中华优秀传统文化的传播研究

黄平

摘 要：传承与弘扬中华优秀传统文化是提升国家软实力，促进国家文化形象有效塑造的重要手段。电影作为基于现代科学技术创新发展下形成的一种艺术形式，以其叙事性、传播性、感染性、影响性等特征，成为中华民族传统文化传播的重要载体，在民族形象、国家形象塑造中发挥着至关重要的作用。基于此，本文以张艺谋电影《影》为例，对其蕴含的中华优秀传统文化内涵进行了探究，明确电影在文化传播、弘扬、创新与发展中的重要意义，并提出几点建议，以供参考。

关键词：中华优秀传统文化;文化传播;《影》;电影

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2020） 07-0-02

一、引言

张艺谋，陕西西安人，中国著名电影导演，华语影坛知名导演，其众多电影（如《红高粱》《大红灯笼高高挂》《十面埋伏》）赢得国内外众多观众的赞誉，并斩获诸多奖项。张艺谋在电影创造中注重创新，善于利用中国语言讲述中国故事。因此，其影视作品逐渐成为传递中华民族文化，获取其他国家与民族对中国精神、中国文化、中国物质产品等理解与认可的重要对象。2018年上映的电影《影》则是张艺谋创新求索下的又一著作，有效将中国文化符号融入电影中，进行文化传播，提升国际公众对中华民族传统文化的认识。

二、张艺谋电影《影》中的“中国元素”应用

张艺谋电影《影》立足中国美学概念，将水墨文化、琴瑟文化、太极文化等中华优秀传统文化，融入电影创造中，给予受众全新视听体验，使受众在电影欣赏过程中，进一步了解中国文化，体会民族之情、民族之志、民族之魂。

（一）《影》与水墨文化

在中华优秀传统文华中，水墨文化占据重要地位，蕴涵丰富民族审美理念、民族情怀、民族精神。“水墨画”又被称为“中国画” “国画”，通过水与墨的调和，黑与白的交融，绘制出具有东方气质的画。与西洋画注重“实物再现”不同，水墨画属于“表现艺术”，注重意境、气势、神韵的塑造，能够给予观赏者水丰富的联想与现象。张艺谋在电影《影》中结合水墨画特征，利用“黑” “白” “灰”三色调，构建具有水墨艺术特色的《影》世界。在《影》世界中只有黑白二色，但所有的黑并非纯黑，所有的白也并非纯白，黑白相间将电影人物内心世界以最恰当的形式展现。与此同时，《影》世界中的一山一水、一景一物、一人一影、一花一草在水墨元素的贯穿下完美融合，使《影》犹如一幅匠心独运的中国水墨画，向人们呈现水墨山水之美的同时，将人们从现实世界中拉入水墨世界，体会剧中人物的爱恨情仇、悲伤离合、喜乐哀怒。

（二）《影》与琴瑟文化

在中国音乐领域，琴与瑟作为重要乐器，具有悠久历史，并在长期发展中产生了丰富审美文化内涵。在《诗经》时代，琴与瑟是祭祀、庆典、婚嫁等重要活动中不可或缺的乐器，与中国传统祭祀文化、礼乐文化、娱乐文化等存在密切关联。从“琴瑟击鼓，以御田祖”（《诗·小雅·甫田》）、“窈窕淑女，琴瑟友之”（《关雎》）、“四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心”（《诗·小雅·四牡》）等诗句中可得到充分认证。张艺谋电影《影》则充分借助琴瑟所蕴含的文化内涵进行人物形象塑造，即“琴”之“子虞”、“瑟”之“小艾”、“萧”之“境州”，以“琴瑟和鸣”诠释子虞与小艾之间的夫妻关系。由于“萧声肃肃”且多独奏，具有“分”的意蕴，因此作为影子的境州，能够打破子虞与小艾之间的“合”，使子虞与沛良之间两肋插刀、肝胆相照的兄弟情义被权力所击破。与此同时，电影作为集文字、图像、音乐等多种媒介于一体的艺术，其情感的表达、气氛的烘托、意境的塑造，离不开音乐支撑。作为电影《影》的推广曲——《傀》，在创作过程中引入众多中国传统乐器，如琴、筝、二胡等，具有浓厚中国风的电影音乐与电影画面相结合，勾勒出唯美、凄凉、哀婉的氛围，给予观众独特视听体验。

（三）《影》与太极文化

“太极”作为中国道教文化的重要概念，蕴含丰富的哲学思想。“太极”指宇宙最原始状态，处于天地未开、阴阳未明之后的状态，随着太极分化，产生两仪，即“天与地” “阴与阳”。在太极图中，阴与阳共存，且相互独立、相互转化，蕴含道法自然、万物相生相克、天人合一、生生不息等哲学思想。电影《影》则立足太极哲学，围绕真与假、虚与实、有与无、阴与阳之间的关系，进行人物、场景、画面、故事内容等的塑造。例如，子虞和境州的关系则是虚与实、真与假的关系。其中都督子虞为真、为实，影子境州为假、为虚。由于有真亦有假，而真可成为假，假也可成为真。因此，境州在杀死子虞后，从假变为了真，从虚变为了实，从暗走向了明。从电影《影》中，我们可充分体会到：万事万物皆在变化之中，事情、关系、矛盾等没有绝对的对立，也没有绝对的统一。

三、《影》對中华优秀传统文化传播的启示

基于中国电影行业的高速发展，国产电影在国际电影市场中的影响力不断提升，成为中华优秀传统文化传播、国家文化现象塑造、国家软实力提升的重要手段。在信息时代，文化全球化发展背景下，如何促进中华优秀传统文化向电影文化符号的转化，不断提升影响话语权，用电影语言讲好中国故事成为人们关注与思考的重点内容。而张艺谋电影《影》的创新与尝试，给予了我们重要启示，需要我们在电影跨文化传播时，注重以下几点。

（一）重内涵，提品质

以电影作为中华优秀传统文化继承、弘扬、发展的重要载体，进行跨文化传播时，需对中华优秀传统文化在世界文化领域中的地位具有清晰、明确认知，掌握中华优秀传统文化在文化全球化发展中所具有的多种可能。从而在实践中，坚定不移走文化自信之路，深入挖掘中华优秀传统文化内涵，并从丰富多样的中国文化中（包括地域文化、民俗文化、民族文化、文学艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、戏曲艺术等）提炼精华、汲取营养，进行艺术形式转化，丰富电影文化内涵，提升电影艺术形象品质。

（二）借经验，善学习

在发展国产电影时，为提升电影影响力，增加国际公众对影像话语中中华优秀传统文化符号的理解与认可，需立足全球性，善于在中华秀传统文化中挖掘世界性元素，用国际性影视语言进行表达与解释，从而促进中华优秀传统文化的有效、科学传播，推进国家文化形象塑造进程。在此过程中，国产电影创造需树立终身学习意识，明确文化沟通与交流的重要性，善于从其他国家影像事业发展与文化传播中学习、借鉴经验，并能够在电影跨文化传播过程中，充分考虑中西方文化差异，立足不同国家、不认同地区观众审美意识，以更为开放的思维、包容的态度、适宜的方式创造影视作品，完成本土文化弘扬与传播。例如，美国电影在发展过程中，注重从世界角度看待问题，善于从世界中发现、挖掘有价值信息，并在此基础上进行文化再创，使其成为有利于本土国家文化现象塑造、传播的电影产品，以提高世界公众对美国电影的认可度、赞赏度，并自然而然接受美国文化。

（三）立时代，注创新

电影作为一种新的艺术形式，其内容制作、艺术表现、文化传播等离不开技术的支撑。中国电影要想在世界电影市场中立足，不断提高中国影像话语权，需立足时代变化，在反思、实践、探究中进行创新，能够将先进科学技术、新影视叙事技巧、当代电影创作手法等应用到电影作品创造中，从而使中国电影生产具备更多可能，能够紧跟电影市场变化走出国内，走向世界。例如，利用虚拟现实技术提升电影视听效果，给予受众震撼人心的审美体验，增加电影吸引力、感染力。

四、结论

总而言之，影像的社会集体记忆性，决定其在信息、文化、精神传播上具有重要价值。人们能够通过影像中的精神理念、文化价值、艺术形象，认识、理解现实空间中的文化内涵与精神。张艺谋导演在电影《影》中，依托现代科学技术，将中国元素（水墨文化、太极文化）融入电影美学、电影哲学构建中，发挥电影在中华优秀传统文化传播中的积极作用，并为信息时代下中华优秀传统文化传播途径的创新，提供了有益参考。

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