许久。“有时白云起，天际自舒卷。”（李白《望终南山寄紫阁隐者》）此时的李白，就像一个被全世界抛弃的孩子。他的身边还剩下谁呢？谁还会对李白不离不弃呢？孤寂的李白，放眼望去，陪伴他的只剩下敬亭山了，只有敬亭山张开怀抱接纳他这位年迈的游子。于是，李白不禁发出了“相看两不厌，只有敬亭山”的感慨。“厌”在这里不是“讨厌”的意思，而是“满足”的意思。李白和敬亭山互相对望，谁也看不够谁。能够欣赏敬亭山的，只剩下李白;而能够欣赏李白的，也只剩下这座敬亭山了。李白独自坐在敬亭山上，孤独像潮水一般涌来：满腹经纶又如何？有人赏识又如何？得到世人尊重又如何？静下来的李白，也许怀疑起人生来：上天派遣我来到人间，莫非只是要我走一遭、经一番磨难而已？

大家可曾记得李白畅游山水、到庐山遥看瀑布时写下的诗句？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”又是否记得他游览天门山时看到长江冲破山口吟唱出的诗句？“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”而看到敬亭山呢？“相看两不厌，只有敬亭山。”虽没有了往日的豪情，但流露出来的是高级孤独——洒脱。

李白是“无奈”而不“妥协”的

“相看两不厌，只有敬亭山。”“鸟”也好，“云”也罢，都是“浮云”，随它去吧，有敬亭山懂我就够了。李白原以为“我辈岂是蓬蒿人”（李白《南陵别儿童入京》），可以辅佐朝廷治理国家，却因稀里糊涂上错了船，到头来落了个流放的下场;本来“欲平治天下”，就像他临终前呐喊出的“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”（李白《临路歌》），年纪大了又遇上战乱，“鸟”飞走了，“云”也飘走了，“王者之师”做不成了，“博施于民而能济众”的圣人也做不成了，理想被现实摧毁了，对于一个饱学之士，只能无奈地选择“隐居”，自己真是失败啊……李白的“相看两不厌，只有敬亭山”，道出了多少中国古代士大夫的心声。如南宋词人辛弃疾也流露过类似的心情：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”（《贺新郎》）

敬亭山让李白得到一种慰藉，敬亭山让李白彻悟：我该远离世事纷争，归隐山林，修仙炼道。耳顺之年的“诗仙”再也不会任性地呐喊：“大道如青天，我独不得出。”（李白《行路难·其二》）他沉稳地轻抚长须，仰天低吟：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这是“仙人”才能达到的“独与天地精神相往来”（《庄子·天下》）的人生至境。他的仙风道骨，在这首诗里得到了充分体现，它代表了文人的尊严、本色、随性。李白蔑视权贵、不同流合污，是当时的一股“清流”。

他看淡一切，放下一切，大道至简，在大自然中修身养性，参禅悟道，与天地融为一体，做到“天地人和”。在我看来，那种背景下，李白此举是积极的，是一种超越自我的“不妥协”的心境。

李白的“八级”孤独给我们的启示

培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”希望大家读了《独坐敬亭山》这首诗，能走近李白，爱上李白的诗，从而变得豁达，勇于接受生活的考验。

“我们经历的所有孤独，都是成长的必经之路。”全球新冠肺炎病毒肆虐，居家隔离的我们，会无所适从吗？如果会，就去李白的诗中汲取力量，独善其身，做好自己;如果不会，恭喜你，你也有李白的“八级”孤独，会和自己相处，享受孤独。也可以改写这首诗，舒缓一下焦虑情绪，比如，“父母上工去，唯吾独守闲。相看两不厌，只有读书山。”（笔者即兴而作）在困难面前，我们要学会“不妥协”“不失落”，转“危”为“机”，在孤独中找点利于身心健康的事情做，比如，做做家务、读读名著、写写书法、看看新闻等，不虚度光阴，把自由时光用好，静心修养，与你的爱好“相看两不厌”，充实地过好每一天。

参考文献：

李春芳.孤独者的狂欢：谈李白《独坐敬亭山》中的心境[J].安徽文学（下半月），2012（5）.

（责任编辑：奚春皓）