多重视阙下的江永“女书”音乐文化研究与推广

方新佩 王婷

摘 要：“女书”音乐作为女书文化的重要表现形式，拥有十分丰富的音乐内涵，其中包含的文化内容也非常多，在“女书”文化的传承与创新中起到重要作用。“女书”音乐文化研究可以让人们清晰地知道“女书”音乐的调式、曲式特征、唱词及唱本特征、演唱特征以及音乐功能，从而立足于“女书”音乐文化特点，找到有效推广的途径，借助口口相传、庙会传播、多媒体立体传播、作为旅游资源、社会文化遗产传承等手段，拓展“女书”音乐的推广渠道，使得其代代相传，在当代得以更好的传承与发展。

关键词：江永“女书”;音乐文化;音乐功能;推广

研究项目：该论文为2017年湖南省永州市科技创新指导性计划项目：多重视阙下的江永“女书”音乐文化研究与推广（永科发2017 41号）;2017年湖南科技学院思想政治教育研究项目：中国优秀传统文化视域下的大学生文化自信教育研究（17XSY005）研究成果之一

湖南江永是“女书”音乐文化的起源地，同时是当地民族独有的一种音乐表现形式，音乐作品大多表达出当地女性的生活方式、习惯以及情感生活，是当地民族经过数代人的努力和发展所遗留下来的文化瑰宝，是不可多得的社会文化遗产。对江永“女书”音乐文化进行研究和推广策略分析，可以进一步明确“女书”音乐文化的实质内涵与特征，并结合当前的技术手段拓展文化推广渠道，保证“女书”音乐文化可以保持长久的发展动力，世代传承下去。

一、“女书”音乐文化概述

“女书”的传承是通过吟唱与吟诵的方式进行，因此“女书”吟唱与吟诵就是“女书”传承中最为重要的表现形式，“女书”音乐作品的内容多数都来源与创作者真实的生活感受，描绘了真实的居家生活和人际交往等。“女书”音乐作品形式主要有对唱、轮唱等，调式、唱词、唱本以及演唱特征极具地方民族特色，是我国传统音乐文化中一个组成部分，在湖南江永一带具有十分广泛的传播，音乐文化价值很高。

二、“女书”音乐特征及传播功能

（一）“女书”音乐特征

“女书”音乐的调式和曲式特征十分明显，主要运用了四声音阶和五声调式两种表现形式，其中四声音阶使用比较多的是宫、角、徽、羽四个音，音阶范围在八度范围内，跳跃性结构很少，音乐节奏和音符的变化幅度小。“女书”音乐中的五声调式使用的十分广泛，例如“女書”音乐代表作《采果子》、《训女词》、《金砣女》都是五声调式的典型应用，包括了宫、商、角、徽、羽五个音。例如《训女词》的调式就是从宫音开始，结束也落在宫音之上，曲式结构为两小节构成一句，整体的结构为三句式。

“女书”音乐的唱词需要使用方言进行读、唱，并且在唱词中融入了大量的创作手法，例如重复、模进、对比等，增添了“女书”音乐的音韵。例如《看娘十二月歌》中，唱词“姐娘留女过新年”中的“姐娘”就是当地的方言，代表着“母亲”。“女书”音乐的唱本可以分为抒情、哭嫁和苦情等作品类型，文体结构大多数诗歌体，五言和七言比较常见。

（二）“女书”音乐传播功能

“女书”音乐除了是一种音乐表现形式以外，还是一种民族文化的象征，具有丰富的传播功能。首先，“女书”音乐可以传播民族文化，因为“女书”是女性文化的传播媒介，并且其中记载了大量具有历史研究价值的内容，涉及到当地过往女性社会的真实生活情境。其次，“女书”音乐是传统思想的教化载体，在传播“女书”音乐的同时，人们可以从中了解江永地区的文化背景、社会现状以及人文情怀等，以此形成社会道德价值体系。最后，“女书”音乐也是一种娱乐活动，可以将具有相同音乐兴趣爱好的人凝聚在一起，形成一个“女书”音乐传播团体，让人们通过“女书”音乐进行人际交往和集体娱乐，在音乐中获得精神寄托，产生共鸣，加深彼此之间的情感交流。

三、“女书”音乐文化推广现状

江永“女书”音乐的传播历史很长，传统的方式主要包括老传少、母传女、课堂式传播、庙会传播等，传播方式局限性很大，主要集中在江永当地，传播范围小，影响力严重不足。所以，在信息时代背景下，“女书”音乐文化推广的传统途径已经无法满足文化推广的实际需求，推广动力不足、重视程度不够、推广方式单一是眼下需要重点解决的问题。“女书”音乐文化推广需要立足于社会发展实际，从音乐发展进程和发展趋势的角度入手，充分挖掘“女书”音乐文化内涵和特征，突出“女书”音乐的民族特点，将其与流行音乐有效的结合起来，利用多媒体、网络等渠道去进行推广与传播，做好“女书”音乐文化的传承与发展。

四、“女书”音乐文化推广创新策略

（一）多媒体立体推广

“女书”音乐文化推广需要充分利用现代媒体技术，进行全方位、多媒体的立体推广，将报纸、电视、网络平台等推广渠道结合在一起，尤其是利用好网络平台的高速传播性、广泛性，打破传统媒介的时间和空间限制，让全国各地的“女书”音乐爱好者都能实时获得“女书”音乐文化信息。另外，网络平台在进行“女书”音乐文化推广的时候，具有十分明显的优势，网络传播信息量十分庞大，并且拥有声音、文字、图片以及视频等多种形式，可以满足不同人的信息需求。网络推广具有良好的开放性，人们可以进行多向互动，有助于“女书”音乐文化推广面的扩大，形成良好的线上文化交流渠道。

（二）开发江永地区“女书”音乐文化旅游资源

目前，我国社会经济持续发展，人们的生活水平也越来越高，在物质需求基本上得到满足的条件下，人们开始追求精神上的需求满足，旅游成为了我国当前发展十分迅速的一个产业。在“女书”音乐文化推广的过程中，可以将音乐文化与旅游联系起来，形成特色旅游产品，通过开发江永地区“女书”音乐文化旅游资源，打造具有民族特色的旅游品牌。尤其是在“女书”成为世界文化遗产以后，人们普遍开始关注到“女书”，并且对“女书”音乐产生的浓厚的兴趣，想要一睹风采，获得音乐感受。例如可以在旅游景点组织表演者进行“女书”音乐演绎，吸引游客的目光，并且邀请游客进行学唱、跟唱、合影留念等，突出江永地区音乐文化特色，构成全新的旅游-音乐文化一体化发展格局。

（三）申报世界文化遗产进行推广

“女書”正在申报世界记忆遗产，成立了女书（北京）国际文化交流中心，开展了“女书全球行”系列活动，推广的方式出现了很大的变化，社会影响力也有所提升。“女书”既是一种语言，又是一种文化，“女书”音乐是文化的一种重要体现，在进行文化推广的时候需要符合社会发展规律和文化进步趋势。为此，“女书”音乐作为一种特殊的音乐形式，在进行推广的过程中可以利用好其作为世界记忆遗产的优势，强调“女书”音乐文化的独特性、历史性以及传播性，将其作为一种优秀的文化传统、艺术形式传承下去。

（四）打造具有民族特色的“女书”音乐品牌

“女书”音乐文化在民族文化历史、民间文学、妇女研究、语言学、文字学等诸多领域都具有研究价值、美学价值和文化价值，是我国先辈智慧的结晶，并且从一个独特的角度去展示了女性文化的魅力。所以，在对“女书”音乐文化进行推广的时候，我们需要深入挖掘其中的文化元素以及音乐元素，与当前流行音乐元素有机结合起来，打造一个具有民族特色的“女书”音乐品牌，进一步扩大市场影响范围和影响力，提高“女书”音乐文化价值。

结语

总之，在社会高速发展的背景下，音乐也逐渐朝着多元化的方向发展，流行音乐的形式多种多样，内容丰富，曲风多变，而类似于“女书”音乐这种传统的、民族的音乐形式却逐渐被淡忘，音乐文化研究与推广跟不上时代发展的脚步。为此，我们需要深入研究并分析“女书”音乐的特征及功能，并结合当前社会音乐推广现状及发展趋势，找到适合“女书”音乐推广的渠道，增强推广力度，使得“女书”音乐得以继承和传播，促进我国民族音乐文化的蓬勃发展。

参考文献：

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