浅析宋代社会心态

孟昭员

摘 要：宋代画家张择端的《清明上河图》不仅是中国绘画史上的惶惶巨作，同时也是我国乃至世界艺术史上的传世经典。它生动记录了中国十二世纪宋代都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，一个人的生活状态能够体现出个体生活的内心状态，而诸多个体民众的内心状态又可以聚集成群体的社会心态，反映出一定历史时期内的民众的社会风气、思想、价值判断。本文以《清明上河图》中男子赤裸上身行为这一现象作为视角，运用心态史学对该现象的存在进行分析，以小见大的探析宋代都城汴京的整体社会心态。

关键词：清明上河图;男子赤裸上身;心态史学;社会心态

一、男子赤裸上身行为背后的心态史学

《清明上河图》还原了宋代经济繁荣时期各阶层百姓的社会生活和城市面貌的风俗场景。笔者在这副五米多长的传世画作之中，发现了诸多有趣且可以深究的细节，以下图为例：

从上图中我们可以看到，络绎不绝的街市上有两名赤裸着上身的男子似乎在打架，斗殴过程中还在互相拉扯对方的头发。值得注意的是，这两名男子脚下周围都没有脱落的上衣，这说明大概率是两名赤裸着上身出门的男子，偶遇后发生矛盾，继而两者出现互殴事件。

不同于清末北京城内饥饿、贫穷、战乱、瘟疫导致的民众赤裸行为，这副《清明上河图》中展示的赤裸互殴行为则是存在于经济高速持续发展、民眾温饱大体解决且人流量空前巨大的北宋都城东京。

法国心态史学家勒高夫认为，“心态史学研究日常的自动行为，心态史学的研究对象是历史的个人没有意识到的东西，是他们思想中非个人的内容。”心理决定行为，而行为又可以反映出心理。这两名男子赤裸着上身便上街游走，可以说是下意识的行为。下意识行为背后则体现出一个人的个体心理。这两名赤裸上身的男子反映出，在宋代日趋频繁的经济活动中，人们的心理状态较为洒脱随性，不拘小节，追求自我放松。同时，周围群众并没有对于这两名赤裸上身的男子投去异样的目光，我们可以看到来往的驴车和手推车，还有急忙前去劝架的人群。这些人物也侧面反映出，男子赤裸着上身出门并不是一件稀奇之事。距今一千多年前的宋代都城汴京，人们的个体心理属实放松自然，除开宋明理学在思想上的禁锢，人们的心理状态简单至极，开放且包容。

二、宋代时期的个体心理状态到整体社会心态

社会心态是指人们对自身及现实社会所持有的较普遍的社会态度、情绪情感体验及意向等心理状态。男子赤裸着上身的行为反映出民众心态的开放与包容，而民众心态的包容与接纳又必须与宽放的社会风气相匹配。开放的时代下，才会有开放的民众。

中外史学家都认为，宋代是中国历史上商品经济空前发展的一个时期：商业交易中“坊市”制度的打破，城市经济职能的增强，小市镇的发展与大城市的繁华，这些商品经济扎根茁壮生长出来的新生枝桠，令自古以来的农耕土壤受到一股强有力的冲击。传统自然经济固有的封闭保守的社会心态也悄然发生嬗变。

透过心态史学的视角，除却男子赤裸上身这一行为，我们还可以从其他史料中一窥宋代时期社会心态的开放。首先，宋代青楼行业兴盛，大小青楼并存。青楼行业的蓬勃不仅存在于汴京之类的繁华城市，地处农村的市镇亦是如此。例如地处湖州、嘉兴府的乌青镇，市内北瓦子巷，系“妓馆、戏剧上紧之处”;波斯港南瓦子，“有八仙店，技艺优于他处”，“楼八间，周遭栏楯，夜点红纱栀子灯，鼓乐歌笑至三更乃罢”。再者，当时的瓦舍勾栏，士庶咸集，热闹异常，它“融赏、饮、赌、嫖、玩等感官享乐为一体，集视、听、味、嗅、触生理快感于一身，获得全方位的娱乐与满足”。此外，受整个青楼行业的带动，带有浓厚的青楼色彩的文学作品如雨后春笋般涌现。刘斧编撰的《青琐高议》多以描写男女情爱、婚姻事件的作品为主，其中收录有秦醇的《骊山记》、《赵飞燕别传》和《温泉记》这三篇富有情色内容的历史小说，文笔浓艳，语句直白，字里行间充斥着奢靡与淫欲。另外，当时的小说家为迎合这种开放纵容的社会心态，通常对前代的小说加以二次创作，使之披上浓艳的色欲外衣。皇都风月主人主编的传奇小说集《绿窗新话》从此前的70多种小说及其他类型的作品中摘录改编出150多个以女性和艳情为主题的故事，极大的满足了受此种社会心态影响下广大民众的阅读爱好。

三、结语

综上所述，通过《清明上河图》中男子赤裸着上身这一行为的出现及路人对该现象的见怪不怪，辅以宋代时期青楼行业的发展及带有青楼色彩的传奇小说的流行，我们可以看到宋代这一历史时期内个体民众心理的解放与放纵，而同时这种个体内心的人性自由，又映射出整体社会心态的开放与纵欲。传统观念里，裸露是最为私密的行为，且关系到最基本的社会的关系，是最应该予以限定的。宋代时期的这一社会心态并未严格遵循这一传统观念，必然与其高度发达的商品经济的刺激与活跃息息相关。由此看出，时代决定心态，心态映照时代。社会心态产生于社会个体心理，又以整体的形态存在，进而影响着每个社会成员的社会价值取向和行为方式。然而，在市场经济愈加繁华的今天，如何引导好社会心态向着健康文明的方向发展，使之成为新时代新思想下正确的社会思潮，这也是值得我们关注并且深思的重要问题。

注释：

[1] 勒高夫，诺拉主编：《研究历史：历史学方法论文集》，p169，剑桥大学出版社，1974

[2]《乌青镇志》，卷4

[3] 吴晟：《瓦舍文化与宋元戏剧》，中国社会科学出版社，2001年