创设思辨课堂 培育学生政治认同素养

摘 要：进入初中之后，学生们已经进入了一个关键的节点，在这一时期，学生在生理和心理、思想和行为方面都会有较大的转变，但同时这一时期也是最容易发生叛逆的时期，因此笔者撰写了本篇文章，希望可以为初中生这一群体打下良好的政治素养基础。

关键词：思辨课堂;初中生;政治认同素养;道德与法治

在当前的初中道德与法治的教育过程当中，很多教师总是以过去传统的教学方式来进行对学生的政治认同素養的培育。在笔者看来，应该是有意识地通过思辨的方式来对学生的政治素养进行培养，只有这样才能够真正实现道德与法治教学的目的。因此笔者创作了这篇文章，希望能够通过有效对初中的道德与法治的思辨课堂进行创设，从而有效地培育学生在政治认同方面的素养。

一、 何为思辨？

思辨是什么？很明显，思辨指的是人的思考和辨析两种过程。思考指的是人对一个事物或者问题的分析、推理以及判断，而辨析指的是能够分清楚一件事物或一个问题所属的类别，它的具体情况以及它所从属的内在规律等。道德与法治这门学科对于学生的思辨力要求其实是很高的，但是由于很多教师在教授道德与法治这门课程的时候将其视作了所谓的“副科”，因此有很多学生都无法在学习道德与法治这门课程的过程当中得到思辨力的提升。实际上，道德与法治恰恰是要求学生能够对自己生活和社会展开相应的认识以及分析，最后推动学生能够运用创造性思维解决问题，过好自己的生活。

二、 思辨力的内涵意义

思辨力具有何种内涵又具有何种意义？在笔者看来，这些都必须要结合教学实例来进行讲解。比如教师在教授部编版七年级下册的《道德与法治》这门课程的时候，就会让学生根据某一问题进行探讨。有一名教师在教授第九课《法律在我们身边》的时候，就出示了南京彭宇案的相关信息。然后他让学生们谈谈对于这个案子的看法。重点是他向学生们提问：“同学们认为彭宇的做法是不是有意义的？”正是这一提问激发了学生们的思辨力。

有一名学生举手回答说，虽然彭宇是被冤枉的那一方，但是在我看来，彭宇的这种做法以及结果到最后会影响很多人，其正面意义是很小的。因为现在已经有人不愿意再对类似的事件进行帮助。人都是趋利避害的，他们不愿意在自己做完好事之后反而要遭到诬陷，在很多人看来，这是极其不公平的。

另一名同学要回答说，我认为彭宇的做法还是有意义的，错的是老人和他们的家属，他们的家属利用彭宇的善心来为自己谋取所谓的利益，该批判的应该是那位进行讹诈的老人和他的家属，而不是彭宇本人，我觉得应该向社会大众说明必须要坚持帮助老年人这么一个问题。而不能因为有极个别的老年人在被人帮助之后进行了讹诈行为，就让全社会都不对老年人进行帮助了。如果要真是社会发展成这种样子的话，那么肯定是十分可悲的。

由上述这一教学案例可知，在初中的道德与法治教授的过程当中，有效地培育学生的思辨力其实是十分重要的。这要求教师在讲授完一节道德与法治的课程之后，不要急着对本堂课的问题下结论，而是要把这些问题下放给学生，让他们自己去讨论和发言，在这一过程当中学生们的思辨力就得到了培养，而学生思辨力的真正内涵和意义也得到了体现——也就是能够促进学生表达能力、思考能力的发展。

三、 思辨课堂模式对初中生政治认同素养培育的意义

开展思辨课堂教学模式，对于初中生在政治认同素养培育方面的意义是极其重大的，首先一点在于当前互联网的信息错综复杂。而年轻一代的初中生又会越来越依赖于互联网进行信息的获取。在信息获取的过程当中，他们不免接触到一些带有模糊甚至反动的政治立场的信息，而如果任由这些信息对初中生进行无声无息地侵蚀，其结果必定是十分可怕的，因此在初中的道德与法治教学过程之中，必须要能够将思辨课堂模式进行。新开辟的思辨课堂教学模式，让学生们能够学会独立思考。尤其是在面对网络当中很多错综复杂的信息的时候，学生们一定要去思考：这些信息的发布者，他们所说的话和他们所做的事情是不是一样的？他们有没有自欺欺人的行为？他们所代表的阶级立场又到底是谁？学生在面对外界信息的时候，一定要能够将这三个问题想清楚。尤其是涉及政治立场方面的问题。现在很多外国文化进入中国，尤其是互联网，对外国文化的传播更加迅速，但问题在于有一部分外国文化它的本质是为了让接受者能够对他们所宣扬的文化产生认同，进而对这些文化背后所代表的政治阶级立场进行认同。而当代初中生作为祖国的希望和未来人才的预备军，是必须要在政治认同素养方面能够过关的，必须要明白对西方文化批判性进行看待的关键道理。而要想让当代初中生逐步对外来文化所代表的政治立场进行理性看待，就必须要通过道德与法治这一课程的教学来开展思辨课堂模式，从而有效地培养他们的政治认同素养，只有这样，学生们才不会在面对不同阶级立场的敌人诱惑的时候做出错误的举动。

四、 思辨课堂的创建

（一）理论问题化

在思辨课堂的创建方面，笔者认为首先应该将比较复杂的道德与法治理论进行问题化。这一问题化的过程实际上也就是“将复杂的政治与法治、道德理论进行简单化”的过程。因此教师必须注意，在你对一个道德与法治相关的全新理论进行讲授的时候，一定要注意将其问题化。举例来说，在九下第三课第一框《中国担当》教学中，根据本课情感态度价值观目标“认同中国发展与世界发展紧密相连;感受我国的大国担当，增强国家认同感”，设计了核心问题：中国在世界上是否积极主动地承担起相应的责任，并由此衍生相应的具有思辨性的话题。

问题化能够有效地激发学生的思考，而学生在思考的过程当中，为了完成对问题的解答，他必须要去做出一系列的有助于推动他思辨的行为。比如向老师进行提问，和同学进行讨论，或者是自己查阅相关的资料，等等。而正是这些行为的诞生，才能够让思辨课堂得以初步建立。

（二）问题思辨化

问题思辨化是对理论问题化的继承。只有先将理论进行问题化，才能够对问题进行思辨化。在问题思辨化的过程当中，教师应当注意创造一个良好的有利于学生进行思辨的课堂环境。

（三）思辨导向化

在思辨导向化的过程当中，笔者认为应该是将思辨过程导向学生的生活和学习。而不是简单地将所讨论的问题，以及结果放置在课堂这一环境之中。举个例子：“在大家产生中国是负责任的共识后，趁热打铁，展示中國对外援助、提供借鉴方案等一系列负责任的做法，让同学们感受到，中国不仅在面对危机时积极有作为，更为世界提供了中国智慧，而中国方案中的封城、停工停产等如果没有党带领人民进行改革开放，经济飞速发展，是没有底气实行这样的措施的;十天建设火神山、雷神山两大重点医院，继续书写‘基建狂魔神话。这一神话缘何得以续写？如果没有党的集中统一领导，就没有这样的执行力，就不会让这样的神话得以续写。”通过这些表达方式，增强学生对中国共产党、对社会主义国家、对中国特色社会主义制度的认同。通过思辨导向化，可以将学生的生活以及课本上有关政治认同的理论知识联系起来，能够更好地培养学生的政治认同素养。

（四）以辨促思，以思导行

顾名思义，在进行思辨课堂和学生政治认同素养的培育过程当中，教师还是要让学生们理解到思辨的意义，讲清楚培养独立思考能力、批判思维精神，学会理性客观看待复杂事物，从而真正将对党和国家的情感认同化为建设更加美好的中国特色社会主义国家的实际行动。

这是在创设思辨课堂和培养学生政治认同素养方面最关键也是最后一步。因为这一步将思辨和行为联系起来，对于学生，政治认同素养的培育是有巨大作用的，它真正地让学生们在日常生活当中践行着正确的政治认同模式。因此，在通过思辨课堂对学生政治认同素养进行培育的初中道德与法治教学过程里面，这最后一步一定要做好，做到位。

五、 结语

随着我国在国家建设和思想教育以及基础教育方面改革的不断深化，最近三年以来，通过开展初中思辨课堂来增强学生的政治认同素养的教学现象已经十分成熟。这在笔者看来是一个很好的现象，必须再接再厉。道德与法治这门课程本身的意义在于能够推动学生正确政治认同素养的建立，而这一建立的过程对于学生来说恰恰比升学成绩更为重要。当前，我们国家还有部分毕业于名校的学生的政治认同素养极低，这些少部分人充当着外国反华势力的鼓手，对我们国家和民族的舆论产生了极坏的影响。因此笔者要在文末最后重申：依然要有效坚持创设初中道德与法治的思辨课堂，培育学生的正确政治认同素养。

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作者简介：

潘仁，福建省南平市，福建省南平剑津中学。