浅谈荆州花鼓戏身段锣鼓配合演员身段表演

何小洲

荆州花鼓戏打击乐身段锣鼓是花鼓戏曲音乐的重要组成部分，在百年的花鼓戏曲创作表演的实践积累中，锣鼓已经形成具有湖北地方特色的音乐，它吸收各剧种打击乐之长，从现在各戏曲院团所使用的戏曲锣鼓经、各种锣鼓曲牌、民间锣鼓点子，到为适应花鼓艺术的发展而创新的打击乐，可以看出花鼓戏的身段锣鼓是花鼓戏曲艺术百花园中的一朵艳丽奇葩。

戏曲打击乐又称“武场”，而身段锣鼓是乐队打击乐的重要组成部分，对整治剧目演员身段表演艺术具有重要艺术作用。它的具体表演乐器主要分为鼓板、大锣、铙钹、小锣、马锣、堂鼓、战鼓等，都由司鼓者统一指挥来完成演员各种身段表演，武打表演，情绪表演，各种不同人物的表演，以它独特打击音乐，强烈的音响和鲜明的节奏感，烘托渲染制造表达多样的气氛和情绪，推动剧情发展，营造艺术效果，来表达舞台剧中人物的性格、身份、时间和空间。演员一招一式、一个表情、一个身段、一个情绪的起承转合。

如何选择采用花鼓戏打击乐身段锣鼓配合演员的身段表演。中国戏曲舞台人物主要分为4种，“生、旦、净、丑”。“生”是在剧种扮演男子的角色，有老生、小生、须生、武生等之分。“旦”是在剧种扮演女性人物的角色，有老旦、青衣、闺门旦、花旦、武花旦等之分。“净”是在剧中扮演性格刚烈或粗暴的人物，通称花脸，有铜锤花脸，架子花脸等之分。“丑”是在剧中扮演滑稽人物的角色，有文丑、小丑、武丑等之分。

第一，生角行当人物身段锣鼓，老生年龄在六十岁以上、配带白须，可按剧中人身份、地位、剧情等，采用不同的锣鼓作为出场。如：朝廷大臣之类人物出场一般采用“司钹”，落坐“站引、坐引”之类的身段锣鼓，须生年龄在四十、至五十岁左右，大多出场采用“长锤、慢走锤”上场起唱，平民老者多采用“锁锤、慢长锤”送出场起唱，唱腔中可根据剧情需要运用各种不同身段锣鼓配合表演，来形容剧中人物年迈苍苍、行走艰难的表达。小生年龄在二十岁左右，其身段锣鼓根据人物性格、情绪而定，一般以“小走”为多，“站引”、“落坐”起唱，以小击乐为主来体现剧中人物小生优雅性格。

第二，旦角行当的老旦年龄在六十以上，扮相、身段、台步都与正旦青衣不同，唱、做、身段表演都和老生接近，身段锣鼓和老生身段锣鼓大同小异，正旦青衣主要扮庄重的青年，中年妇女，表演以唱为主，动作幅度较小，行动稳重，多以唱腔锣鼓配合身段表演，如《秦香莲》一剧，出场采用“慢走锤”唱中采用“便子击乐”配合身段表演，闺门旦主要扮演剧中人物的大家闺秀，其锣鼓多以“小走”上下场，唱腔采用“小参锤”作过门引导，身段锣鼓跟据身段幅度大小而定，如“串子、阴锤、越锤”等。

花旦又称“小花旦”大多扮演青年女性，人物性格开朗活泼，动作敏捷伶俐，表演以唱做统一一致，如：花鼓戏《站花墙》剧中一析“梳妆、摘花”梳妆要求演员连做带唱，采用小击乐，小锣、小钹、叮当等节奏性乐器以音乐“站墙”调配合演员的身段舞蹈表演，“摘花”采用了花鼓戏闹台锣鼓，配合演员身段表演将舞台这种虚拟摘花的动作舞蹈真实化、热闹化、增加舞台渲梁力。

第三，净角行又称铜锤或黑头，主要扮演朝廷大臣，注重唱腔、念白、身段武打、要求雄浑、凝重，如：花鼓戏《秦香莲》的包公，因包公须勾黑色脸谱而称黑头，这类花脸性人物角色大多以身段锣鼓，“急急风，快长锤”出场，身段表演按动作幅度大小来编排，唱腔多用“导板、回龙、参锤”等唱腔锣鼓作为过门引导。

第四，丑角行在花鼓戏中主要扮演小丑，文丑、老丑。花鼓戏的小丑一般出场或中间身段表演都以小击乐为主、上下场多采用“小锁锤”“小走边”中间根据身段动作编辑锣鼓点子，而文丑多以唱为主。如：《李天保吊孝》剧中老丑张忠实一段腔，采用改进民间锣鼓点子“牛擦痒”作引曲上场，唱腔中加用各种点子击乐，来烘托唱腔的趣味性。

第五，曲牌锣鼓和其它身段锣鼓，曲牌锣鼓和身段有所不同，曲牌是配合锣鼓将一曲牌吹打合成，使用的场景也较为丰富。如曲牌‘老二’可把剧中人物喝酒、观信、述说前情等事情用一曲牌概括完成，一曲“老大”曲牌可以用于兴兵，安营，作战等气氛热烈慷慨激昂的情节。其它身段锣鼓。如“水底鱼”可以表现剧中人物从一处行到另一处、表式行走了千山万水，一段锣鼓可以使剧中人物述说了前因后果等等，这是戏曲的一种表演体系。每个剧目导演会根据剧情需要，创造一套各类人物出场动作，司鼓就必须根据剧情人物和动作设计一套身段锣鼓来配合演员身段表演，一般每个剧种都有一套本剧种独特的程式化的身段锣鼓，而程式化套路不是死的，要根据具体人物和情况，有创造性的加以改进，使它更加符合剧中人物需要。

目前戏曲各剧种在各自的专业艺术上突飞猛进，跟进时代发展，要使剧种走得高走得远，就得不断创新要跟上时代步伐，顺应时代，开拓创新，花鼓戏老辈们给我留下很多的艺术精髓，我们要在保留花鼓戏锣鼓特色内加以改进更新，大胆吸取其它剧种精华为我所用，在把握花鼓戏艺术基础上走出具有特色的创新之路。