浅析向死而生的艺术终结对当代艺术的启示

张晨曦　刘彦荣

摘要：艺术终结论最早源于黑格尔，现在有关于艺术终结的讨论依然是学界的热点话题之一。当代艺术的发展逐渐冲破了审美自律的界限，艺术与生活的联系越来越紧密。但这并不是艺术的终结，艺术终结本身其实就是个伪命题，作为整体活动的艺术是不会终结的。本文对黑格尔、阿多诺、阿瑟.丹托有关于艺术终结的理论做了简单的梳理和概述，结合笔者的理念分析了“终结”的内涵，并且阐述了笔者对艺术终结的想法和理解。

关键词：艺术终结   黑格尔  艺术与文化   艺术风格

中图分类号：J0-05                   文献标识码：A                    文章编号：1008-3359（2019）21-0172-03

一、关于艺术终结的理论代表

（一）黑格尔的艺术终结论

在1817年，海德堡的美学讲演上，黑格尔（如图一）首次公开提出了有关艺术终结论的看法，在此之前，虽然也有零星片段式的相关言论，但是黑格尔是第一个把这个问题上升到哲学高度的人，所以黑格尔可以说是“艺术终结”这个命题的起源。但是，笔者认为不能将艺术终结跟黑格尔的思想混为一谈，黑格尔的艺术终结理论究其本质，只是其哲学体系的自然推行，与艺术的发展命运没有关系。随着时间的推移，在黑格尔去世一百多年后，艺术发生了翻天覆地的变化，这时候的人们发现黑格尔早在他的年代就讨论过艺术的存亡，于是就将其挖掘出来，用来解释当代艺术情况。

要了解黑格尔的艺术终结论，首先应该了解他的哲学意识，因为这一论题正是从他的理论体系中演绎出来的。在黑格尔的时代艺术实践正在蓬勃的发展，从这里就可以看出黑格尔对他所处的时代的不满，在黑格尔看来在从前人们可以通过艺术直接认识世界，但在当时艺术已经失去了其带领人们认识世界的职能，所以他认为艺术已经失去了崇高的地位，这也就是说他当时所提出的艺术终结。这并不指艺术现实的衰亡，而是说艺术应该转变观念，形成一种全新的艺术哲学体系。

（二）阿多诺的艺术终结论

阿多诺（如图二）认为艺术首先应该是一项精神活动，他强调艺术作品的内涵和精神，在阿多诺的观点里认为艺术作品的外表形状并不重要，重要的是其内在的精神性，因为艺术的精神充满批判质素和否定要素。阿多诺认为，现代艺术具有一种特殊的审丑特质，这种特质所带来的意义是传统艺术美学中那种美好所没有的，现代艺术的中的审丑是能够直击人类心灵的，是一种激烈的精神，能够重塑人们的审美观、改变人们的审美能力，表面上看到的这种丑并不是真正的艺术目的，真正的目的在于艺术所迸发出的精神化的强烈能量，這就强化了作品的内在力量，丑只是浅显的表征。所以在阿多诺的理论里，所谓的艺术终结应该是说艺术指的应该是艺术在否定自身的“反艺术”那里却获自身去否定“反艺术”从而获得重生，重生之后艺术就会具有更高层次的精神性和超越性。

（三）阿瑟·丹托的艺术终结论

阿瑟·丹托（如图三）的眼中的当代艺术是已经进入“后历史”的开放阶段，那是一片与以往又不相同的崭新天地。这个时代跟黑格尔所处时代那种理性不合适艺术发展的环境氛围不同，跟阿多诺所处的工业化、资本主义盛行、商业化不断发展的时代面临真正的艺术压抑也不同，丹托所面临的是经济全球化形式下，艺术妥协消融于大众文化和商品化。这是另外一种截然不同的“终结”危机。从丹托的艺术终结观来看，他认为人类跟艺术相伴相行是一种与生俱来的本能，艺术应该是像历史一样随着人类发展的漫长岁月一同前行的存在，哪怕艺术史的生命走到了尽头，艺术也永远会有属于自己的存在和发展方式。笔者认为丹托所说的艺术终结，是进入“后历史”时期的一种海纳百川、包罗万象的广阔包容的状态，没有哪个艺术风格独占时代的鳌头，所有的艺术风格不分古今、不论出身、不管美丑、不计手法，通通都能够被人们去接纳去理解。

二、对“终结”内涵的认识

（一）终结不是结束

黑格尔在他的《美学讲演录》中明确地提到：“在美与真这种较高的、不可磨灭的理想的联系的顶峰，到了这个顶峰，喜剧就马上导致一般艺术的解体”。可以看到，他用的词很微妙是“解体”，并不是结束也不是灭亡，从这里就可以对他所真正认为的艺术终结窥见一二。艺术的终结发展到阿瑟.丹托那里，他对于“终结”一词有了更为明确的阐述，在丹托的《艺术的终结》发表后，被很多人混淆了其中终结和死亡的区别，于是丹托曾经对此有过非常明确的解释：“不再有艺术这并不是我的观点，走向终结，是指的叙事，而非叙事的主体。”由此可见，黑格尔和丹托都没有认为“艺术的终结”就是简单相暴的艺术从此没有了。

笔者梳理艺术史，观察当代艺术的所呈现出来的面貌发现，艺术发展到如今已经很开放的形态，就是靠着不断的抛弃一部分再抛弃一部分，然后再适当的保留，这是一种高层次的抛弃和保留，是经过时代的洗礼历史的纷呈后所展现的最合理的面貌。

（二）终结是新的开始

关于“终结”这个词，在现有的解释里，笔者觉得最为合理的解释就是“扬弃”。“扬弃”解释起来其实就是指否定之后的肯定，也可以理解为中国人常说的 “取其精华，去其糟粕”，如果不是先有了否定，那也就不存在之后崭新的开始。艺术终结跟中国的一句古诗的内涵笔者认为有着异曲同工的内涵——“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”虽有着落败消亡的枯萎之意，但在这枯萎背后却是欣欣向荣的新生，艺术终结笔者认为也是如此。

在艺术发展史中的辉煌时代，艺术担任着彰显那个时代最高精神的责任，要根据时代的理念维护其内部的发展，这也就成为了具有时代精神的艺术史。但当艺术理念发展到宗教阶段时，艺术就失去了这一职能，在这个时候，艺术就必须寻找发展的新出路和新方式，即是一种艺术终结，但是随之而来的是另一种艺术发展的开端，这也就是说一段艺术史的终结，就是下一段艺术史新的开始。