弗洛姆论人的处境学说探析

【摘 要】 本文解析了弗洛姆现代人（产业革命以后的欧洲和美国人）的矛盾内涵，叙述了现代人的两难选择：人在获得绝对自由的同时，拉大了人与人之间的联系，加大了社会关系的隔阂，由此个人陷入无止境的孤立无援感。探析弗洛姆使现代人通往幸福的路径，以促成人的全面发展：心理健康与发展，在适应的基础上去改变现有的社会环境，以保持人具有更好的心理健康;爱己与爱人，提倡人本伦理，共同创造和谐发展的社会;规避与保持个性;爱与创造，使个人与自然达到结合的创造性活动;理想与改革，除了依赖于个人行为之外，还需要通过对社会进行改革。

【关键词】 弗洛姆;现代人处境;对策

弗洛姆作为法兰克福学派的代表人物之一，是人本主义哲学家和精神分析心理学家。他认为，一切时代文化中，终究面临着如何消除孤獨，达到与人的完美结合的问题，而人的生存环境决定着人的内心世界，若需了解人的心理状况，需先了解现代人的处境。世界之大，从古老的自然到当今的社会，事物间的矛盾处境呈现着千丝万缕的联系，而现代人所面临的矛盾处境和两难选择，自人类呱呱落地而起，一览无余的展现在眼前：人与人、人与社会、生与死等问题，通过对其进行探析，进而为实现人的自由全面发展而提出具体对策。

一、现代人的矛盾内涵

1、生物意义上的人矛盾

作为高级动物的人与动物有着明显区别，虽说人的进化程度高但随之而来所具有本能的自动调节能力就低，动物在刚出生几小时内就可以学会站立行走，而人则大约在一岁时才可达到。弗洛姆认为，动物的生存本能从遗传获得，而人则是从父母习得。假若动物的生存环境发生根本性的、超乎原始预期的模样，则动物无法适应，最终走向灭亡，根本原因就是无法根据周边环境的改变而做出适时的调整;而人类从父母身上习得适应环境的能力，但此能力不足以使人完全生存下去，最终促使人类创造文明、超越自然，但文明又错误的推动人类不遵循、不尊重规律，而肆意妄为的改变规律，使得人与自然的矛盾加剧，为了找寻新的出路，人类去改变自然创造出了人所希望的世界。当所存在的空间达到饱和状态时，就会促使新的思想解放，去为实现新构思而改变当前的环境，进而使得自身成为自由人。

2、社会意义上的人矛盾

生活于千丝万缕的关系中，就要分析与人相联系的多种关系，例如：人与自然、生与死等，这是弗洛姆所强调的重点。首先，原始社会时期，人类依山而居，日出而作，日落而息，依附着大自然赐予的一切而饱食果腹，随着工业文明的到来，人类逐渐脱离自然，依靠大工厂机器去进行生产。随着进程的加快，人类逐渐产生了矛盾的观念，一种是脱离束缚而实现真正的自由，另一种是执着于稳定性、确定性，而回到自然状态，精神总是呈现着两种极端的状态。其次，对于现在，只有过去是确定的;对于未来，只有死亡是确定的， [1]生与死是人生在世思考的问题，人类的起点是生，终点是死，无外力强行改变，但仍有人信奉所谓的永生、灵魂不灭等观念，死亡是人最终的必然。最后，人作为独立的个体，有着强有力的发展潜能，但生命是有限的，最终或因有限的生命而无法实现无限的抱负有所遗憾，而这些都是社会层面人所要面临的困境与矛盾。

二、现代人的两难选择

众所周知，人类通过生产劳动所创造的劳动成果，是解决人的生存问题的关键所在，而现代生产方式决定了社会的生活条件，分析各个时期的社会状态，进而得到现代人的心理特点。

1、古代社会

古代社会的生产方式与技巧都从熟练的老一辈习得，但由于社会发展缓慢，变革速度效率低，因此不存在任何竞争，且社会关系从出生开始皆由所处阶级决定，不可能存在越级行为，而这种确定的社会阶级及关系给予足够的安全感，因此环境虽限制了个人的自由，但却足以保证其安全。但由于社会环境的有限性，即使个人生活倍感艰难痛苦，只要足够虔诚忠厚，上帝将会给予宽恕。在个人成长的过程中，随着年龄的与日俱增，挣脱束缚、向往自由的欲望愈大，脱离原始状态的程度愈大，逐渐作为一个个体去发展自我。

2、资本主义社会

资本主义社会时期，封建等级制度发生了翻天覆地的变化，社会等级变得难以确定甚至捉摸不清。首先意大利新生的有产阶级的贪婪之心，促使贵族和平民的命运不再依据之前的社会地位而定，人类越发成为一个独立的个体，人与人之间的联系也不再紧密。其次，文艺复兴时期的文化使得上层阶级获得自由与快乐，但财富带来自由的同时，却使他们更加孤独，为了找寻快乐，残暴的打压广大群众与竞争者，一种新的专治主义产生了。而随着资本主义的发展，“时间就是金钱”的观念开始形成，社会形成了一种以最少时间谋求最大利益为目标的氛围，以效率为荣，以科学研究和文艺创作为耻，这种观念影响着社会的各个阶层，造成了阶级不同程度的不安感，从积极的方面来看，它又激励着个人勇敢自强。

3、现代社会

资本主义发展所带来的自由，促使人们积极发挥自身的作用去实现价值，而世界更为人们提供了广阔的天地去活动，不再拘泥于具体的限制，自由打破了社会束缚，挣脱了观念的牢笼。宗教造成的人与人之间不团结的状态也黯然消失，每个人都有平等的权利去在经济领域竞争，谋取利益，去获得政治民主自由，由人民选举的官员可以广泛的参与到国家决策当中，为国家的建设出谋献策。但这只是资本主义所带来的的美好景象。同样，资本主义带来自由的同时，这种自由却又使人更加孤立，这种状态主要源于资本主义经济制度，即它的经济发展建立在个人奋斗的基础上， [2]社会发展的状态最终是由人类决定，而人在获得绝对自由的同时，拉大了人与人之间的联系，加大了社会关系的隔阂，由此个人陷入无止境的孤立无援感。

三、现代人通往幸福的路径

通过对现代人所面临的困境进行分析，对于实现美好生活的路径主要有：

1、心理健康与发展

在资本主义社会所存在的两种人格，一是摸索到市场规则，在钱财交易、资金流转方面如鱼得水的人，他们完美的适应了社会，但却失去了理性与创造力，使自己成为一个空虚、孤立的人;二是对社会存在破坏心态，依赖于他人，不能很好地适应社会，执着于破坏而不入建设之道。可以看出主要根源在于人的心理不健全、不健康，[3]适应太好、适应不好都是个人心理健康的问题，而具有独立的人格才是现代社会的心理健康标准。良好的心理健康需要个人去适应社会，并在此基础上去谋求自身的发展;建立与别人良好的社会关系，增进彼此的热度与联系，用理念去面对工作，用热情去对待生活，协调好个人时间和把握与他人交往的程度。纵使能够适应社会，但社会的畸形发展可能会导致个人心理发展的歪曲，所以适应社会并不是最根本的解决方法，要在适应的基础上增强对社会的改造，对病态的社会提出质疑，去改变现有的社会环境，以保持人具有更好的心理健康。

2、爱己与爱人

个人在维护自身利益的基础上，把这种以我为中心的心态逐步过渡到爱人阶段，去打破长期存在的爱人与爱己水火不相容的对立局面，而这就是弗洛姆所倡导的人本伦理。弗洛姆认为，爱人与爱己是不可分割的存在，并不是水火不相容的程度。爱己以提高自身为价值目标，发挥潜能，实现个人价值，激发创造力，去发挥自身独特的潜力，与自私有着明显的区别;自私只注重自身利益，毫无爱人之心缺乏爱的能力，两者是截然不同的。自爱与爱他都是一种真正的爱，是一种美德，只要将爱他作为一种美德，则爱己也必然是一种美德，爱人是美德，爱己也将不再作为罪恶的观念而深入人心。爱人与爱己是处于同一水平面的单词，在保持自身独特性的同时，达到与他人良性的交友氛围，尊重他人，保持独立性与完整性的统一，即作为一个个体而存在，又与他人作为一个整体而共存，提倡人本伦理，共同创造和谐发展的社会。

3、规避与个性

资本主义时期，社会带给人自由的同时，在一定程度上也给予人们一定的孤独感。对利益的追求、对机器的使用，促使社会形成以获取财富为中心的社会环境，为了促进更大的盈利，资本不断进行积累，此时资本家与工人更像是同船人，资本主义的生产方式使人们获得了自由，但同样面临着无力感。继而为了摆脱这种状态，开始逃避自由，逃避肉体的无力与精神的懈怠，主要通过三种方式：一是极权主义，放弃个人的独立性和个性，通过控制他人或屈服于权威的保护来缓解孤独;二是破坏性行为，主要是消除外在威胁来增强自身的力量;三是机械式的自动适应，把外界的规定作为自己的行为守则，机械式的适应他人，磨灭自身独特的个性，对于外界的文化完全的自我接收。这三种最终的结果是丧失自我，如同行尸走肉般没有自身色彩，且并不能因此去消除显性的孤独和无力感，这种通过牺牲自我或暴力破坏的行为，是不可能得到幸福，实现真正的自我。

4、爱与创造

逃避自由已不再是消除孤独无力感的途径，只有实现积极的自由人們才能从无力感抽离出来，方法就是人的自发性活动，把个人与他人、世界再次紧密的联系起来，既保有个性又不失整体性，主要包括两个方面：一是爱，弗洛姆认为的爱不是传统的与他人融为一体，而是由内心散发出来的对于他人的肯定和赞赏，在保持个性的基础上，实现与他人的的紧密联系，不失个性紧密了联系。二是创造性工作，是使个人与自然达到结合的创造性活动，通过这种工作，个人实现了价值，达到人与人、人与自然高度的和谐统一，使介于自由与孤独之间的矛盾得到缓解甚至消除。除此之外，仅靠爱与创造并非能够实现积极的自由，需要良好的社会环境予以加持，为消除孤独感创造氛围，使个人拥有理想，社会实现高度的政治民主与自由。

5、理想与改革

除了依赖于个人行为之外，还需要通过对社会进行改革。而弗洛姆心中理想的社会是个人高度独立，不是任何人达到任何目的的手段或工具，经济、政治的发展是为人而服务，而不是牵制于人;每个人不再以追求利益作为终极目标，不以财富作为吹嘘的资本借以证明自身的社会地位，而是追寻于内心的真善美;每个人是社会生活的参与者，彼此之间团结友爱。而实现这样的理想目标，不仅局限于对于经济领域的改革，而且涉及政治、文化等领域，在改革的过程中，不能忽视对于个人心理的建设，不能激进的分散发展方向的目标，始终遵循少数人服从多数人，确保始终朝着既定方向发展。

四、结语

现代人的生存处境面临着自由与稳定的矛盾冲突，人与人、人与自然、人与社会的矛盾交织于生存的空间，且各个时期对于自由与安全感的限度各有不同，在保证个人独立性的同时，又不失去与他人建立联系、保持社会关系，才是现代人通往真正幸福的必经之路。

【参考文献】

[1][2] 宋奇.弗洛姆[M].陕西师范大学出版社，2017-5.

[3] 李岩.论弗洛姆对人生存困境的现代性批判[J].万方数据，2007-5.

【作者简介】

李兰兰（1996.4—）女，汉族，山西临汾人，山西师范大学马克思主义学院2018级在读硕士研究生，研究方向：思想政治教育.