《黄州新建小竹楼记》教学简案

◎韩 冰

【教学目标】

1.理解作者面对贬谪所表现出的方正高洁的气节、淡泊从容的心态、豁达自适的胸怀。

【教学重点】

1.体会竹楼美在何处、乐在何处、雅在何处。

2.理解作者面对贬谪所表现出的方正高洁的气节、淡泊从容的心态、豁达自适的胸怀，感受文人风骨与精神。

【教学过程】

导入：今天，我们一同来研读北宋初年文学家王禹偁的文章《黄州新建小竹楼记》

任务设计一：文章了解作者贬谪经历，初步揣摩作者贬谪心境

1.贬谪经历探究介绍，初步了解王禹偁其人。

过渡语：苏轼曾这样评价王禹偁，说他“耿然如秋霜夏日，不可狎玩，至于三黜以死”（耿然：正直的样子冷如秋霜，烈如夏日，不可戏弄，以至于经历三次贬黜客死他乡）。通读文章，看看文章中有无提到他的贬谪经历？找出相关句子并根据时间线索梳理。

第五段：

①我们按照时间顺序梳理一下他的仕途经历。

如果用箭头表示他的仕途经历会发现他短短四年之间两升两落，那么他究竟是一个怎样的官员呢，是否因为贪赃枉法或者徇私舞弊被贬？带着这个问题我们来看一段阅读资料。

插入阅读资料（我们来了解一下“百家讲谈”主讲人李强教授笔下的王禹偁）

王禹偁：草根文人的“大宋梦”

他从仕的时间，虽然只有短短的十八年，但几乎经历过宋代正直文人所有可能遇到的坎坷和磨难。……十年里（988-998）三入庙堂、三黜江湖，……但是王禹偁却高唱“三黜何妨似古人”，一直没有改变自己的初衷，绝不向世俗低头。……他的三次被贬，没有一次是因为徇私舞弊、贪赃枉法，他为宋代官员洁身自好、奉公守法树立了一个很好的榜样。

……

王禹偁刚正不屈的文人秉性、直道不悔的人生追求，两袖清风的从政品格，甚至包括他起自贫寒的人生经历，都成为宋代文人心目中的一道独特风景。

《红袖添香夜读书 北宋文人往事》

②了解王禹偁其人之后，请大家结合课下注释，思考作者被贬谪至齐安（黄州）的原因又是什么？

P97课下注释8 作者因为参加编写《太祖实录》，直书赵匡胤篡夺皇位，被贬知黄州。

明确：贬谪原因为秉笔直书，可见他为人刚正不阿。（并没有因为是皇帝就在编写史书时加以美化）

心情怎样？满怀悲愤、愤懑不平。（未知明年又在何处）

过渡段落：在这种悲愤心境下，王禹偁来到了多竹的黄冈，根据题目可知，他在此地修建了一所小竹楼。请大家思考作者为何为竹楼作记？仅仅是记叙小竹楼的来龙去脉吗？（介绍记的文体特点）。

预设：想要表达自己的情怀抱负，展现独特的精神世界。

竹楼代表着一种精神

对后来人的一种希冀

任务设计二：披文入情，由楼及人，分析作者如何托物言志

过渡语（主问题）：在竹楼究竟体现了作者怎样的精神境界，我们回到文本中进行探究。

诵读文章，找到描写竹楼的段落（2+3），思考作者写了关于竹楼的哪些方面？体现了怎样的精神境界？（根据学生回答选择具体段落进行分析）

预设：竹楼之中的清幽景色

竹楼之中的闲居生活

竹楼与其他名楼的不同之处

诵读文章，找到描写竹楼的段落（2+3），说说王禹偁笔下的竹楼有什么特点？（清净、清幽）我们来逐段赏析。

1.阅读第2 段，思考作者在竹楼之中看到了什么样的景色？使用了哪些描写手法？（四人一组讨论分析）

明确：

外在之景：远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。（实景：动静结合）

衔远山，吞长江。《岳阳楼记》（包含、包容）

分析：向远处眺望，可以见到山色的明暗变换，近处江上水波尽收眼底。幽静辽阔之感，不可一一描述。

从描写手法上看，结合注释抓住关键词，“远吞山光，平挹江濑”一句，从视角的变化看，由远及近，远近结合。同时，山光江波一动一静，文字简省却动静结合，描绘出一派幽远阔大之景，可见作者精心为竹楼选址，侧面表达了对竹楼的喜爱之情。

除此之外，还有两句写景的句子，请在第二段中尝试寻找，说说你的理解。（提示：相对于刚才分析竹楼眺望所见之景，这两句侧重写主楼之内的景色。）

内在之景：夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。（虚景：视听结合）

大家思考，同一时刻，会同时存在两个季节吗？如果不会的话，这种通过联想想象所描绘出来的景色成为什么？预设：虚景

3.竹楼当中，还存在哪些和谐宜人的美妙声音？

宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。

鼓琴声、咏诗声、围棋声、投壶声。

文人雅事——志趣高雅

4.探究：相比景物描写，作者为何侧重于从听觉角度描绘各种声音？

明确：①从声音角度更能体现竹楼的独特之处，由于竹的特殊构造，其中的声音可以产生共鸣效应，使得上述文人喜爱的娱乐活动获得了更好的音响效果，作者认为这些和谐宜人的美妙声音“皆竹楼之所助也”。（插入竹屋图片，以及竹子图片），仿佛它不是一个无生命的建筑，而是作者解忧消愁的朋友。

②以声写静，更加突出了竹楼环境的清幽宁静，这正是作者选择在“雉堞圮毁，蓁莽荒秽”的偏僻角落里修建竹楼的原因所在，那就是——寻求宁静。

曼加利察猪原产于匈牙利，是世界上著名的家畜品种，如今在德国、瑞士、加拿大等地区也能见到它们的身影。曼加利察猪有着非常厚的脂肪层，人们最初培育这一品种的目的就是为了获取猪油。曼加利察猪的一身皮毛也大有用处，可以用来制作毛大衣或毛衫。

③作者可以感受到常人难以体悟的竹楼中的声音之美，可见作者淡泊宁静的心态。

小结：从描写角度看，本段虚实结合、动静结合、以声衬静，如清代古文批评家余诚所说此段“景中有人”，“景中含情”，情、景、人三者和谐地交融在一起，展现了竹楼的宁静之美，也体现了作者内心的淡泊宁静。

板书：竹楼之美—美在淡泊宁静

第三段讲解：（既然竹楼如此之美，那么作者在竹楼之中的生活快乐吗？乐在何处）

1.从课文第三段中，我们从作者的闲居生活中看到一个什么样的作者形象？（装束及事件）

明确：潇洒出尘的文士(隐士)形象。

闲居所着之装——身披鹤氅，头戴华阳巾，俨然隐居之人。（作者这身打扮，并非故意为之，多年的贬谪生涯损害了他的健康，在被贬到黄州之前他就因为生病而日渐消瘦，所以喜欢穿宽大轻便的道服，并专门写诗感叹自己“老为儒术误，瘦爱道装轻”《病中书事上集贤钱侍郎》）。

闲居所做之事——读书，赏景，饮酒，品茶，送夕阳，迎素月。

追问：通过这种形象，结合写作背景，表现了作者怎样的情怀（精神）？

小结：在这里，我们看到的是一个超然尘世之外，与自然为伍，与日月相伴的作者形象，却看不出一丝遭贬谪的落寞与凄凉，表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀和对名利纷扰的厌弃。

板书：竹楼之乐——乐在豁达自适

第四段讲解（写完竹楼之美，之乐之后，作者又提到了其他名楼，意图何在。）

1.在课文第四段中，作者还提到了哪些名楼，意图何在?这里的竹楼又象征着怎样的一种精神？

明确：体现竹楼之雅，同时以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅，于对照之中，可见作者对于达官贵族沉迷歌舞的奢侈生活批判，侧面表明自己虽然遭到贬黜，但仍然保持读书人方正高洁的气节。

（我们将这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的写法叫做——托物言志。相比直接抒情，托物言志显得更为含蓄隽永，意味深长。）

板书：竹楼之雅——雅在高洁傲岸

这里，竹楼已然象征着的一种精神态度，一种方正高洁的品质，不仅是作者的栖身之所，同时也是他的“心灵宅宇”。

任务三：传达意蕴，探究“庶斯楼之不朽也”中不朽的具体内涵

①作者是否忧虑“竹楼易朽”?”“庶斯楼之不朽也”不朽的又是什么？

明确：“竹之为瓦”仅用十年，也就是说竹楼的使用寿命是十年。竹楼这个诗意栖居之地，也终有朽坏的一日，但作者想到最近短短四年，自己已经由翰林学士贬到滁州（“自翰林出滁上”41岁），又到广陵，又调入中书省，最后又在除夕夜奉命调往齐安。四年内不停奔走，可叹明年还不知身在何方，又何惧竹楼的朽坏呢？

“岂惧竹楼之易朽乎?”是埋怨之语，慨叹了自己漂泊无定的命运，抒发了自己仕途失意、忠而遭谤的愤懑之情；同时又好像是一种自我安慰，一种自我释怀。

“庶斯楼之不朽也”则是对后人的深沉嘱托，寄寓作者高远情志的竹楼也许会朽，但身处逆境仍庄重自持、淡泊清高的人格是不朽的，如他个人在《三黜赋》中所言：“屈于身而不屈于道，虽百谪而何亏。吾当守正直兮佩仁义，期终身以行之。”

总结全文：天下际遇坎坷却不肯流于世俗，不肯丧失品格的贤士很多，竹楼为我所建，也是为天下同命运的贤士所建。若后人知我修建竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，则意味着“不以物喜，不以己悲”的贤士品格不朽——竹楼不朽，贤士的精神不朽!