“前人所以垂后，后人所以识古”的汉语文字学

于新鑫

汉字是世界上唯一至今仍在使用的古文字，资料表明，它至少有五千年以上的历史。以汉语汉字的全部历史为研究对象的科学就是汉语文字学。东汉许慎的《说文解字》宣告了汉语文字学的建立。传统的汉语文字学主要包括汉字形义研究、汉字字源和字用研究、构形研究、汉字文化研究四个部分，直到清末民初，随着西方科学研究方法的传入、甲骨文等古文字陆续被发现，以及文化教育事业的发展，学者们吸收西方研究方法，努力建立新型汉字学理论体系，在汉字的性质、起源、发展规律、结构类型、历史演变等方面进行了系统全面的研究。20世纪80年代以来，学者们开始重视汉字作为一个文化系统与整个汉民族文化制度的关系，通过古代和现代汉字了解汉民族的古今文化模式、习惯行为模式、思维模式，从汉字入手研究中国文化，从文化学的角度研究汉字。

《汉语文字学概要》由西南大学的徐志奇教授编写。徐教授是西南师范大学汉语言文学科班出身，又在汉语文字相关课程执教三十多年，先后参与编著了《汉字学》《古代汉语知识详解辞典》《中国古代文化知识辞典》等著作，在汉语言文字学研究领域有着丰富的经验和深厚的积淀。这本《汉语文字学概要》基于作者的专业背景和教学实践，对自先秦两汉以来的汉字和汉语文字学、汉语文字学简史、汉字的性质、汉字的起源、汉字的结构、汉字的形体、汉字的形音义关系、汉字的形义关系、汉字的形音关系、汉字发展演变的规律、汉字与中国文化、汉字的研究方法等研究作一梳理归纳，同时提出自己的思考与研究。

中国作为一个历史悠久的文明古国，文字是文明代代相传最重要的载体。在“汉字与中国文化”一章，我们能够看到文字的产生和发展是如何与社会文明共生与互动的。一方面，汉字的结构和形态反映着社会文化，比如天人合一、务实兼容的精神，与居家建筑、生活习俗相关的构字法;另一方面，社会制度和宗教礼制等对汉字应用产生的影响，比如对于数字吉兇的迷信，对于君主和尊长名讳的避忌，等等。这也正是汉语汉字不断演进和发展的源动力。随着社会制度、社会文化和社会生活的改变，语言文字会根据人们的应用需求而发生一些调整和变化，而这些变化和新生又无疑承载着时代的特征，在语言文字的发展史上留下了鲜明的一笔。反观互联网背景下网络上出现的各种“不按套路出牌”的新字、新词、新解，人们褒贬不一，甚至担忧这是对传统文化的亵渎和破坏。然而回望汉语文字的发展历程，其实也存在其合理性。正如许慎所说：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”。

《汉语文字学概要》虽是一本专业著作，但行文并不晦涩难懂，而且资料翔实，有据可考;作为一本概要，行文结构清晰，详略得当，提纲挈领，系统全面。此外，作者对于不同时期主要的汉语文字学学说及著作做了一些整理，不失为一本汉语文字初学者的快速入门指南，也可作为专业研究者的索引工具书。