魏晋南北朝时期民间书法家大盛的原因分析

汤毅

摘 要：通过对汉字的产生、发展历程的研究可以发现，魏晋南北朝是历史上民间书法家大盛的关键时期，一大批优秀书法家涌现，极大地繁荣了我国的传统文化。至今，魏晋南北朝时期民间书法家大盛的原因一直是相关学者研究的重点。文章立足于魏晋南北朝的实际情况，对该时期民间书法家大盛的原因做了深入探讨。

关键词：魏晋南北朝;民间书法家;大盛

公元220年—公元589年是我国历史上著名的魏晋南北朝时期，这一时期政局动荡、民不聊生。而在这种特殊的历史时期，我国文化却迎来了发展的黄金时期，不论是诗词歌赋还是图文书画，都在这一时期得到了快速的发展，书法就是其中的代表。在魏晋南北朝的特殊历史时期，一大批民间书法家快速兴起，形成了特殊的文化符号，如隶书、篆书等，这些书法艺术的发展将当时的文化艺术推向新的发展空间。对于当前学者而言，魏晋南北朝时期民间书法家大盛的原因一直是研究的重点。

一、魏晋南北朝时期民间书法的表现形式

（一）篆书

在魏晋南北朝时期，汉制对人们的影响十分明显，人们在衣食住行方面仍然严格遵照汉制要求。[1-2]汉人向来重视立碑，而篆书作为碑刻的主要方法，自然得到人文学者的关注。在魏晋南北朝时期，常见的篆书形式有两种。一是吴国砖文。相比之下，吴国的书风较为保守，而民间书法艺术家好做篆文，受此影响，下层工匠在制作砖文时也会采用篆书的形式，例如《天纪元年太岁丁酉砖》《宝鼎三年吴兴乌程所立灵砖》等，这些砖文有的大如印章，整体布局整齐，写法规矩。二是西晋墓砖。西晋严禁设立墓碑，因此埋设墓砖就成为当时的传统，当时工匠在制作墓砖时，也受到民间风气的影响而使用篆书，其中较著名的有《永宁二年五月十日作砖》《元康七年宋氏造砖》等。前者篆书手法不规范，笔划中存在增损，以装饰意味为主;后者笔法圆润，与曹魏时期《三字石经》的格式基本相同。

（二）行书

在魏晋南北朝时期，行书书写工艺达到顶峰，“二王”就是其中的代表。对于民间艺术家而言，由于西晋严禁立碑，因此在刻碑时基本不使用正体，相反具有汉魏风骨的行书得到了民间艺术家的认可。从当前相关学者的研究来看，其中的代表有两种。一是楼兰文书。楼兰文书是魏晋南北朝时期行书的重要组成部分，其主要特征为点化精劲，运笔沉着，字迹实而不华，显得古朴典雅。以出土的《九月十一日》残纸为例，该残纸显示的行书内容笔锋内敛，线条厚重，行笔特征、间架布局等与王羲之的《孔侍中帖》相似。二是简牍行书，也是魏晋南北朝时期行书的重要表现形式。从民间出土的相关资料来看，东吴简牍、晋代散简最具代表性。其中，东吴简牍的出现时间较为久远，由于属于早期行书形式，因此在书写中带有一定的隶书特征，如横张之势、平脚钩挑等。相比之下，晋代散简的出现时间较晚，具有代表性的为《泰始五年》，其字迹神态自若，用笔收放明显，主次分明，具有极高的行书艺术审美价值。

（三）楷书

楷书最早出现在汉魏时期，在晋代得到进一步的发展。“二王”的《洛神赋》《黄庭经》等，均采用楷书形式[3]。今天我们所看到的楷书，多数为20世纪以来再罗布泊、敦煌等地区发现的字迹，尽管不是出于名家之手，但其中不乏精品，通过这些楷书文字，可以对魏晋南北朝时期民间楷书的发展有进一步了解。

写经。在魏晋南北朝时期，随着佛教的进一步传入，佛经逐渐在我国兴起，楷书这种表达明确、直观的书写形式，得到当时人们的重视。[4]通过对当时特殊的历史环境进行研究可以发现，由于当时佛教兴起，各地区佛院兴起，赠送佛经是表达礼佛虔诚的重要表现形式。寺院的写经者主要来自民间，写经是其获取报酬的主要方法。在这种情况下，写经者必须依照当时流行的楷书形式书写。因此，有一大批楷体字迹的魏晋南北朝时期的佛经存留于世，如《法华经残卷》，其写法蓄而不扬，笔划粗细变化明显，是楷书的代表作之一。

东晋墓志。通过考古研究发现，东晋时期的墓志主要采用楷书，比较著名的有《颜谦妇刘氏墓志》《夏金虎墓志》等。在书写这些墓志时，书法家不拘于常法，书写的墓志疏密有致，欹正跌宕，尽显笔墨情怀。

除了上述三种书写形式外，魏晋南北朝时期书法家所采用的书写形式还包括草书、隶书等，如此多种类的书法艺术形式表明，在魏晋南北朝特殊的历史条件下，社会对民间书法家的影响已经非常深远，这为研究本次课题提供了重要帮助。

二、魏晋南北朝时期民间书法家兴起的原因

（一）政治原因

从政治角度进行分析，在魏晋南北朝时期，九品中正制度的实施与推广使士族阶层在社会上的地位越来越特殊，他们有足够的时间、精力去研究书法艺术，因此带动一大批上层书法家的出现。[5]相比之下，民间书法家无法在九品中正制度中受益，为了尽早步入上流社会，他们依靠自身的努力，其中“善书”就是平民进入上层社会的重要手段。因此，一大批寒门子弟辛苦学书，希望有朝一日能通过“善书”出人头地，光宗耀祖。随着时间的推移，书法逐渐具备一定的吸引力，社会基础也在不断扩大，平民想要得到社会的认可，就必须具有“善书”的才能，“善书”也是日常交往的必要手段，“以字观人”成為当时南北方公认的素质考查方法。

与其他时代相比，魏晋南北朝时期时局动荡，民不聊生。在这种背景下，平民无法通过务农、经商等途径获得稳定收入，“正确的掌握社会需求”成为平民生存的主要方法。受当时学术风气的影响，写经者主要采用楷体的格式书写经文。这一现象表明，社会学术风气（亦或者说社会文化需求）的变化导致平民的改变。他们长时间、大量书写楷体佛经，最终演化为一种特殊的艺术流派，其艺术特征得到现代学者的赏识。而整个魏晋南北朝时间跨度大、地区影响范围广，势必会催生出不同风格的“学术需求”，平民为了生存，只能迎着这些需求进行书写创作，如刻碑、写作等。

（二）教育原因

如果说政治原因是魏晋南北朝时期民间书法家兴起的根本原因，那么教育原因则是当时民间艺术家大盛的主要原因。

第一，魏晋南北朝时期家学教育的发展。自汉末以来，魏晋南北朝政局动荡不安，導致传统的官学教育受到严重影响，官学不振现象的出现，为家学的发展提供了发展空间，并使家学承担起教书育人的责任。家学的发展，进一步扩大了儒学的影响范围，虽然家学的主要受众为士族子弟，但对于平民而言，家学的发展使其获得教育的机会进一步增加，使平民有更多的机会接触到文化知识。[6]随着社会的发展，私塾这种新兴教育模式出现，为平民学子提供了舞台。例如，北魏元子孝“在家中置学设馆，将子弟们召集起来进行讲读，同时还会提供衣服和饮食，与诸子同等对待”。这一点说明，古代士族的教育受众并非局限于家族子弟，还会考虑外人，这些现象都为民间书法家的出现奠定了坚实基础。

第二，教育方法的更新。随着魏晋南北朝时期家学教育的发展，当时的教育方式也得到了更新。对士族子弟而言，学习先贤经典文著是家学教育的主要内容，但对平民而言，他们在学习先贤经典文著的同时，还需要重点学习技艺能力。本文提出的技艺能力自然是指书法能力。古人一直将书法作为人的重要技艺手段，书法作为一项基本的生活技能，不论在使用还是在观赏方面，都有极高的价值。因此，当时的家学教育重点开展技艺教育，先从最基本的书写、识字开始，逐渐按照当时社会主流的字体特征展开教育。[7-8]

总体而言，教育的发展成为魏晋南北朝时期书法家大盛的又一重要原因。

（三）其他原因

第一，需求原因。由于书法本身具有很强的实用性，当时的人们为了生存，必须要掌握一定的书法知识。随着社会风气的变化，书法逐渐被人们视为一种艺术，这种观念是在书法实用性观念产生之后出现的。可以发现，在魏晋南北朝时期，很少有“无用的”书法作品出现，绝大部分书法作品都被民间书法家用在实际生活中。这就是需求原因最重要的表现形式。

第二，文化原因。在魏晋南北朝那种特殊的历史背景下，佛道儒三教兴起，少数民族与汉族之间的联系越来越紧密，不同地区之间的文化交流越来越频繁。例如在北魏孝文帝改革时期，“尊汉法、推汉仪”成为孝文帝改革的重要内容，在改革期间，孝文帝极力推行汉族文化，要求大量学习汉文化。而对于这部分少数民族而言，不同的文化、生活习惯特征使其对汉字的需求出现差异，而汉字具有多种书写形式，也能迎合不同地区少数民族的书写要求。

总体而言，在魏晋南北朝那个特殊的时期，虽然长时间的分裂对文化传承造成了影响，但是中原民族重视文化教育的传统保留了下来;虽然地区间在教育方式上出现差异，但是书法普遍得到人们的关注，甚至成为童子业的必修课程。这为推动魏晋南北朝时期民间书法家大盛奠定了坚实基础。

魏晋南北朝是我国历史上一段特殊的时期，政局动荡不安、民族之间的融合交汇都为这个时期披上了特殊的面纱。在魏晋南北朝时期，民间书法家为推动我国历史文化发展发挥了重要作用，本文也重点阐述了魏晋南北朝时期民间艺术家大盛的原因。从研究结果来看，社会、教育、需求、文化传播等是导致魏晋南北朝时期民间书法家大盛的主要原因。在那种特殊的历史背景下，书法文化交流影响深远，对平民生活造成了巨大的影响，最终导致魏晋南北朝时期民间书法家大盛。

参考文献：

[1]吕红光.先秦汉魏晋南北朝文体观的生成与发展[D].浙江大学，2010.

[2]何丽丽.魏晋南北朝时期书法家学教育研究[D].吉林大学，2013.

[3]邓宝剑.从素朴到清丽：论魏晋南北朝书法艺术之嬗变[J].文化艺术研究，2010（2）：210-226.

[4]肖湘.魏晋南北朝时期书法理论分析[D].湖南师范大学，2014.

[5]陈静.抄本传播与魏晋南北朝时期的作者、读者和作品[J].出版科学，2010（2）：95-102.

[6]陈明生.论魏晋民间书法[D].福建师范大学，2012.

[7]李山.魏晋士人文化的“展现形态”[J].文史哲，2011（1）：98-108.

[8]吕静然.浅析魏晋南北朝书家在书法史中的立身依据[J].赤子（中旬），2013（7）：89-90.

作者单位：

河南师范大学美术学院