格式塔心理学对中小学舞蹈教育的启发

叶樱颖 张薇

摘 要：格式塔心理学又称完形心理学，是西方心理学的重要流派之一。面对当下非职业舞蹈教育，尤其是中小学舞蹈教育“重规范”、“重技巧”倾向，引发我们对非职业舞蹈教育的实施过程以及其目的和意义的思考。在舞蹈教育的过程中，运用格式塔心理学的整体论和顿悟论两个维度，提升舞蹈教师对舞蹈教育功能性的把握以及延展舞蹈教育的范围。

关键词：格式塔 舞蹈教育 中小学

格式塔一词最早由德国心理学家提出，格式塔，德语：gestalt，在中国又称其为“完形”心理学。格式塔心理学是从整体的角度审视部分的关系，认为认知是经验和行为的总和，认为整体大于部分之和。阿恩海姆的《艺术心理学新论》中将格式塔与艺术、美学进行有机结合，分析艺术中心理学的体现以及格式塔心理学对于艺术的意义。而当下，舞蹈开始逐渐进入中小学课堂，也有越来越多的孩子进入培训班学习舞蹈，那么在这样非职业化的舞蹈教育中，该如何做、如何教，成为当下的舞蹈教师更应关注的话题。舞蹈普及教育是该遵循大众的审美需求，追求过于完美的“高”、“精”、“尖”的身体，还是应该拓展舞蹈的自身功能，使其作为一种艺术教育的手段和方式，来提升学生的兴趣、开发学生的创新能力。由此，引发笔者对格式塔心理学在舞蹈教育中是否会引发作用的思考，将格式塔心理学带进舞蹈教育之中，阐述其对舞蹈的意义以及对舞蹈教育的启示。

一、格式塔心理学

格式塔心理学强调整体大于部分之和，认为“动物和人都是以相互关系来感知和学习的，事物相互间体积的大小、颜色的深浅、位置的上下左右、呈现时间的先后长短等关系才是感知、学习和记忆的关键”。？譹？訛这个观点在舞蹈中也有所体现。舞蹈是人体艺术，是以人作为物质载体，是将人体作为最直接、最基本的表达载体，从人肢体语言中可以看到个人的情感意志、精神面貌等等。如果把人看做是一个整体，那么人体的各个部位就是我们需要认知的不同元素。舞者通过身体各部位的舞动，去感知每一部位不同的力量和运动轨迹、探索空间的不同维度、挖掘时间的多重变化，从而更好地了解、支配、舞动身体。因此在身体语言表达时，人的肢体动作、身体感官如视觉、听觉、触觉等，会给人们带来一些新的认知。人的大脑将这些认知元素进行有机整合，形成一个全新的结构，从而会令我们思考元素之间的种种关系。在格式塔心理学中有两个著名的理论，一个是整体论，而另一个就是柯勒提出的顿悟论。将其理论用于舞蹈教育之中，分析其在中小学舞蹈教育中的作用和意义，探索新的教育模式。

二、格式塔心理学整体论对于舞蹈教育的启示

格式塔心理学是将人的认知建立在感知之上。格式塔关注“人之本性”——作为感知的人、作为成长的人作为领悟的人之本性。？譺？訛在当下非职业舞蹈教育或者是中小学舞蹈教育中，我们更多的会强调动作的规范性、技巧的高超性，而忽略学生在学习时真正能够获得的经验和认知。直觉——认知，格式塔中一个重要观点。它强调人的认知是从对物质资料的感受，综合经验和行为来获取。如果舞蹈教师在舞蹈教育过程中一味追求动作规范、技艺高超，以模仿、教与学的单向接受型课堂，会导致学生对于舞蹈的理解会出现偏差。自古以来，舞蹈教育以其审美功能、健身功能、社交功能、自娱功能等而作为礼乐的重要组成部分，发挥着极大的作用。而到今天，似乎舞蹈教育中的审美功能被无限放大，不断提升对技、艺的重视，而忽视了舞蹈教育的本质功能。格式塔从整体论的角度出发，可以令我们重新审视舞蹈的教育功能，及其教育内容和形式。由此教师不再是简单的关注学生动作是否规范是否准确，而应关注的是個体身体、空间、环境等不同整体与内部元素间的关系。

早在19世纪，鲁道夫·拉班就看到西方舞蹈教育的弊端，提出舞蹈教育不能以培养“超人”身体的“教育舞蹈”理论，强调身心合一，行知合一，开启西方舞蹈教育的新阶段。他在“教育舞蹈”中更加强调“体验”所带来的感受和经验，而非“训练”。对于不同年龄段，他对“体验”二字都有着不同的要求。就以中小学为例，这个年龄段的孩子最容易感知的就是整个身体的运动和舞蹈，以此来认知自己各个部分的能力和构成。通过运用开、合、拧、转、跑、跳、走、蜷伏、上升、降落或跨越等动作，鼓励孩子们去运用和感受整个身体的每个部分，关注身体每个部分做动作的路线。这就与格式塔心理学的整体论相吻合，这种通过整体的视角来认知各元素间的关系，能够更好地帮助学生理解身体与身体部位、部位与部位间的关系以及其运动后所获得的感受。

在格式塔心理学中是有将我们的世界分为心理场和物理场，观察者知觉现实的观念称作心理场（psychological field），被知觉的现实称作物理场（physical field）？譻？訛。学生作为教室中一部分，通过不同的动作、调度、道具来对这个物理场进行感知和认识。通过对心物场不同维度的分析，来拓展学生在空间中的运动轨迹，同时结合学生内心的心理需要，将其通过行为来展现在物理场之上。由此可见，空间与人体以及身体各部位间的关系不仅仅在于维度的不同。更多是人在不同的空间维度如何运动以及如何贯穿于空间之中。它是由多个部分构成的这个整体，但最后的效果又不仅仅是这些部分的总和。人的身体、各个部位、以及空间的维度各部分与整体之间既相互独立，又存在着层层制约、环环相扣的关系。

在舞蹈教育中，结合格式塔心理学的整体论观点，可以运用“先整体后局部”的方法，在明晰空间与人体结构、身体部位与整体运动的基础上，教师引导学生探索它们之间的内在联系，保证人体与空间在在情感表达上的完整性和对舞蹈的宏观理解，从而发生某种整体的心理效应，实现人内心最真实的表达。

三、格式塔心理学顿悟论于舞蹈教育的启示

顿悟理论是格式塔心理学的一个重要方面。它是以有名的“接竿问题”实验得出来的结论。把饥饿的猩猩关在笼里，在笼外放有食物。笼与食物之间则放了几根木杆，每根木杆之间有机关可连接，但都不能单独够到食物。猩猩在几次尝试无果后，突然显出明白的样子，把两根木杆接起来，达到了取食的目的。？譼？訛由此可见，顿悟是一种对事物之间联系的“触类旁通”，具有典型的创造性思维特征，只有对事物进行整体思维才会真正理解问题的本质，并找到解决问题的关键。顿悟这种心理现象并非来自于练习或经验的积累，而是在“感知、想象和情感等多种心理因素的基础上，渗透着理性色彩的直觉”。格式塔心理学认为，顿悟可以通过一定的情境或情绪来激发促成。因此，学生在舞蹈课堂中通过体验的方式，不断尝试，不断感受，最终获得动觉感受和经验。

心理学认为，顿悟可以通过一定的情境或情绪来激发。中小学的教育中，教师往往会通过设计学生感兴趣的场景和环境来进行课程的结构，舞蹈教学中亦是如此。由此，让我们思考，在舞蹈教学中通过某些教学方式或者环节来激发学生参与、体验舞蹈活动，以此提升学生的兴趣。因此我们在舞蹈教学中，可以运用游戏、场景再现、即兴、模仿等方式，来引出课程内容，调动课堂的气氛。教师通过设置与课程内容相应的情境，营造符合情绪情感的某种特定氛围，来激发学生对于课程内容的兴趣，从而完成教学的内容。将舞蹈课程与传统文化、历史故事等进行对接，将其融入舞蹈课堂之中，以舞蹈教育这种特殊的教育方式，引发学生对于事物本质的探讨和摸索，提升并丰富自身的经验，促发顿悟的形式。例如我们将茶文化主题引入舞蹈教育课程之中，通过对茶叶不同形态的模仿、茶叶工艺的过程复原来深入、强化学生对于茶文化的认识，提升学生的身体动作表达能力，最终达成课时教育目标。

此外，顿悟是一个认知思维渐进的过程，在舞蹈教学中它不仅仅是帮助学生建立寻求真理的积极性，也对教育者的教育思维有着至关重要的影响和意义。在对舞蹈教育课程、观念改变的同时，也是教师对舞蹈教育观念改变的过程。理论来源于实践，舞蹈教育恰好是通过身体教育、身体动作开发的方式，来激起学生对于知识的兴趣，以一种全新的方式去学习、探索、了解新的知识，从而丰富自身的学习经验。教师在舞蹈教学中要把住教育的契机和学生兴趣以及文化内涵，从多层次、多角度、多方面进行思考，结构多样的课程形式与内容;从多因素、多变量的考察，寻求解决教育实际问题的多种可能性。顿悟思维也是一种灵感思维，它是灵感孕育成熟的标志，也是创造性思维的重要组成部分，对于增强舞蹈教育的艺术魅力与精神内涵具有极其重要的意义。

结语

上述对格式塔心理学整体论和顿悟理论的分析可以看出，人的各种感觉并非孤立的存在，学生的各种感觉也是互相联系、互相影响和互相作用的。在舞蹈教育具体实施中，教师要从多维度、多层次地引导学生去关注、体验、感受、认知整体与部分的關系。结合上述观点，对中小学舞蹈教育今后的发展进行思考。首先，要拓展舞蹈教育自身的功能，在强化其审美功能的同时，开发其自身的健身、娱乐等功能，结合多种课堂模式促进中小学生身体动作发展和创造;其次，通过开展不同教学形式，增强学生对个体身体、空间、环境等不同整体与元素间的沟通、转化及融合借助于艺术想象构成艺术通感意象，才能激发顿悟的创造性思维，从而产生一定的美感、情感和灵感;最后，艺术教育作为文化教育的一种手段，而舞蹈教育又是艺术教育中的一种方式，在文化教育中起着至关的作用。将中华传统文化知识、非遗文化、民俗文化融入舞蹈教育之中，以一种特殊的方式，丰富学生知识，提升学生对于传统文化的学习兴趣。唯有如此，也才能使艺术感觉的整体效应发挥到最大，尽情释放出舞蹈教育的价值。

参考文献：

[1]库尔特·考夫卡.黎炜译.格式塔心理学原理[M].杭州：浙江教育出版社，1997.

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[4]荣胜霞.格式塔心理学在舞蹈表演中的应用[J].文艺生活（文艺理论），2014，（12）99-100.

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注：本文系浙江音乐学院课堂教学改革项目，项目名称：从身体功能出发的舞蹈解剖学服务于基础训练的教学改革研究，编号：G001A3031628。