社会主义核心价值体系在中原文化话语传播中的路径创新

王 良 王风云

(河南工业大学 材料科学与工程学院， 河南 郑州 450001)

2017年10月，习近平同志在十九大报告中指出，要坚持社会主义核心价值体系，增强社会意识形态引领力，推动优秀传统文化的转化性发展，以实现现代社会物质文明建设与精神文明建设的共同提升。随着当前经济社会的飞速发展，优秀传统文化流失，社会风气物欲横流，人们的价值观念发生扭曲，过度夸大钱权的重要性，社会上许多与优良传统文化理念和道德相违背的事情时常发生，阻碍了社会和谐秩序的发展。

中原文化作为厚重悠久的中国传统文化代表，有着丰富的文化资源和社会影响力，对巩固和增强社会主义意识形态有着独特的话语力量。笔者认为，理应从增强中原文化话语传播的角度出发，提升对中原文化理论和资源内容的升华和创新，将中原文化融入时代精神加以解读和考量，从而有效推进社会主义核心价值观的传播和影响。

1 研究现状综述

通过对社会主义核心价值体系、中原文化等相关文献的分类检索阅读，课题组对相关的研究进展进行了梳理：

第一，关于社会主义核心价值体系、中原文化的研究。近几年来，关于构建“社会主义核心价值体系”研究的重大命题逐渐受到学术界和社会普遍关注，中原文化研究也成为国内许多学者的关注热点。在社会主义核心价值体系研究方面，学者们对社会主义核心价值体系的内涵、基本内容、本质、核心观点、层次性表达和对文化引导、舆论引导、传播机制、构建对策等方面进行了独特见解，为进一步推进社会主义核心价值体系的研究和贯彻落实提供了重要启示。在中原文化传播研究方面，无论从中原文化的历史发展、精神内涵、传承意义，还是传播载体、传播现状、影响力和传播力等方面，都有一批丰硕的成果产生。

第二，关于社会主义核心价值体系与中国传统优秀文化传播关系方面的相关研究。如探讨和领会社会主义核心价值体系与中国传统文化的深入渊源;针对社会主义核心价值体系与中国传统文化的培育途径进行了探讨；通过不同层面提出了从中华传统文化中培育社会主义核心价值体系的建设路径，为本课题提供了理论参考。

虽然诸多学者均从不同的层面对社会主义核心价值体系给予了比较充分的研究，对于中原文化的内涵以及传播研究也取得了显著的成果，但就目前的研究来说，对两者的研究大多是独立的，较少将两者结合起来综合考量，更没有对两者话语传播表达的途径构建。因此，本文的研究在理论和现实方面是必要的，可行的，也是有积极意义的。

2 中原文化有效传播表达社会主义核心价值体系的必要性

马克思主义哲学观指出，不论任何时代和任何阶级，当前的社会意识思想都离不开之前社会意识形态的形成和发展，都是以前时代人们的物质生活实践中总结出的思想精华为基础。社会主义核心价值体系同样需要依托中华民族已有的宝贵精神财富进行有效传播和表达，探讨它与中原文化在思想、观点和道德理论等方面的融合。

第一，社会主义核心价值体系扎根于历史悠久的中原文化。中国化的马克思主义是我们党和国家建设始终要坚持的思想和真理，可以说它对中原文化也有着大量的提取、吸收、升华和创新。中原地区圣贤众多，是百家思想集大成的地方，道家、儒家、墨家、名家、兵家、法家等诸多思想先贤都曾活跃于中原地区。中原大地造就了许多的英雄人物，他们中既有神话传说中的女娲补天、夸父逐日、大禹治水、愚公移山，也有彪炳史册的岳飞等。自强不息、中庸尚和的生活哲学，形成了中原文化的文化素养、文化格调和文化创造，也孕育出中华民族思想文化的核心，形成了新时代的社会文化和社会风尚，对于形成和丰富中国特色社会主义思想，特别是社会主义核心价值观起到了巨大的推动作用。由此看来，中原文化源远流长、世代相承，社会主义核心价值体系作为社会意识形态根植于中原文化，也必然要通过中原文化的影响力和辐射力普及和渗透到人们的思想意识和行为中去。

第二，社会主义核心价值体系需从中原文化的话语传播中实现传承和超越。首先，由于文化是前时代的政治、经济、人文、科技和社会发展的社会意识形态的思想凝结，核心价值体系的中心理论思想,也是对中原文化内容提取和汲取营养后，去其糟粕、取其精华的过程，只有在继承和发展中原文化的基础上，社会主义核心价值体系才更具有民族性、历史性、价值性、生机性和发展性。其次，社会主义核心价值体系在时代性、创新性、开放性和世界性等方面的特征，正是对中原文化还带有本土性、封建性和狭隘性特点的突破，它把中原文化资源中的语言文字、统治制度、道德体系等古人总结和创造的文化进行了实质性的传承和提升。通过当代社会的政治家、哲学家、经济管理学家、军事家等群体，在精神的、物质的内容方面汲取代表性的中原主流文化精华，同时借鉴和结合世界上的其他优秀文化和文明成果，达到个人、社会和国家层面价值的平衡和稳定的状态，因此，社会主义核心价值体系需要通过中原文化语境下的传播实现传承和超越。

第三，社会主义核心价值体系与中原文化的传播与表达是相互促进、相互融合和相互共生的统一体。习近平总书记讲过，培育和构建社会主义核心价值体系，必须立足于优秀传统文化。这说明，核心价值体系要构筑牢固的根基，就必须把握好中原优秀传统文化之间“源”和“流”的联系，这种联系还需要不断通过融合、促进来实现共同存在与升华。因此，中原文化和社会主义核心价值体系是统一的有机体，它们在继承中发展，在发展中提升，在提升中再传承。两者的融合和统一，能在话语传播受众的日常生活中发挥重要作用，能使话语传播受众的思维方式、价值方向、心理条件和行为习惯发生改变，能在统一的过程中让话语传播受众清楚地感知它、领悟它、接受它和践行它，以聚力民族向心力，形成社会好风气，为构建伟大中国梦的思想地基和精神纽带。总之，用中原文化的丰富内容有效表达社会主义核心价值体系，是有效的方式。

3 社会主义核心价值体系在中原文化传播中的话语表达路径

通过对相关文献的梳理，以及对社会主义核心价值体系在中原文化传播中话语表达的必然性进行分析得知，课题组提出在新的条件下，基于传播学理论，找到构建社会主义核心价值体系在中原文化传播中话语表达的创新途径，对于新时代更好地弘扬和践行社会主义核心价值观具有十分重要的理论意义和实践价值，课题组拟从以下几个方面加以研究。

第一，增强话语传播主客体的互动性。克莱德·克鲁克洪认为文化总是在不同的地域会有一群人具有与众不同的价值观念和生活方式，这是他们在社会上生存的完整样式。构建社会主义核心价值体系，对于实现全国各族人民万众一心，实现中华民族伟大复兴和崛起有着重大的意义。因此，有必要逐步使话语传播主客体均成为增强社会主义核心价值体系在中原文化传播中话语表达的主要力量。与此同时，在话语传播中，主客体对中原文化倡导的价值理念、价值准则和价值目标的高度认同，也会不断增强社会主义核心价值体系对社会和国家发展的影响力、辐射力。

要增强中原文化,有效表达社会主义核心价值体系的话语传播效果，首先需要增强话语传播主客体双方之间的有效互动，这可以从两个方面来考虑：一是话语传播主体如果能够坚定马克思主义的价值信仰,必然能增强话语传播客体对社会主义核心价值体系终极价值目标的理性认知，因为话语传播主客体之间的价值观存在内在关联。所以，要通过创新形式来加强话语传播主体对话语传播客体价值观、心理素质、文化水平等的认知，着力塑造和弘扬话语传播客体能够接受的中原文化的价值理论和典型故事，为社会主义核心价值体系构建传播和舆论良好氛围的主阵地;二是话语传播客体要紧紧跟随话语传播主体的思想意识和传播方向，把握好中原文化话语权在意识形态领域的话语权和主导权，通过对话语传播主体在态度、言论及行动等方面的有效反馈，来推动中原优秀文化的创造性转换和创新性发展，助力社会主义核心价值体系的中原文化自信思想理论体系的完善与创新。因此，在主客体双方的良性互动过程中，互动的双方可以较为全面地、深层次地互相渗透、作用与影响，推动双方的不断发展和完善。

第二，加强话语传播内容的创新性。一是要提炼和汲取中原文化传播中话语表达的内容养分。中原文化话语传播内容与社会主义核心价值体系的构建密不可分，在社会主义核心价值体系背景下，提炼与阐释中原文化话语传播内容是一个价值共识不断累积的过程，也是一个彼此创新完善的过程。对厚重、灿烂、多元的中原文化内容进行提炼，不能仅仅停留在“吃烩面、听豫剧”“看少林，学武术”的层面上，重在强调以简明有力的语言充分彰显中原文化独特的精华和养分。儒家思想观念中忠于国家、崇尚民族的铿锵气节，老庄为中华民族提供了爱好和平、天人和谐的流芳百世的哲学智慧，以及在中原地区蔚为大观的具有标志性的宗教文化建筑物，比如嵩山的少林寺、登封的中岳庙、洛阳的龙门石窟和白马寺、开封的相国寺和延庆观等，以此引导话语传播受众形成科学的思维方式、正确的社会价值观念以及共同的社会主义理想，用中原文化软实力来促进社会主义核心价值体系在国内外人们的心中生根发芽。二是要创新中原文化传播中话语表达的精品内容。世界文化史表明，一种文化的内容只有在传承中不断地进行创新和发扬，才能保持文化的生机和活力。博大精深的中原文化彰显了中原儿女知荣辱、共患难、齐奋斗的民族品格。现实中，了解和认识中原文化的人们并不多见，这就有必要从中原文化中的周易文化、墨家文化、宗教文化等入手，提炼出精品内容，创新形式，扩大中原精品文化内容的知名度和感染力，透射出刚健有为、自强不息的中原文化力量；有必要将焦裕禄带领兰考群众战风沙、抗灾害，“敢教日月换新天”的顽强奋斗精神以及史来贺、张荣锁等新乡先进集体的代表们带领家乡群众勤劳致富、改变穷乡面貌等精神融入社会主义核心价值体系。同时，以电视栏目、人物传记、橱窗陈设、实地学习等形式丰富话语传播内容，彰显社会主义核心价值体系的价值追求和构建意义。

第三，优化话语传播方式的多样性。利用互联网为人们带来的便利和影响，有效做好中原文化话语表达的新媒介建设，运用和优化多样的话语传播方式，构建社会主义核心价值体系，已经是不可避免的。一是要努力适应新形势，将新媒体运用于话语传播中，开拓网络文化传播环境。通过研究网络媒体的传播特性，有效利用人民网、新华网、国际在线、文化专题网站、网络直播、微信、微博等新媒体，弘扬中原文化的优秀资源及文化特色，以新闻、文章、故事片、纪录片、访谈等形式向国内外话语传播受众进行中原文化的创造性转化和创新性发展的传播，从而塑造中原文化话语传播的新生态，更好地服务社会主义先进文化的弘扬和传播，更好地建构社会主义核心价值体系。二是在线下开展好中原文化的科普宣传活动，积极动员文化部门、影视机构、教育部门、旅游部门、文化出版社等单位，利用各自行业范围的职能分工和优势，以宣讲会、专题讲座、展览会、名人采访、打造文化旅游地等形式，宣传河南坠子、河洛大鼓、卞绣、浚县泥咕咕、麦秆画等代表中原文化的非物质文化遗产以及文物宝藏、杂技魔术、陶瓷工艺和医学技能等文化资源中的精髓。通过增强中原文化传播中的话语权，在日常生活中以喜闻乐见的线下形式推向国内外话语传播受众，将其巨大魅力和璀璨辉煌推向国外，增强中国先进文化在国际上的传播力和影响力，以此进一步发扬传统和弘扬文化，增强社会主义核心价值体系的普及力度。

第四，强化话语传播效果的影响性。提升中原文化话语传播的表达效果，注重话语传播效果的评价和反馈，能更好地弘扬独特的中原文化精髓，让中原更加出彩，从而更有效地传达社会主义先进文化的价值。一是要为话语传播效果建立科学合理的评价标准。首先，可以从党和政府入手。党和政府是最重要和最核心的强化话语传播效果的主体，其可以从政治、经济、科技、法律、文化和军事等多领域来考虑构建评价体系指标；其次，可以从社会群体的认知、认同、接受和行动的角度入手考虑和设计。社会主义核心价值观只有被大众所普遍了解、认识、接受和践行，才能更好地推动社会发展；最后，还可以从青少年的家庭教育、学校教育和社会教育的角度入手来设计评价标准。青少年是中华民族实现中国梦的希望，坚持从青少年的认知水平和能力行为抓起，使青少年从小践行主流价值体系的内涵，引领社会思潮，才能用自己的行为模范带动和影响一代又一代人。二是要建立话语传播效果的反馈体系。首先，要充分认识到在反馈环节可以收集和整理反馈回来的正面和负面的信息,这些信息将有助于更好地评价和完善中原文化，有效地表达社会主义核心价值体系的实施途径；其次，要重视中原文化受众的感受和看法，可以通过对受众进行问卷调查、面对面访谈、电话访谈和网络留言互动的形式，与受众围绕中原文化有效表达社会主义核心价值体系的话语传播内容、话语传播方式等进行沟通和互动，从而获得真实客观的反馈信息和数据；最后，要重视在相关政治、文化领域的专家、学者的态度和意见。专家和学者对两者的理论研究具有较高的分析力、领悟力和判断力，对于如何能持续推动话语表达的创新和发展有独到的见解，对于如何分析和总结积极的和消极的反馈意见有更好的观点；要顺应时代的发展，利用好网络话语传播主客体的传播力量和舆论力量，建立起科学合理的网络传播互动反馈平台。