让我们敬畏生命

2020-06-13南京师范大学附属徐州市大学路实验学校陈海波

河北教育(德育版) 2020年3期

关键词：恩赐瓦尔登湖敬畏

○南京师范大学附属徐州市大学路实验学校陈海波

这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；

这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；

这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；

这是希望之春，这是失望之冬；

人们面前应有尽有，人们面前一无所有；

人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。

——狄更斯

这个春节，用狄更斯的这段话来形容是再切合不过的了。

因为极小部分人的人性退化，欲壑难填，导致整个社会为之付出惨痛的代价。自然面前，你若失去了敬畏，是养育？还是毁灭？她分分钟会用行动告诉我们。

蹲在家里，捧着手机关心全世界乱跑的冠状病毒，心慌慌，意茫茫。

走坐不安中，母亲说，不要看那些报道了，就当作什么事都没发生，什么都不知道，能干点什么就干点什么。

是的，放下手机，能干点什么就干点什么。

于是，打开电脑，继续修正经典诵读的校本教材，继续思考《灯笼》的教学设计……

还是做事让人踏实，沉浸在思考中的光阴远比淹溺在各种信息的洪荒之中安心多了。

起身去厨房，一抬眼看到母亲房间门口挂着的日历，大大的一本悬挂在那里，异常醒目，因为和小时候撕的日历很不一样，索性就把它取下来好好观瞻一番。

“庚子年正月初二星期日26四九第九天”。再往下看，是“每日金句”：所以要约束你们的心，谨慎自守。

读着这样的话，忍不住一页一页回翻起来，翻着翻着，就明白了母亲为什么没有像我们小时候一样，当一天过完就撕去今天的日历扔掉，而是用一个大夹子把过去的一天一天夹起来，因为这里，有着她喜欢甚至信仰的箴言。母亲喜欢读《圣经》，我偶尔也翻看，一来为了和母亲能有点共同话题；二来，对于这样一本全世界销量第一的书也颇感好奇。我虽为无神论者，但对有些宗教教义中的积极成分颇为赞赏。有些经文能给我们一些有益的启示，使我们从另一视角认识万物的根源，认识人与人以及人与整个宇宙万物之间的关系，从而更明了人生的意义，懂得怎样生活更充实、更快乐、更有意义。

在某些宗教教义中，这世界和世上万物都是神明的赐予，因此，人类要爱护大地，要善用大地资源。这种宗教解释显然不科学，现在主流理论将宇宙诞生归于一个奇点的大爆炸，然后慢慢有了生命、有了这五彩缤纷的世界。但我们把地球上的生命和资源视为“上天”的恩赐也未尝不可，因为有生命的星球并不多。我们每一个人，能拥有生命，都是小概率事件，这何尝不是一种幸运。

记得巴金曾经说：“没有神，也没有兽，我们都是人。”

我们很多人不是任何宗教的信徒，但我们应尊重信仰。因为每一个有信仰的人，一定是心中有所敬畏的人，人若有所敬、有所畏，心中就一定会有善念，行动就会有所敛，知道什么能做，什么不能做，什么当做，什么不当做。像那些兜售、屠杀、烹饪、噬吃野生动物的人，是没有敬畏之心的，他们不知道“要约束自己的心，谨慎自守”，不知道“爱护大地，善用资源”，所以他们不懂得敬畏自然、敬畏生命，更不懂得什么是轮回。

老子说，人法地，地法天，天法道，道法自然。任何不敬畏自然且破坏自然的行为，必将受到自然的惩罚。

曾经，人类面对喜怒无尝的大自然战战兢兢，不敢有丝毫冒犯，一举一动都很规矩。随着科技的进步，我们对大自然的认知越来越多、越来越深，我们从它那摘得的果实越来越多，我们便狂妄、贪婪起来，予取予求，索无止境。

人性总是不敌物欲，因为各种欲念的存在，使得有些人其人性已退化，不懂得感恩，不懂得知足，不懂得惜福。

幸而，这世上还有心清性本之人。

我们应该学学梭罗，那个在一八四五年最繁华的春天，选择独自一人去瓦尔登湖体验自然的英雄，他深知人不能太贪，贪执什么，什么就是束缚生命的枷锁。

于是，他毅然决然地放弃了优越的城市生活，一个人在人迹罕至的瓦尔登湖畔建造了一间简陋的小木屋，从此，躬耕自食，日出而作，日落而息。用2年零2个月的时间卸却一切繁华绮丽，感知自然，调整自我，在最简单、最朴素的生活中，净化思想的杂质，擦亮心灵的眼睛，让生命更深邃，更美好。

“漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。”

大自然是每个生灵的母亲，一旦远离，就会迷失，一旦破坏，人类就会受损。

当我们沐浴在和平时代的各种美好之中时，我们应该时时提醒自己——这是命运之环笼罩了我们。这命运之环里，居住着自然的恩赐，居住着时代的眷顾，居住着所有保持时代平衡发展的奉献者。

唯有这样，我们才能永葆珍惜之情，为这个世界的和谐美好匹配一份力量。

无穷的远方，无尽的人们啊，让我们铭记这次的劫难，从此敬畏自然，敬畏生命，让所有的生命都能在阳光下循季节生长，各自安好。

让我们也铭记梭罗在《瓦尔登湖》中写下的那句话吧，把它当作誓言，从此，珍爱生活，感恩生活的点滴恩赐。