万古风流话赤壁

赤壁

[唐]杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

晚唐时期，政局混乱，经济凋敝。失望与沮丧的阴影投射在文人心中，衰败的氛围笼罩诗坛。历史和爱情题材成为此时主流，而幽美深婉的诗风成为主调。这一时期的代表诗人杜牧和李商隐被后人并称为“小李杜”。

《赤壁》这首诗是诗人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的咏史诗。至于赤壁之战的发生地究竟在何处，历史上众说纷纭。苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》写的是湖北黄冈的赤壁，杜牧的《赤壁》写的是湖北武昌西南的赤壁，而在湖北咸宁还有一个蒲圻县，现在已经改称赤壁市。

说起赤壁之战，它是中国历史上著名的以少胜多的战役。战役开始，曹操得意洋洋地在战书写道：“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”这里的八十万当然有些浮夸，据说真实兵力在二十万左右，但是跟孙刘联军的五万人相比，其优势不言而喻，可是战争的结果却是曹操大败。

仅凭这一点，就有很大的看点，所以“赤壁怀古”成为怀古诗中的一个重要话题。此类诗作很多，最为知名的两首，即杜牧的《赤壁》诗和苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》词。杜牧是唐朝人，苏轼是宋朝人，所以说杜牧的《赤壁》是赤壁怀古诗之冠。

这大概要归功于杜牧的另一个身份——兵家。很多人熟知他的《清明》 《山行》 《泊秦淮》等诗作，却未必知道他注释古代兵书的著作《孙子注》，还有多篇专门讨论兵事的实用性很强的论文。这首《赤壁》诗当然也和兵事有关，诗的首句就提到一种兵器“戟”，这是中国特有的兵器，是戈和矛的统一体，能刺能钩，从周朝一直到魏晋时期都非常流行，到隋唐以后才慢慢退出战争舞台。当杜牧在长江的沙洲上看到一截还没有完全腐蚀掉的断戟时，那份惊喜不言而喻。他马上捡起来，把铁锈磨洗掉，终于认出，这可不是一般的断戟，这可是当年赤壁之战的遗物啊！

六百年，物是人非，面对一截断戟，诗人怎能不感慨万千？想当年赤壁之战，孙刘联军之所以能够取胜，完全是依靠火攻。而火攻能够成功，又恰恰是因为决战时的那阵东风。这东风从何而来？你也许会脱口而出：“诸葛亮借来的！”但事实上赤壁之战的总指挥是周瑜，提出火攻计策的是黄盖，那阵东风是一场自然之风，是老天爷的安排，其中的偶然性就是我们通常所说的运气。

可是如果“东风不与周郎便”，赤壁之战会不会是另一种结果：孙刘联军失败，曹操一统天下。然后，遵循当时通行的游戏法则，二乔就会被当作战利品为曹操所得，也就会有出现“铜雀春深锁二乔”的局面。

这里的铜雀是指铜雀台。铜雀台确有其地，它是曹操晚年的行乐之所，地址在邺城，也就是河北臨漳，其高达十丈，相当于今天二十三米，上面还立起一尊一丈五的铜雀，故称“铜雀台”。

如果二乔被曹操闭锁在铜雀台，成为一代枭雄的玩偶，那将是怎样的一种屈辱？还好，“东风不与周郎便”只是一种假设而已，命运之神最终眷顾了周郎，许予了他东风，更许予了他成功。

历史上周瑜不仅是一名战将，且容貌俊美，擅长音律，有个典故叫“曲有误，周郎顾”，意思是：周瑜听人演奏时，即使多喝了几杯酒，有些醉意，演奏中的细微错误也一定瞒不过他的耳朵。他会看着演奏者，微微一笑，以示提醒。

由此可见，周郎竟是被战事耽误了的音乐家。这样一位“羽扇纶巾”的儒帅，配上小乔那样的美人，让《赤壁》这样一首咏史诗在苍凉之中多了一份婉转与风流。

（郭学萍，江苏省语文特级教师，南京市鼓楼区第二实验小学副校长）