以《劝学》为实例探究师本对话的教学策略
2020-06-05竟霞
竟霞
摘 要：师本对话的过程是教师通过对教材的阅读整理和理解品味来预设课堂教学的过程。独立研读文本，科学预测学情，合理设计流程，是一名高中语文教师的核心业务能力，对教学的针对性，教学的效率，起着至关重要的作用。
关键词：师本对话;文本解读;教学策略
“语文课程是以阅读教学为核心展开的，阅读教学有效进行的前提和基础是教师对文本解读的水平和质量。”[1]师本对话即教师通过对教材的阅读整理和理解品味来预设课堂教学的过程。
将文本“品得美、读得深、联得宽的境界，才是对教学、对教师最为有益的阅读境界。”[2]下面笔者结合执教《劝学》的感受来谈一谈师本对话的教学策略。
1.研读文本
教师只有在自己对文本有了深切的体悟和独特的感受，生成对文本的个性化理解后，才具备与学生对话的“底气”，才能与学生开展深入的对话，帮助他们拓展视野，实现有效的阅读教学。具体而言，可展开“阅读整理”和“理解品味”两个层面的工作。
①“阅读整理”即通过阅读，找出文本中最有用的、最能落实教学目标、最需要教给学生的语言知识或其他内容，把它们分类整理出来，做到教学时心中有数。
如教《劝学》可紧扣文言基础知识如下分类整理：
字音字形：輮以为轮（róu）虽有槁暴（yòu pù）其曲中规（zhòng）则知明而行无过矣（zhì）吾尝跂而望矣（qì）锲而不舍，金石可镂（qiè lòu）故不积跬步，无以至千里（kuǐ）君子生非异也（xìng）。
通假字：輮以为轮，其曲中规（通“煣”）虽有槁暴，不复挺者（通“又”）君子生非异也（通“性”）。
古今异义：金就砺则利 金属制的刀剑（古义）——泛指金属或金子（今义）
声非加疾也 声音宏大（古义）——强、快（今义）
驽马十驾，功在不舍 马拉车走的路程（古义）——驾驶（今义）
词类活用：君子博学而日参省乎己（名词用作状语）
非能水也（名词用作动词）
上食埃土，下饮黄泉（名词用作状语）
特殊句式：青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置）
冰，水为之，而寒于水（（状语后置）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置）
一篇课文经过这样的搜集与整理，便无形之中增加了知识的含量，增加了厚度与深度，现出了文言的斑斓色彩。
②“理解品味”就是精读、深读，“就是对课文的赏析、体味，就是从不同的角度，或选点，或铺面，对文章进行品评赏析，从字里行间看出作者遣词造句的功夫与用心，看出文中的美点妙要，品出力透纸背的意蕴。”[3]
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。它是一篇说理性很强的文章，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。这篇文章最大的亮点就是把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。
我抓住这一特点设计了三个主问题：劝什么？为什么劝？怎样劝？先从最后一段切入谈劝什么，再回到文章第二、三段分析学习的意义和作用谈为什么劝，最后回到第一段“学不可以已”，说明荀子倡导学习的最终目的就是成为君子。接着从全文一共二十四句话，直接描写学习的只有五句，来分析比喻说理的重要性。从本文写作特点角度谈怎样劝。
理解品味，关键在一个“品”字，在研读文本时，老师如能品得细，品得深，品得美，自当带学生步幽览胜。
2.预测学情
教育心理学家奥苏伯尔说：“假如让我把全部教育心理学仅仅归结为一条原理的话，那么，我将一言以蔽之曰：影响学习的唯一最重要的因素就是学生己经知道了什么，要探明这一点，并应据此进行教学。”[4]
在师本对话中，教师不光是以自己的视野去阅读文本，作为生本对话的引导者，还需要以学生的角色进入文本，预测学情。
在讲授《劝学》时，我主要采用以下办法预测学情：
①布置预习作业，通过课前检查预习作业的方法，预测学情。
②进行临时小测验，及时了解学生的学习状况。
③让学生主动质疑，展开课前讨论。
④设计学案或问卷调查。
这样，教师可有效及时了解学生的思維特点、审美能力、知识水平以及理解文本存在的问题与困惑，从而依据学情，预设和组织课堂教学。
3.设置流程
随着新课程研究的深入，在“预设”与“生成”的对峙中，人们总是对“生成”宠爱有加。作为一线教师，我深深感到，教学中更需要“预设”。新课标在阐述课程目标时说：“在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情;感受艺术和科学中的美，提升审美境界。”[5]那么怎样来“激发”“感受”“提升”？这就需要教师在课前作出更多的预设和准备。
《劝学》这一课的教学流程我是这样设计的：
一、解题
二、整体感知，检查预习
1.老师范读 2.学生诵读 3.预习检查
三、鉴赏文本
（一）本文的中心论点
（二）分三个层次讲解第四段
解决怎样学的问题，强调学习的方法：积累、不舍和专一。
（三）讲解第二段 解决为什么学的问题，强调学习的作用：完善自我
四、品味语言删除比喻句对比前后变化体会表达效果。
五、布置作业1.背诵全文。2.仿写。
所谓“腹有诗书气自华”，只有老师和文本完成深入的对话，教学中才能做到文我合一：心中有学生，胸中有文本，口中有文章。
本文系2018年度河南省基础教育研究项目“高中语文阅读教学对话策略实践研究（课题编号：JCJYC1801zy15）研究成果”
参考文献：
[1] 刘才利、杨蔚.《主体式对话教学》，重庆大学出版社，2008年版，15页.
[2] 余应潮.《阅读教学艺术50讲》，陕西师范大学出版社，2005年版，35页.
[3] 余应潮.《阅读教学艺术50讲》，陕西师范大学出版社，2005年版，13页.
[4] （美）奥苏贝尔.《教育心理学：认知观》，1978年版，扉页.
[5] 《普通高中语文课程标准（实验）》，人民教育出版社，2003年版，6页.
