红色文化育人研究的现状及特点

黄 诚

（怀化学院马克思主义学院，湖南怀化418008）

红色文化是中国特色社会主义文化不可分割的部分，是中国共产党领导全体党员和群众在革命、建设、改革过程中创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化[1]。红色文化在中国革命、建设和改革过程中都发挥了重要作用，具有资政育人的功能。它是实现社会主义文化强国的独特力量，是实现中华民族伟大复兴的精神动力。因此，高度重视红色文化的育人作用，大力弘扬向上向善的主导思想和主流精神，唱响主旋律，传播正能量，对于引导大学生树立远大的理想信念，培育中国精神，提升大学生的思想道德品质等都具有重大的理论和现实意义。从CNKI检索的结果看，主题为“红色文化育人”的相关期刊论文仅有107篇，主题为“红色文化”的相关期刊论文共有8 855篇。对这8 855篇文章进行内容分析，红色文化及红色文化育人研究总体上呈现以下特点：

一、红色文化研究在数量上呈现出快速增长的态势

从以“红色文化”为主题的论文发表情况来看，关于红色文化的研究随着时间的推移总体上呈现上升的态势。2000年以来，红色文化研究的论文数量快速增长，特别是2012年党的十八召开以来，红色文化研究呈现出“井喷”的发展态势，有关红色文化研究的论文每年都在600篇以上，2014-2018年近5年发表的论文数占整个红色文化论文总数的60.02%，说明红色文化研究在最近几年受到研究者的特别青睐。关于红色文化研究论文分布情况的演变如图1。

图1 历年红色文化论文发表数量

图2 红色文化研究主题分布图

二、红色文化研究主题主要集中在红色文化的内涵和价值方面

从已有的研究成果来看，研究主题主要集中在红色文化的内涵和价值功能等方面。其中，关于红色文化内涵的研究3678篇，占41.53%，排在第一位；关于红色文化价值功能的研究2 951篇，占33.32%，排在第二位；关于红色旅游的研究1 916篇，占21.63%。具体情况如图2。

（一）关于红色文化的内涵研究

不同的学者对红色文化内涵的界定亦有不同之处。有学者认为红色文化是中国特色社会主义文化不可分割的部分，是中国共产党领导全体党员和群众在革命、建设、改革过程中创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化[1]。有学者认为红色文化是由中国共产党人领导人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化[2]。有学者认为红色文化是指中国共产党领导人民群众争取民族的解放和自由过程中所形成的物质和精神的总和[3]。还有学者从不同历史时期红色文化的表现形式出发指出唯一不变的是坚持马克思主义意识形态和共产主义的理想信念，指引中国人民前进的方向[4]。红色文化分为物质文化和精神文化两种。物质文化是指革命根据地遗址、领袖故居、纪念馆、博物馆等；精神文化主要是革命时期形成的理论、方针、政策和革命精神等[5]。

（二）关于红色文化的价值研究

红色文化具有丰富的时代价值。有学者认为红色文化精神内涵丰富，形态多样，是大学生思想政治教育的有效载体[6]。有学者认为红色文化有利于大学生的理想信念教育、爱国主义教育和思想道德教育，有利于大学生学习和践行社会主义核心价值观[7]。有学者认为红色文化有利于进行集体主义教育、艰苦奋斗精神教育和历史教育[8]。有学者把红色文化育人的价值归结为历史印证价值、文明传承价值和民族精神的培育价值[9]。还有学者认为红色文化育人具有重要功能，中国共产党人的革命精神和革命英雄事迹等光辉形象为红色文化育人奠定了优秀的文化根基，他们的革命精神品质为红色文化育人提供了优质教育资源，增强了教育的感染力和说服力[10]。

三、红色文化育人日益成为研究的重要议题

从红色文化相关论文的分布情况看，红色文化育人日益成为研究的重要议题。其内容主要集中在红色文化育人的现状、影响因素和方法途径等方面。

（一）红色文化育人的现实考察

目前，关于红色文化育人的研究呈现出井喷之势。学者们主要从红色文化的内涵、价值和红色文化育人的方法路径等方面展开集中研究，着力于红色文化融入大学生思想政治教育、着力于红色文化培育革命精神等，这些研究产生了许多重量级的成果。但红色文化育人也存在一些不足，主要体现在以下几个方面：一是红色文化过度商业化制约了育人功能的正常发挥。红色文化本身是一种社会公共教育资源，应服务于广大人民群众。红色文化的开发利用要坚持育人功能优先，社会价值优先。二是红色文化育人重形式轻内容。大学生只停留在参观革命根据地、纪念馆等浅层次考察，没能让大学生从内心真正感受到红色文化的革命精神[11]。三是高校还不太重视红色文化育人。许多高校对红色文化育人的价值挖掘还不够深入，认为红色文化只是思想政治理论课教学的附庸，没有把红色文化纳入整个教学计划、融入到教学过程中[12]。四是红色文化育人形式单一。红色文化育人大多采用参观革命遗址、纪念馆、博物馆和名人故居等形式，缺乏其他有吸引力和感染力的教育活动[13]。

（二）红色文化育人的影响因素

发挥红色文化的育人功能，必须找准影响红色文化育人的因素。当前，学者们主要从高校、大学生自身和社会环境等方面分析红色文化育人的影响因素。首先，高校对红色文化育人的重视不够。当前部分高校忽视了红色文化的育人价值和功能，没有立足当地红色文化的具体实际。高校在红色文化育人过程中未能扮演一个促进者和助力者的角色，在物质和政策方面没有建立相应的激励措施，重形式轻内容，红色文化育人缺少甚至没有红色文化素材的运用，授课方式单一，缺乏感染力和吸引力。为了方便、安全往往只注重传授理论知识[14]。这样导致学校开展相关红色文化育人时，学生们的参与度和积极性不高。其次，大学生不能正确地对待红色文化。当前大学生主要是通过浏览相关书籍或观看红色影视剧从而产生对红色文化的表面认识，没有真正理解红色文化育人的价值，部分大学生认为红色文化与自己关系不大，甚至觉得红色文化不适应现代社会，缺乏对红色文化的认同感[15]。红色文化育人一般归属于公共课，学生不太重视，容易对红色文化的价值产生偏见，导致学习和教育效果不理想。各种非主流思想也影响着大学生的价值取向，扭曲的价值观和功利化的思想对红色文化育人产生很大的阻碍[16]。最后，社会文化的多元化冲击红色文化育人效果。在经济全球化的背景下，很多人奉行物质利益至上的原则，个人主义和享乐主义泛滥，给红色文化育人带来了很大的冲击。信息化社会的开放性与不可控性也削减了红色文化育人的影响力，西方文化的涌入使中华文化面临多元化的冲击和文化霸权主义的危害，红色文化遭受多元文化的围攻[17]。

（三）红色文化育人的方法途径

要充分发挥红色文化在高校的育人功能就需要探索红色文化育人的有效方法和途径。关于红色文化育人的方法途径，目前学界主要从以下几个方面进行了研究：其一，将红色文化融入课堂教学。红色文化蕴含的内容与高校思想政治教育内容相互贯通[18]。结合高校各门思政课的教学特点，保证每学期开设两三个红色文化育人专题，特别是在大一新生中予以重点安排[8]。坚持以教师主导性和学生主体性相结合的原则，尊重大学生成长成才规律，充分调动大学生学习的主动性和创造性，让学生全身心地投入到红色文化育人中来，感受红色文化的熏陶[19]。其二，开展红色文化实践教学活动。社会实践是红色文化育人最直接的途径之一，可以组织大学生参观革命遗址、纪念馆、博物馆和名人故居等，还可以开展唱红歌、讲红色故事、观看红色影视剧等能够提高大学生兴趣的活动[20]。身临其境与感同身受的实践教学活动能够更好地让红色文化的革命精神浸染学生、升华学生的思想境界，使得教育意义更显著。其三，将红色文化融入校园文化建设。将红色文化融入校园文化，在丰富校园文化的同时，使红色文化进一步陶冶学生情操。通过树立先进典型、鼓励社团开展以红色文化育人为主题的活动，潜移默化地影响大学生，达到润物细无声的目的[21]。建设红色网站，加强舆论宣传力度，让大学生时刻处于红色文化的熏陶中。其四，创新红色文化育人的形式。采用多种形式再现革命先辈开基创业的伟大历程，以大学生喜闻乐见的形式唤起大学生对红色文化和革命精神的情感认同和思想共鸣[22]。通过革命故事的形式呈现红色文化，改善传统教学空洞抽象、呆板单一的现状[23]。

四、红色文化育人研究方法主要集中在以思辨研究为主的传统方法

有关红色文化育人的107篇文章中，从研究方法的使用统计来看，采用理论思辨法的50篇，采用经验总结法的48篇，文献法2篇，比较法1篇，历史研究法3篇，问卷调查法3篇，实验法0篇。绝大多数研究者采取理论思辨法、经验总结法，而使用实证和实验研究方法的很少。由此可见红色文化育人的研究主要集中在传统研究方法的范畴，实证的研究还比较缺乏。具体情况见图3。

图3 红色文化研究方法使用情况

五、当前红色文化育人研究存在的问题和努力方向

通过以上关于红色文化和红色文化育人研究成果的梳理，不难看出红色文化育人的研究在不断地向前推进，已经取得了许多具有代表性的成果，但还存在着一些不足。红色文化的研究呈现出数量增长迅速但缺乏系统深入的基础理论研究；红色文化的研究主题主要集中在其内涵和价值，总体综合性研究还不够；对红色文化育人的现实情况和影响因素的理论研究较为详细但对策研究方面有待进一步加强；红色文化育人的研究方法偏传统理论研究方法而实证研究太少。解决这些不足是我们未来应该努力的方向。

（一）红色文化育人的基础理论研究有待于进一步系统深入

红色文化作为一种内涵十分丰富的先进文化，对大学生的成长成才具有深远持久的影响。尽管关于红色文化育人的研究已经从各个视角展开，但从红色文化育人研究的整体架构来看还存在着感性化、表层化和零散化的特点。红色文化育人的研究未能与当地的特色红色文化相融合，不能很好地融入思想政治理论课，从而无法真正发挥红色文化育人的作用。红色文化育人的深层基础理论研究诸如红色文化育人的生成逻辑和内在机理等有待进一步加强。红色文化育人育的是什么人，为什么要用红色文化育人，红色文化怎样育人，对这些问题的研究都需要有一个系统的完整的考虑。因此，红色文化育人的理论研究还需在系统性和深刻性上进一步努力。

（二）红色文化育人的总体综合性研究有待加强

现有的研究内容大都集中在红色文化育人的内涵和价值方面，有的是围绕某一区域的红色文化具体研究其内涵、生成背景和应用价值，有的围绕红色文化融入高校思想政治教育这一主题展开研究。研究者更多是从红色文化本身的重要性和融入途径等方面进行探讨，而将红色文化育人作为一个整体的研究对象，对其内涵、特点、影响因素、原则、内容、方法途径、载体、管理等理论进行整体性的研究较少。对红色文化育人的历史梳理还不够，红色文化育人与其他育人体系的关系还有待进一步厘清。这些都表明红色文化育人研究中的综合性研究不足，还需进一步加强。

（三）红色文化育人的对策研究有待进一步加强

在红色文化育人的方法途径上现有研究主要从课堂教学、实践教学、校园文化、创新形式四个方面展开，泛泛而谈的多，有实际效果的少。例如课堂教学播放红色影片，带着问题观看的学生没有几个，纯粹是看一场电影，白白浪费教学时间。实践教学中大部分学生参观革命遗址、纪念馆、陈列馆等活动都是“走马观花”，顶多是“下马看花”，把实践教学当作旅游。校园文化也是挂羊头卖狗肉，真正发挥作用的很少。究其原因主要是没有满足学生的兴趣，不能引起学生的共鸣。因此，红色文化育人的对策研究还需进一步加强。

（四）红色文化育人的研究方法还需进一步科学化

当前，对红色文化育人的研究还仅仅停留在一般的理论分析，实证分析的文章少之又少。应重视和加强红色文化育人现实情况和影响因素的实证分析，需要更加精确的统计手段。对新时代红色文化育人的现状、特点等进行量化分析，从而找出红色文化育人的相应对策。这些都表明红色文化育人的研究需要采取科学的研究方法进行更为具体细致的研究。

虽然红色文化育人研究还存在许多不足，但它为以后的理论和实践研究提供了有益的镜鉴。红色文化育人研究应该加强系统深入的基础理论研究和总体综合性研究，整体建构红色文化育人理论；要加强红色文化育人的对策性研究，积极探索和创新有效的途径和方法；更加注重科学的研究方法，加强实证研究。