新媒体背景下赣南客家文化融入赣南地区高职院校思想政治教育的实践研究

张 薇，赵金洪，谢剑和

(江西应用技术职业学院，江西赣州，341000)

客家文化有“古汉文化活化石”之誉。赣南是世界上最大的客家人聚居区，素有“客家摇篮”之称。赣南客家文化因其古朴和敦厚，在中华优秀传统文化中具有特殊的地位和作用。赣南客家文化既可作为开展高职学生思想政治教育的宝贵资源，又理应成为每一名高职学子保护与传承的对象。在新媒体时代背景下，赣南客家文化的传承、保护、开发、利用面临着新的挑战和机遇，高职院校应对好挑战，把握好机遇，实现保护、传承经典文化和对高职学生进行思想引领的双赢。

一、新媒体背景下赣南客家文化融入高职院校思想政治教育的挑战和机遇

“新媒体”是一个历史的、相对的概念，是继传统媒体如报刊、广播、电视等之后发展起来的新的媒体形态。它主要通过数字技术、网络技术、移动技术等来向用户传播信息和提供娱乐，具体包括门户网站、微博、微信、APP客户端、论坛、数字电视等。新媒体传播信息速度快、信息量大、内容丰富、交互性强，已成为当代大学生获取和传递信息的主要阵地。新媒体时代的到来，在为赣南客家文化融入高职院校思想政治教育带来了挑战的同时，也带来了机遇。

(一)挑战层面

随着信息社会的深入发展，新媒体对人类生活的影响也越来越大。截至2018年12月，我国网民规模为8.29亿，网民的人均周上网时长为27.6小时，其中手机网民占据了绝大多数。大学生是网民的“主力军”，他们将大量的精力和时间用在了网络信息上。这一情形在原本学习自主性相对较差的高职学生中更为突出。新媒体时代将以往“人找信息”的局面扭转为“信息找人”，各种新、奇、特、娱乐化的信息越来越主动地吸引着青年学生的眼球。这些信息又通过进一步的交流与分享，不断扩大着自己在青年一代中的影响。不仅如此，新媒体时代还打破了传统信息单向传递的宣传话语空间，以去中心化的话语模式，消解着高等院校中思想政治教育话语的权威性和主导性，改造着思想政治教育生态。这些现象不仅给当今高职院校思想政治教育工作的开展带来了新的难题，也将原本就为青年一代所日渐遗忘的赣南客家文化推到更加边缘化的境地。

(二)机遇层面

新媒体时代给高职院校思想政治教育带来了新的挑战，也在促使着思想政治教育的反思和提升。高职院校思想政治教育要取得良好的效果，教育者、受教育者、教育内容、教育环境、教育媒介等要素之间就应实现有效匹配。高职学生的兴趣点在哪里，教育的落脚点就应该在哪里，否则就会有如空谷回音，产生不了实质性的效果。面对当下形势，高职院校要及时开辟网络战场，牢牢把握网上思想政治引领的主动权，并结合学生的成长规律、思想政治教育规律、网络空间特性，对信息传递的时空、内容、渠道进行重新整合和优化，重构话语空间，打破时空壁垒，延展思想政治教育空间。

赣南客家文化是赣南高职院校所处之地的优质传统文化，也是为数不少的赣南高职学子的家乡文化，在学校思想政治教育中加入这一文化元素并使之适应新媒时代要求，能够增加思想政治教育的生活性、趣味性、亲切感、吸引力和现代感，从而提升思想政治教育的实效性，而赣南客家文化与思想政治教育的现代化结合，也有利于赣南客家文化在青年一代中进一步发展与传承。

二、新媒体背景下赣南客家文化融入高职院校思想政治教育应遵循的原则

将赣南客家文化融入高校思想政治教育需将之与高职院校人才培养目标、高职学生整体特质、新媒体时代特征等因素进行协调，并遵循以下五项原则。

(一)目的性原则

目的性原则是第一位原则，指赣南客家文化的融入应与高职院校思想政治教育目标相适应，其出发点是服务学生成长。要将赣南客家文化的特性与高职学生思想政治教育的共性进行有机结合，高职院校思想政治教育就要精选与思想政治教育目标相一致的文化内容，以生动活泼、充满个性的方式去传递精神实质，保持知识的科学性和可信度，切忌为了传播赣南客家文化而传播。高职院校思想政治教育还要注重开发赣南客家文化中特有的元素，将之作为培养学生核心竞争力的有利素材。

(二)主体性原则

主体性原则指要处理好主客体间的关系。在知识传播层面，师生之间不是单纯的“授”与“受”的关系，而是互为主体。随着新媒体时代的到来，信息获取的便捷性又在进一步松动教师的教育主体地位。为此，教师应从尊重学生主体性的角度，重新审视思政话语体系，从传统、单一、呆板、宏大的叙事形式转向现代、多元、生动、生活化的叙事形式，借助赣南客家文化元素融入，通过话题设置、形式创新等方式，吸引学生的回归。面对“人人都有麦克风”“人人都是自媒体”的新媒体时代特征，教师要加强对学生进行审美情趣和媒介素养的引领，将之培养成网络环境下的自我教育者、自我管理者及赣南客家文化的传播者，将他们从信息的“储存器”引导为传播优秀传统文化的“动力源”。

(三)贴近性原则

贴近性原则是对主体性原则的延伸。思想政治教育要能够贴近学生生活、贴近学生思想、拉近师生关系，教育内容和手段越是贴近学生实际，学生的学习兴趣和接纳能力就会越高。赣南客家文化虽是赣南地区本土文化，但在具体内容的选择上要优选亲近学生生活、符合学生兴趣的成分，使之与学生当下生活实际和学生真实需求相适应。为此，教师要注重师生间的话语平等和双向互动，提升学生对传递内容的接受度和参与度，再通过学生间的交流传播，推动赣南客家文化进入更多人的传播视野。

(四)创新性原则

当前，赣南客家文化要有效融入思想政治教育就应具备“跨界思维”。高职院校要通过创新融合的方式，使这一文化切实融入思想政治教育的各个环节。高职学生对网络和手机的依赖在很大程度上印证着“谁赢得了网络，谁就赢得了青年”。因此，高职院校和教师要根据新媒体时代信息传播和被接受的特点，以“文化+思政”“文化+科技”“文化+互动”的方式积极搭建移动化、社交化、生活化、现代化的赣南客家文化网络传播和思想政治教育新平台，同时利用好传统的思想政治教育途径。只有新、老媒体互补、互融，才能真正实现教育“无死角”，才能使赣南客家文化的传承发展与思想政治教育入脑、入心，相得益彰。

(五)实践性原则

以往思想政治教育流于形式、无法达成预计效果的一个重要原因就是脱离实践。“实践”既包括学生对所接触概念的亲身体验，也包括发挥自身能动性的学以致用和积极践行。在赣南客家文化传播和发挥其思政教育功能的层面，教师要一改照本宣科的教育模式，充分利用身边资源，多为学生创造实地考察、近距离感悟的机会，少一些“大水漫灌”，多一些自主探究，让学生通过亲身探索来感悟文化的魅力，自觉成为文化的积极传播者和创新继承者。

三、新媒体背景下赣南客家文化融入高职院校思想政治教育的路径

中华优秀传统文化能够为学生成长成才提供丰厚滋养，传承与发展中华优秀传统文化是每所高校的重要使命。将赣南客家文化引入高职院校，既是立足本土加强思想政治教育实效性的一项策略，也是在扩大这一文化在青年一代中的影响力这项任务上，高职院校义不容辞的责任。为此，高职院校应在顶层设计角度加强对这一文化开发、利用、保护和传承的思考，要善于转变思维、整合资源，开发出思想政治教育的新载体、新形式和新主体。

(一)推动新媒体平台建设，加强赣南客家文化导向

新媒体时代的到来使人们在接收信息的内容、形式和载体上发生了改变，也让人们更加轻易地将习惯于用传统姿态示人的传统文化推入更加边缘化的境地。因此，高职院校要紧跟时代的步伐，积极搭建融入赣南客家文化的网络思想政治教育平台，或是具有思想政治教育功能的网上赣南客家文化传播平台。一方面，学校和教师可向学生推荐现有的正规网站、微博、公众号等网络资源；另一方面，学校也要投入一定的人员和技术建设相关网络平台，以学生喜闻乐见的方式，跨越时空地将具有思政教育功能的赣南客家文化呈现在学生面前。这些网络平台和资源在内容上要贴近生活、趣味性强，在形式上要生动活泼、接地气，在途径上要简单便捷、唾手可得。

新媒体背景下的思想政治教育要少一些正襟危坐、高高在上，要俯下身来，倾听受众的声音，以更加人性化的视角把赣南客家文化中传递的主流价值观融入生动活泼的叙事，从灌输走向对话，以高效率、轻负担的方式使赣南客家文化活起来，使高职院校思想政治教育活起来。

(二)实现“四个课堂”联动，创设立体化引导模式

要实现教育效果的最优化，就是要实现载体合力的最大化。高职院校要将课堂教学、实践锻炼、校园文化、网络平台四个“课堂”进行整合，创设全方位、立体化的引导模式，使学生通过不同渠道、在不同的时间和情境下，都能够感受到赣南客家文化的气息，以此不断提升学生对这一文化的感知度、认可度和关注度。高职院校不仅要组建一支充分了解赣南客家文化传统的教师队伍，确保他们在课堂上、网络上讲好赣南客家文化故事，还要将这一文化元素融入校园文化、制度、教学、景观等各个维度，并通过带领学生实地参观、考察和参与文化传承、保护活动，并开展浸润式、体验式的教学，引导学生全面领会赣南客家文化吃苦耐劳、不畏艰险、开拓进取、爱国爱乡、崇文重教的精神内涵，感悟赣南客家文化与自身社会价值和自我价值实现的统一，让学生在潜移默化中获得个人思想境界的升华。

(三)提升师生媒介素养，构建文化传播和思想政治教育“双主体”

个体往往会根据自身需要来决定通过何种渠道获取信息、选择获取什么样的信息以及如何理解和记忆信息，而这一连串的选择又取决于个体的媒介素养。个体从某种途径接受的信息越多，其受该途径传播的信息影响就越深。在新媒体时代，“手机随身带、网络随时有”的情形加深了“个体—手机—网络”之间的连接。因此，高职院校在日常教育中，要加强学生的媒介素养教育，使之向网络上“真、善、美”的信息靠拢，避免成为网络的附庸。同时，提升教师的媒介素养是教师与时俱进、牢牢把握网络思政教育主动权的必由之路。教师对高职学生的网络动向要具备一定的敏感度，并善于使用现代化技术对学生进行网上思想引领，线上、线下形成合力，避免学校教育成果被不良网络信息一笔勾销。

新媒体时代，人人都可以成为自媒体的特质为赣南客家文化传播和思想政治教育“双主体”的打造提供了更多的可能。新媒体在进行信息传播的同时，也在进行着关系传播，而关系传播能够增加受众对信息的接受度和认同感。因此，高职院校可将高职学生自我实践意愿强烈的特征与其对网络生活的依赖结合起来，在学生中培养传播赣南客家文化的意见领袖，让他们在教师的指导下，以自己感兴趣的方式对赣南客家文化进行选择、加工、再造和传播。这样，学生既可以在接触知识的过程中提升自己对赣南客家文化的认知度、使命感、传承度和成就感，又可以通过关系传播，让更多的同龄人接受这一文化的感染和熏陶，构建起“自我教育阵地”。