论影响人民群众创造历史的重要因素

刘伟

（辽宁建筑职业学院，辽宁 辽阳 111000）

纪念孙中山先生诞辰150周年大会上，习近平同志在高度评价孙中山先生伟大历史贡献的同时，又强调：“任何一项伟大事业要成功，都必须从人民中找到根基，从人民中集聚力量，由人民共同来完成。”[1]这说明他在肯定杰出人物历史贡献的同时，也十分重视人民群众在创造历史过程中所起到的重要作用。但值得思考的是，实践已经证明不同时代背景下人民群众创造历史的程度不尽相同，这表明他们对任何财富的创造都是受到众多因素影响的.

一、人民群众创造历史的活动受政治体制的制约

人民群众是否是历史的创造者以及对历史的创造程度，实际上是随着历史的发展和政治体制的演进而逐渐发生变化的。在阶级社会中，历史的创造主要取决于统治阶级及其代表人物，因为当广大群众处于被剥削受压迫的屈从地位时，是没有办法成为历史主人的，此时以各种身份出现的劳动人民无一例外都是在被剥削和被压迫的情况下参与历史创造的。列宁说：“在一百多年以前，创造历史的是一小撮贵族和资产阶级知识分子，工农群众尚处于沉眠不醒的状态中，因此当时历史的进展也是缓慢的可怕。”[2]中国情况更是如此，在《中国革命和中国共产党》一文中，毛泽东就说：“中国历代的农民，就在这种封建的经济剥削和封建的政治压迫之下，过着贫穷困苦的生活。农民被束缚在封建制度之下，没有人身的自由，地主对农民有随意打骂甚至处死之权，农民是没有任何政治权利。”[3]普通民众在这种受到剥削和压迫的情况下，他们连自己的命运都尚且不能掌握，还何谈创造历史？孙中山先生高扬反对封建专制统治的旗帜，为推进民主革命四处奔走，甚至在遗嘱中也提到“必须唤起民众”，这充分说明在当时，沉睡中的民众仍然没有，或者说仍然没有积极主动的投身到创造历史的活动中去。

二、人民群众创造历史的活动受生产力和生产关系的限制

人民群众创造历史并不是一个单凭主观愿望和热情随意作为的过程，而应该是一个与生产力水平相适应的由浅入深、从弱到强、由低级到高级的发展过程。每当旧的生产关系阻碍生产力的发展时，它也必定会明显地压抑、束缚人民群众的积极性和创造性。从总体上说，所有的人民群众都是在一定的生产力范围内进行社会实践，从而推动生产力不断向前发展，并使其自身创造能力不断提高，然后又在新的生产力水平范围内最大限度地发挥出这种创造能力。在某种意义上讲，生产力的发展永无止境，人民群众的创造性也不可穷尽。

恩格斯说：“人民自己创造着自己的历史，但他们是在制约着他们的一定环境中，是在既有的现实关系的基础上进行创造的。”[4]这里，恩格斯所说的“现实关系”，主要就是指现有的生产关系。一般说来，在生产力水平较低的社会历史阶段，特别是在以私有制为基础的阶级社会，广大人民群众的全部历史性活动不过是为满足生存需要而进行的消极被动的生产，其成为自然和社会主人的需要因缺乏现实可能性而受到压抑，甚至低落为零。社会主义社会消灭了生产资料私有制，消灭了剥削和压迫，使生产力得到前所未有的发展，人们在满足基本的生存需要以后，自然而然地生长出创造及成为自然和社会主人的愿望以及与此相关联的各种现实性活动，而这些又都成为他们创造历史的内在动力。历史不过就是人民群众通过发展生产力以满足自己物质需求的过程，通过改善生产关系以满足自己精神需求的过程。

三、人民群众创造历史的活动受杰出历史人物的影响

马克思讲“人们自己创造自己的历史”[5]是指作为社会的人，其实践活动都是人类历史的一个分子，都参与了历史活动。如果从“创造历史”的概念出发，杰出人物对历史的创造作用比普通群众更具有积极能动性、开拓创新性和历史进步性。因为他们都是历史创造活动中最积极、最活跃、最具有革命性的创造者，应该区别于一般群众的创造活动而给予充分的肯定。“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来”。[6]但是，杰出人物也只顺应历史发展潮流，能够真正反映和代表广大人民群众的利益，进而得到广大人民群众的支持才能对历史发展起到重要的作用。恩格斯评价马克思说：“我们之所以有今天，都应归功于他，现代运动当前所取得的一切成就，都应归功于他的理论和实践的活动。没有他，我们至今还会在黑暗中徘徊。”[7]这说明杰出人物的历史作用是绝对不容小视的。

习近平同志指出：“孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，一生以革命为己任，立志救国救民，为中华民族作出了彪炳史册的贡献。”[8]充分肯定了孙中山先生作为杰出人物对历史和时代所产生的巨大影响。我们在肯定他的历史地位，学习他优秀品质的同时，也应看到一方面目前我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，国家的生产力水平还比较低，社会经济发展很不平衡。