换种眼光看世界——《杞人忧天》教学细节琐议

■朱兴杰

“天下本无事，庸人自扰之。”教学《杞人忧天》时，笔者不禁想到了这句话。这句话在生活中经常被用到，学生耳熟能详，以至于教授文本时，笔者认为只要学生预习到位，就不难弄清文章大意，理解文本主旨，寓意就不说自明，学生也很快就能够搞懂。但是，学生真的懂了吗？是不是教学到这个程度，我们的教学就算完事了呢？我想未必，如果真这样，语文教学就失去了其本身的意义，特别是作为老师，如果我们的教学就到此为止，那么，我们就失去了老师的价值。

教师要引导学生善于联想和想象，引导学生“换一种眼光看世界”。笔者思考，在教学过程中，可否加入以下的细节设计。

一、杞人忧天——没有必要

师：文中晓之者，他认为有必要不？他是如何劝说的？

师：突出“晓之者”的话。（课件）

师：学生齐读。

师：晓之者认为不必要担忧的理由是什么？我是杞人，你用现在的语言来劝导我。

生：……

师：劝导有效吗？（出示：其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜）

师（小结）：杞人就是一个庸人。世上本无事，庸人自扰之。（板书：讽刺不必要的担忧）

师：我们再看晓之者，他分明就是一个智者的形象。他给杞人的理由你觉得好笑吗？好笑在哪里？

师（小结）：今天，我们都比晓之者晓得更多。看来晓之者其实并不晓，智者非智呀！（板书：非智）

师：以古代视角，你理解晓之者吗？为什么？

师：晓之者身上有一种什么精神是值得我们学习的？

二、杞人忧天——有必要

师：杞人的忧虑就真的没有必要吗？

师：出示天灾人祸图。（课件）

师：同学们，你看到了什么？

师：这里有大自然不可抗力引发的大灾难，也有因人类自己对周边环境的肆意破坏导致的恶果。同学们看完后，觉得杞人的忧虑有必要吗？

师：今天，我们再来审思杞人，他又是一个什么样的人？（具有强烈忧患意识，有远见的人）

师（小结）：庸人不庸！（板书：不庸）

师：如果杞人和晓之者看到现代社会“雾霾漫天、地面塌陷、环境恶化、台风肆虐、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、战火纷起”等，深感责任重大，忧虑之心渐长。当他们又一次相遇时，他们会说些什么呢？

师（小结）：人无远虑，必有近忧，生于忧患，死于安乐。

三、杞人忧天——究竟有无必要

师：“人无远虑，必有近忧，生于忧患，死于安乐。”“世上本无事，庸人自扰之。”我们到底要不要忧呢？

师：作者讽刺了什么呢？（扣住“不必要”）

师：什么是不必要的事？

师：你总不会担心天会塌下来吧？你不会担忧一只苍蝇把你的头撞出一个血窟窿吧？你不会担忧人造卫星掉下来砸中我们的头吧？

师：古人觉得遥不可及的忧虑大可不必有，这是因为那时认识的局限性或发展缓慢。在突飞猛进、日新月异的当今，防患未然的“深忧远虑”确实必需。我们学习寓言，既要走进去追根求源，把握本意，又要走出来结合当今，获得新知。

师：最后，我们来看一看先贤关于“忧”的处世哲学：

智者不愁，多为少忧。

居安思危，思则有备，有备无患。

若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。

因而，有人认为杞人就是吃饱了撑的，一天到晚净琢磨些不着边际的事。生活当中，我们把这个人叫作不靠谱的人。他真是没事干，不靠谱吗？我们再来看《左传》鲁庄公七年（公元前687年）有这样的记载：“夏，四月，辛卯，夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，房屋焚烧， 大火连烧三个月。

对于这样的文章，我们老师还需要做些什么呢？我想，真应该做的事是，要挖掘文本背后 所蕴藏的价值，以此启发学生的思考，让学生能够辩证地看待问题；对学生进行辩证唯物主义的启蒙，这才是语文教学的价值所在。语文教学，我们应该不唯上、不唯书，要有自己的见地，要善于用发现的眼光，去挖掘文本背后的价值，这样，才能给学生以源头活水，最大限度地体现国学经典的精粹之处。

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