日正当头乃为“是”

赵吉惠

你知道现代汉语中使用频率排名前五的汉字是哪几个吗？它们是“的、一、是、了、我”。这五个字，在文言文中的使用情况又是怎样的呢？就拿我们使用的统编版初中语文教材中的文言文来说，“的”字一次也没有出现，“了”字出现过两次（“细若蚊足，钩画了了”）。“一、是、我”出现过多次，不过远远比不上现代汉语中的使用次数。现在咱们来聊一聊“是”字。

在篆体字中，“是”字的写法如下图所示（周朝《毛公鼎》）：

看这个字形，太阳在上方，下面是一个有手有脚的人形。《说文解字注》里解释为：“是，直也。从日正会意。天下之物莫正于日也。”

“是”的本义是“正，直”，由此表示一种肯定、确认、接受的状态和态度，引申出“正确”“认为正确”“赞成”等含义，再进一步引申就有了对人、对事物进行判断的意思，逐步产生了我们现在常见的判断动词的用法。

先来读一则有趣的小故事：

一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日便成酒。”其人善忘，归而用水二斗、曲一两，相参和。七日而尝之，犹水也。乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法耳。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米吗？”其人俛首思曰：“是我忘记下米。”

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何以异于是？

这个故事来自明代江盈科所写的《雪涛谐史》，行文用词类于口语，俏皮生动。里面有两个“是”字，其中“是我忘记下米”的用法就很接近现代文的用法了。

在统编版初中语文教材中，“是”字表判断的例子也不少见：

日中不至，则是无信。（《陈太丘与友期行》）

斯是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》）

实是欲界之仙都。（《答谢中书书》）

问今是何世。（《桃花源记》）

问其姓氏，是金陵人。（《湖心亭看雪》）

不过，“是”在古汉语中最常见的用法并不是做判断动词，而是做指示代词，表示近指“这”的意思。有研究者统计过，《论语》中“是”字出现过58次，有42次是作为指示代词;《孟子》中“是”字用了200多次，其中用作指示代词的有160多次。

“是”作为指示代词，这是古汉语中常常存在的“假借”用法。三国时期张揖编写的我国第一部百科词典《广雅》，里面说：“是，此也。”就是把“此”作为“是”的假借义。

我们可以在教材中找到很多这样的例子：

是非木杮。（《河中石兽》）

如是再啮，石又再转。（《河中石兽》）

是焉得为大丈夫乎。（《富贵不能淫》）

是鸟也，海运则将徙于南冥。（《北冥有鱼》）

鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。（《庄子与惠子游于濠梁之上》）

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（《大道之行也》）

故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》）

请注意“故天将降大任于是人也”中的“于”和“是”乃两个词语，“于”是介词，“是”是指示代词“这”。教材中还有“于是”连用的，例如：

于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”（《周亚夫军细柳》）

于是天子乃按辔徐行。（《周亚夫军细柳》）

于是入朝見威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）

这几个句子中的“于是”严格说起来仍然不是一个双音节词，还是要分开理解为“在”+“这时”，但从上下文来看带有一定的因果连接关系，与现代文中的“于是”较为接近。

除了以上两种主要的用法（判断词和指示代词），“是”字还有其他一些意思和用法，我们可以从如今还在使用的成语里找到踪迹。“共商国是”，这里的“是”指重大的政策、法则;“唯命是从”“唯利是图”，这里的“是”变成了一个助词，帮助宾语前置。

还有这些成语——“莫衷一是”“惹是生非”“口是心非”“一无是处”“一身是胆”“如是我闻”，你能说出其中的“是”是什么意思吗？

责任编辑 晏祥辉