《说文解字》“半”声符字核心义研究

摘  要：文字是记录语言的书写符号，是重要的交际工具，为了适应不断变化的社会，语言在不断更新，词汇的义项也在不断地演变与发展。核心义是贯穿和统摄多义词义项的核心部分，它作为制约汉语词义发展的内在因素，决定了大多义项的发展方向。从汉代开始形声字声符示源就开始受到学者们的关注，王圣美的“右文说”主张从声符探求字义，认为同声符的字具有共同的意义。因此本文选择以《说文解字》为切入点，以8个以“半”作声符的字为研究对象，分析其核心义，同时将其与声符“半”的核心义进行比较分析，以此探究声符相同的字的核心义是否受到声符的影响，是否承袭声符的核心义。

关键词：《说文解字》;核心义;“半”;形声字;亦声字

作者简介：杨倩（1995-），女，汉族，河南林州人，四川大学文学与新闻学院汉语言文字学硕士在读，研究方向：现代汉语研究。

[中图分类号]：H161  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-36--02

一、“半”核心义分析

《说文·半部》：“半，物中分也，从八从牛。牛为物大，可以分也。” 许慎用“分”来训释“半”之义，《说文·八部》：“分，别也”，即为分别之义。“半”在上古属于“元”部，“分”在上古属于“文”部，二者同纽双声，同时文元旁转，且二者意义相同，由此可知二者为同源字。因此据许慎的分析可得“半”的核心义是“把物体从中间分开”，即二分。这个核心义就是其他各个义项产生的依据。

据《汉语大词典》，“半”主要有以下义项：二分之一;犹言中，中间;不完全;表示很少。读[ban]（bàn）的义项有：大片;通“畔”，界限。核心义“把物体从中间分开”统摄以上诸义项，将物体从中间分开，其中的一半就是该物体的二分之一。由于是从中间将物体分开，切分开来的地方就是这个物体的中间。同时分开的物体相对于整个物体来说都是不完整的，因此有不完全之义。从数量上来看，分开的物体相对于整个物体来说，其数量都不多，因此有“很少”之义。除此之外，读为[pan]（pàn）的两个义项均为通假之义，其分析见“判”、“畔”二字。

二、《说文解字》“半”声符字核心义分析

查检《说文解字》，从“半”得声的字一共有8个，分別是：伴、畔、叛、?、泮、胖、绊、判。下文将分析这8个从“半”得声的字的核心义，探究核心义与词义发展变化之间的关系，同时探求它们的核心义是否会受到声符“半”的核心义的影响。

（一）伴

《说文·人部》：“伴，大儿。从人，半声”，因此“伴”有大的含义。据考“伴”无甲骨文，《说文·夫部》：“?，并行也。从二夫。辇字从此。读若伴侣之伴。”，从二夫，像两个人相伴而行，即“?”的本义是“伴侣”之义。《说文解字义证》：“?即伴之正文也”，据此可以判断“伴”为“?”的后起字，许书释为“大”是同音通假义，因此“二人并立”是“伴”的核心义。此核心义受到声旁“半”的核心义的影响，二者均有“中间、二分”的含义。

此核心义统摄以下义项：（1）伴侣;同伴。（2）特指配偶。这两个义项均表示两人之间的关系，将关系二分，一人相对于另一人就是同伴或配偶。（3）陪同、伴随。二人并立同行即有陪伴之义。（4）既然为同伴、伴侣关系，则二人之间做事会互相配合，因此产生“配合”之义。（5）同时二人并立同行，相互比较，则产生相比之义。据此分析，可以看出“伴”的核心义受到声符“半”的影响，其义项主要是“两个人关系上的二分”。

（二）畔

《说文·田部》：“畔，田界也，从田半声。”由此可得“畔”的本义为“田埂，田界”之义。段注：“引申为凡界之偁。”即“畔”可以引申为“任何事物的边界”。据此，“畔”有田界、边界义，因此“畔”的核心义为“事物的边界”。此核心义受到声符“半”的核心义的影响，将事物从中间分开，其分开之处即为事物的边界。

“畔”的核心义统摄以下义项：（1）田界。（2）界限，疆界。（3）旁边，边侧。空间上事物的边界、界限也可称之为是事物的边侧。（4）界限有避免越界的作用，由此义引申出回避、躲避之义。（5）“畔”通“叛”，为背叛，离开之义，此义见下文“叛”的分析。

（三）叛

《说文解字·半部》：“半也，从半，反声。”此含义无文献用例。《广韵》：“叛，奔他国。”《玉篇·半部》：“叛，离也……背邑曰叛”，均没有释为“半”的含义，据此可得许书用“半”来训释“叛”解说不明确。《广雅·释诂三》：“叛，乱也”，《正字通》：“叛，离叛也”，据此确定“叛”的核心义是为反背、背离。声符“半”的核心义为“分开”，而“反背、背离”则是沿着“分开”这条路径，向贬义色彩方向发展的意义，因此其含义也受到声符“半”的意义的影响。

此核心义统摄以下义项：（1）在任何事情上对自己原有原则的背离都是背叛。离心叛变的人即为“背叛者、叛徒”，背叛者逃走即为“叛逃、逃遁”。（2）国家有人叛乱导致的结果为国家零乱，背叛他人或原则也会导致事情变得混乱。（3）通“判”，分，此分析见“判”字。（4）又引申为鲜亮、光辉明亮之义，此义项不在“叛”核心义的统筹范畴之内。

（四）?

《说文·斗部》：“量物分半也，从斗从半半亦声。”段注：“量之而分其半”，即含义为量物取其容积的一半，据段注可得“?”为古代量取容积一半的容器。因此“?”的核心义就是量物取量器容积的一半，其核心义也受到声符“半”的影响。

（五）泮

《说文·水部》：“泮，诸侯乡射之宫，西南为水，东北为墙，从水从半半亦声。”按许书 “泮”的本义为泮宫，从中间分开，西南通水，东北为墙，一面有水，一面无水，此含义正好与“半”的核心义相关。受核心义统摄的义项有：（1）泮宫。（2）“泮”通“判”，有“分离、分散”之义。（3）“泮”字通假为“畔”，为“岸，水边”之义，分析见“畔”字。此两个通假义均受到“泮”核心义统摄。（4）为一水名——北汶河，因为此河流一个源头有两个分支，符合“泮”的核心义。

（六）胖

《说文解字·半部》：“半体肉也，一曰广肉，从半，从肉，半亦声。”段注改為：“半体也”。由此可得“胖”的本义应该是古时祭祀所用的半体牲。“半”指的是“半边、半块”，因此“胖”的核心义为“二分，一半”，其核心义也受到声符“半”的影响。

由此核心义统摄以下含义：（1）古代祭祀用的半牲体，由“一半”义而来。（2）半边。（3）夹脊肉，胁侧薄肉，即肋骨两侧的肉，此义为“二分所在之处的两边”，受核心义统摄。

（七）绊

《说文·纟部》：“马絷也，从纟半声”。以此可得知“绊”的本义为拴住马足的绳索，绳索对于马来说起一种阻碍作用，因此“绊”的核心义是“阻碍;束缚”。此核心义与“半”核心义看似无联系，但是将物体从中间分开后会有边界，边界起一定的阻碍作用，因此“绊”的核心义也受到了“半”的影响。

此核心义统摄以下义项：（1）栓缚马足的绳索。（2）羁绊、牵制，将东西栓束起来，对事物会起到一定的牵制作用。（3）走路时被别的东西挡住或者缠住，或因此而被绊倒。挡住或缠住脚的东西对人行走造成了一定的阻碍。（4）阴谋圈套。阴谋圈套对人或动物来说也是一种阻碍和束缚，如：使绊子。（5）又引申为装束装扮，规定不同身份的人应该是何种装扮，这对人也是一种约束。

（八）判

《说文·刀部》：“分也，从刀半声”。许书用“分”来训释“判”字，同时许书用“物中分”来训释“半”，可见二者之间应有密切的联系。《广雅·释诂一》：“判，分也”。《玉篇·刀部》：“判，分散也”。 由此可得“判”的本义应该是“分开”之义，由此可得“判”的核心义与声符“半”的核心义相同。

此核心义统摄以下义项：（1）分开，分离，剖裂。（2）区别、区分、辨别。将事物分开的前提是要先辨别、区分，因此此含义也是由“分开”义而来。（3）决定;评判。此义也是由核心义引申而来，对事情事物区分辨别之后，要对其进行决断。（4）裁定、评判之义用到诉讼案件中，即对诉讼的审理和判决。（5）古代的官名。通判掌管粮运、水利和诉讼等，此“判”字也是判定决断之义。

三、“半”声符字核心义的演变规律

从词义的发展演变来看，多义词的产生是历时发展演变的结果，而词义的演变也要受到制约机制的影响。核心义通常源于词的本义，核心义作为制约词义变化发展的内在因素，在一定程度上决定了词义发展变化的方向。本文通过讨论从“半”得声的字，我们可以发现“半”的核心义“分开、二分”一直贯穿于“半”声符字的核心义之中，同时也影响了由这些字的核心义统摄的其它义项。从“半”得声的字的核心义如下表所示：

核心义

半 把物体从中间分开，即二分

伴 二人并立

畔 事物的边界

叛 反背;背离

? 量物取量器容积的一半

泮 分开

胖 二分，一半

绊 阻碍;限制;束缚

判 分开，一分为二

从上表可以得到：“伴”、“?”、“胖”、“判”、“泮”的核心义直接承袭“分开、二分”之义。“半”的核心义是“把物体从中间分开”，物体分开之后就存在一定的边界，边界是事物的界限，存在限制阻碍作用，同时越过边界就是反背，背离。因此8个从“半”得声的字，其核心义均承袭声符“半”的核心义，同时其大部分引申义也都受到声符“半”的核心义的影响。

四、结论

本文以《说文解字》为依托，通过研究从“半”得声的八个字，得出“半”的核心义“分开、二分”始终贯穿于“半”声符字的核心义与大部分引申义之中，据此可以得出声旁是系联同声符字核心义的重要线索。因此，我们可以通过声符将大部分同声符字的核心义系联在一起，以便更加准确地、成体系地把握词义的核心义及词义的发展变化。

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