红色文化资源融入大学生思想政治教育途径研究
——以六安红色文化资源为例
2020-01-08王舒
王 舒
(皖西卫生职业学院 安徽·六安 237000)
1 红色文化与大学生思想政治教育
红色文化是由中国共产党人、先进分子和人民群众在革命战争年代共同创造的极具中国特色的先进文化,是中国共产党的信仰、制度、作风、道德、革命精神与革命传统等的体现,包括物质文化和非物质文化。当今,国内外政治局势不断发展变化使得大学生的思想政治教育工作迎来机遇,同时也面临挑战。大学生整体素质是比较高的,对未来的生活拥有美好的愿景,但是物质生活水平日益丰富,大学生们成长和学习环境发生了重大变化,有了极大的提高。如今大学生大多是“95后”甚至还有“00后”,他们更趋独立,更有主见,更富抗争意识和批判精神。但面对物欲横流的社会和多元复杂的形势,部分大学生的理想观念不够坚定、政治敏锐性较低、迷茫、不愿吃苦、思想状态较为浮躁,令人堪忧。通过挖掘红色文化资源,发挥红色文化资源的育人功能,让红色文化精髓和高尚精神激励鼓舞当代大学生,帮助大学生树立正确的价值观念和远大目标,规范其行为准则。
2 六安地区红色文化资源的主要特点
2.1 资源丰富
六安市位于安徽西部,大别山北麓,俗称“皖西”。六安的四县三区都是革命老区,革命遗址遗迹数量多,分布范围广。几乎那里的山山水水都有革命的事情发生,都有革命的故事发生,当时有一句话叫“家家有红军、村村有烈士、乡乡有将军”。六安作为鄂豫皖根据地的重要一部分,曾在革命斗争中做出了巨大贡献,涌现出很多名将和抗战勇士,金寨县和原六安县还成为了闻名全国的将军县。此外六安开展马克思主义思想传播的时间也比较早,1920年青年老师朱蕴山和青年学生就一起组建了“中国革命小组”,六安是安徽革命时间最早、力量最集中、成效最大的地方。目前为止,六安红色革命遗迹有一千多处,国家一级红色文保单位19处,诞生了108位开国将军。
2.2 历程很长
据统计,孙中山1905年成立同盟会时会员在册960多位,其中安徽50多位,而六安就有20多位。在安徽的同盟会会员主盟里,前四任中有三任是六安人。从辛亥革命到土地革命,三大起义组建了多支军队。特别是解放战争时期,发生了两次大事件,也就是两个千里,其一1946年皮定均千里中原突围,拉开解放战争序幕,其二刘邓大军千里跃进大别山,成为解放战争的转折点。从辛亥革命一直到解放战争,六安见证了历史的发展变迁,在如此漫长的抗战过程中,使六安形成了丰富的红色资源,为后人留下了宝贵的精神财富。
3 红色文化资源融入大学生思想政治教育实践途径
3.1 开展社会实践活动
高校可以采用理论教学和社会实践相结合的培养方式,来加强大学生红色精神与爱国主义教育意识。一是在课堂上,可以结合大别山等革命精神和革命历史进行讲授,使大学生对中华民族的传统革命精神有进一步的了解,加强了大学生对民族精神的理解。二是可以开展丰富的红色教育社会实践活动。利用革命根据地旧址和访谈老红军等方式来开展教育活动。设立红色教育基地,定期瞻仰红色革命遗址,充分发挥红色育人功能;在革命根据地让大学生踏着红军当年的足迹穿越河谷,突破敌人封锁线等,重温红军当年火热的战斗生活。浓厚的红色教育氛围不但能使大学生更进一步地理解革命战斗精神,而且能够很好地激发大学生刻苦钻研的兴趣,使红色精神和爱国主义教育在大学生中广为传播。
3.2 营造红色校园文化
大学生爱国主义教育培养是同红色文化氛围紧密连接的。一个良好的文化环境,可以在思想政治教育中起到润物无声的作用。一、组织红色文化比赛,以六安红色故事为主题,以红色知识竞赛、红色诗词朗诵比赛、红色歌曲大赛等,以赛促学,激发学生学习红色文化的积极性;二是以建设大别山精神等红色精神为主题,来营造良好的红色校园文化。图书馆可以设置有关革命的红色书刊和报纸,可以在重大的节日里组织大学生观看《上将洪学智》等革命题材的电视和电影节目;三是组建学生红色文化社团,如吟诵社、汉服社、古琴社、茶道社等,用红色文化社团反哺和影响古诗词在高校的传播,从而达到兴趣培养与专业学习的“教娱相长”。
3.3 运用新媒体引导教育
在新媒体今天,越来越多的大学生通过网上获得信息,越来越多的教师充分运用新媒体,在教学中与时俱进地植入新媒体基因,实现红色教育与思想政治教育理论相融合。一是运用学校网站宣传六安红色文化,形成红色网络环境,渗透红色精神感染。在校园网络平台可以设置“大别山革命精神”或者“红色传统教育”等专题板块,将革命斗争的遗迹和革命根据地的老红军的革命历史形成文字资料展示并拍成宣传片在互联网上推送,建设“六安红色文化资源库”;二是运用自媒体平台如微博、微信公众号等,更好地融入大学生的“朋友圈”和兴趣圈,传承和创新六安红色文化,促进大学生思想觉悟的提升,树立正确的思想信念和远大目标。